El Fuero del Baylío, en su origen fue una Carta Puebla o conjunto de normas fijadas por el rey, señor o propietario de un lugar, en las que se determinaban las condiciones, principalmente económicas, a las que habrían de quedar sujetos quienes poblaran o vinieran a poblar tierras que le pertenecían. El origen de los Fueros y las Cartas Pueblas está en el intento de atraer, durante la Reconquista, a zonas despobladas o fronterizas a personas que sólo accederían a ello si se les concedieran determinados privilegios.

    Los orígenes del Fuero del Baylío, que ha estado en vigor desde el siglo XIII, son desconocidos, se sabe que fue ratificado por Alfonso Téllez a Alburquerque y por el Gran Maestre de la Orden del Temple a Jerez de los Caballeros y otros pueblos de la zona. En cuanto al ámbito personal el Fuero acompaña a las personas allí donde se encuentren, salvo que se otorguen capitulaciones matrimoniales.

    El primer texto legal sobre el Fuero del Baylío, o Carta a Mitad, data de 1.778 cuando el Rey Carlos III, como respuesta de una petición realizada por la villa de Alburquerque en el sentido de que aprobara la observancia de este fuero en dicha villa, ya que algunos tribunales se negaban a reconocerle fuerza legal, dictó una Real Cédula con fecha de 20 de Diciembre aprobando la observancia del Fuero del Baylío en la villa de Alburquerque, ciudad de Jerez de los Caballeros y demás pueblos donde se ha observado. La Real carta fue recopilada, por Carlos IV, en la Novísima Recopilación de 15 de Julio de 1.805 (Ley XII, título IV, libro X).

    El Código Civil fue promulgado el 24 de julio de 1.889 y entró en vigor el día 27 del mismo mes y año. Su promulgación está regulada por la Ley de Bases de 1.888, Gaceta núm. 143, de 22 de mayo de 1.888, autorizando al Gobierno para publicar un Código Civil, con arreglo a las condiciones y bases que se establecen en esta Ley. Es importante el artículo 5. de la Ley de Bases "Las provincias y territorios en que subsiste derecho foral, lo conservarán por ahora en toda su integridad, sin que sufra alteración su actual régimen jurídico por la publicación del Código, que regirá tan solo como supletorio en defecto del que lo sea en cada una de aquellas por sus leyes especiales. El título preliminar del Código, en cuanto establezca los efectos de las leyes y de los estatutos y las reglas generales para su aplicación, será obligatorio para todas las provincias del Reino. También lo serán las disposiciones que se dicten para el desarrollo de la base 3ª relativa a las formas del matrimonio"

    Desde entonces ha sido reformado en numerosas ocasiones, la primera por Ley 21 de julio de 1904 (Gaceta núm. 206 de 24 de julio), con las sucesivas modificaciones, el matrimonio se rige por el art. 9.2. Los contrayentes que no quieran quedar sometidos a sus efectos pueden otorgar capitulaciones matrimoniales haciendo renuncia al régimen económico que establece el fuero.

    En 1.972 el Fuero del Baylío pudo tener configuración escrita, pero el proyecto compilador al final no paso de mero proyecto. Lo mismo que en 1.978, cuando se elaboró un anteproyecto que tampoco llegó a convertirse en ley. En Noviembre de 1.998 se celebraron en Olivenza, organizadas por la Asamblea de Extremadura en colaboración con el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura, unas jornadas en las que se intentaron plasmar por escrito nuestro Fuero.

    El Estatuto de Autonomía de Extremadura, Ley Orgánica 1/1983, de 25 de febrero BOE 26-02-1983, modificado por la Ley Orgánica 12/1999, de 7 de mayo, de Reforma del Estatuto de Autonomía de Extremadura, establece en su artículo 11.1: "Corresponde a la Comunidad Autónoma la conservación, defensa y protección del Fuero del Baylío y demás instituciones de Derecho consuetudinario". Y en el artículo 42: "La competencia de los juzgados y tribunales de la Comunidad Autónoma de Extremadura será la establecida en las leyes orgánicas y procesales del Estado. No obstante, en materia civil, se extenderá a todas las instancias y grados, incluidos los recursos de casación y revisión en cuestiones relacionadas con el Fuero del Baylío y las demás instituciones de Derecho consuetudinario extremeño"

   Pinchando sobre el Mapa del Fuero del Baylio, se entra en la información del mismo facilitada por Manuel Trinidad Martín de la Universidad de Extremadura. Es el último reducto del derecho Foral en Extremadura, de origen templario, están incluidos en este Fuero los siguientes términos:

    Alburquerque, Alconchel, Atalaya, Bazuna, Brovales, Burguillos del Cerro, Cheles, Fuentes de León, Higuera de Vargas, Jerez de los Caballeros, La Codosera, Oliva de la Frontera, Olivenza, San Benito, San Jorge, Santo Domingo, San Francisco de Olivenza, San Rafael de Olivenza, Taliga, Valencia de Mombuey, Valencia del Ventoso, Valle de Matamoros, Valle de Santa Ana, Valuengo, Valverde de Burguillos, Villanueva del Fresno, Villareal, Zahinos, y como curiosidad Ceuta (en esa época pertenecían al Obispado de Ceuta Olivenza, Ouguela y Campo Maior, hasta 1512 en que se traslado la Diócesis a Olivenza).

Enclaves Templarios de Extremadura

BADAJOZ Aceuchal Alburquerque Alconchel Almorchón Atalaya Azuaga, convento de San Bartolomé Badajoz Barcarrota Baterno Bodonal de la Sierra Burguillos del Cerro Cabeza de Buey Cabeza de Vaca Capilla Castelnovo Castilblanco Cheles El Risco Esparragosa de Lares Fregenal de la Sierra Fuente de Cantos Fuentes de León Fuente del Maestre Garlitos Helechosa de los Montes Higuera la Real Higuera de Vargas Jerez de los Caballeros La Codosera La Morera La Parra Lobón Mérida Monesterio Oliva de la Frontera Olivenza Puebla de Alcocer Puebla de Sancho Perez Rena Salvaleón Salvatierra de los Barros Siruela Solana de los Barros Talarrubias Táliga Tamurejo Torre de Miguel Sesmero Valdecaballeros Valencia de Mombuey Valencia de las Torres Valencia del Ventoso Valle de Matamoros Valle de Santa Ana Valverde de Burguillos Valverde de Leganés Villanueva del Fresno Villarta de los Montes Zahara Zahínos Zarza Capilla

CÁCERES Abadía Alcántara Alconétar Algodor Almenara Bernardo Cabeza del Esparragal Cabezón Cáceres Cañaveral Casillas Coria Esparragal Garrovillas Hervás Hinojal Jarandilla de la Vera Malpartida de Plasencia Milano (Torremilana) Mirabel (Castillo Peña del Acero) Monfragüe Plasencia Portezuelo San Juan de Mascoras Santa Cruz de la Sierra Santa María de Sequeros Santiago del Campo Segura de Toro Sotofermoso Santibáñez el Alto Talaván Torrejón el Rubio Torrequemada Trevejo Valencia de Alcantara Vega de Coria Villamiel

    HISTORIA

    No se sabe con certeza la antigüedad de Oliva. Sin embargo los hallazgos y yacimientos nos atestiguan su antigüedad y las distintas migraciones humanas. Del periodo Celta se han encontrado dos figuras o tallas humanas de granito, de medio cuerpo, con el pelo cortado en uno y la coleta en otro, siendo la cara superior a lo normal, redondeadas y aplanadas, que, según D. Adrián Sánchez, representaban el sol y la luna y procedían de un templo erigido en la finca el Castillejo al dios Jano. Serían pues, ídolos celtas en un templo romano. Estas figuras se encontraban situadas, hasta los años 70, adosadas a las paredes del atrio del Santuario de la Virgen de Gracia. Para su conservación, ya que se encontraban con desperfectos por el uso de los curiosos, estas dos figuras se trasladaron a la azotea de la ermita, junto a la Torre del Santuario de la Virgen de Gracia.

    Además hay otro testimonio de esta cultura: "la candela de San Marcos", cuyo origen es tan remoto como la llegada de los pobladores celtas y que, si bien en las tinieblas paganas las celebraban para purificar el ambiente de los espíritus malignos, en la época cristiana esta costumbre se perdió. Actualmente dicha candela se enciende en la velada de San Marcos Evangelista (noche del 24 de abril), Patrón del pueblo.

   Los romanos poblaron el pueblo, no por la bondad de las tierras, sino en búsqueda de minerales estratégicos pues "en las Mariánicas encontraban el mayor y excelente cobre". De esta epoca se conservan varios topónimos: Moriscote, calzada, Angarilla del latín "angarro" (acarreo de minerales); 250 hornos de fundición de este mineral, tumbas en las proximidades a las minas, monedas de todas las épocas.

   Sin embargo, de nuevo es el Santuario  el emplazamiento en el que existe un importante testimonio: una romana de mármol procedente de la Alconera y que, según Navascues, solamente le falta el soporte donde sacrificaban las reses ofrecidas a los dioses, además hay dos tambores de columnas de granito, piedras de sillería y un capitel entero.

    De la llegada de los visigodos a la zona, se conservan como vestigios en la ermita como a dos kilómetros, en Valcavado. Consisten en unos capiteles idénticos que indican la interdependencia y el origen común en la manufactura. Sobre una de estas columnas hay la inscripción de Teodomiro, con fecha del 662 en latín popular.

   En la ermita hay también una hermosa celosía de piedra parece ser de origen visigodo. Sin embargo, otros autores opinan que ésta es un ventanal mudéjar y por último, hay arqueólogos que la catalogan en la época ojival.

    Lo que es auténticamente visigodo es el lateral de un sarcófago que está detrás del Escudo de los Suárez de Figueroa (de nuevo este hallazgo lo encontramos en el mencionado santuario) y que consta de una concha, símbolo del bautismo, una cruz visigoda entre el alfa y la omega, unos pétalos y unas palomas con bellotas en la boca.

   Del paso de los árabes, poco es lo que nos queda, solo se conservan 21 topónimos, como nora, alcaicería, mogea, pero la única huella son unas modificaciones mozárabes en el ara romana antes mencionada.

   En el año 1.230 Alfonso IX de León conquistó a los musulmanes la zona de Jerez de los Caballeros por lo que Oliva fue arrebatada a los árabes y quedó integrada a la Orden del Temple, para que se encargase de fortificarla y defenderla.

    Como reminiscencia de la etapa de gobierno de la Orden del Temple sobre el Baylío de Jerez, se ha seguido la tradicional costumbre según la cual todos los bienes aportados al matrimonio pertenecen a los dos cónyuges en igualdad de condiciones y se sometían a partición como si fueran bienes gananciales. Por lo tanto no se tiene en cuenta lo aportado por cada uno de los dos en el momento del casamiento. A esta tradición se le conoce como Fuero de Baylío.

    La Orden del Temple fue disuelta por el Papa Clemente IV, pasando a la jurisdicción Real hasta 1.337. En este año Alfonso IX, junto con Valencia del Mombuey, la donó a Don Pedro Ponce de León, el viejo, señor de Marchena y la vinculó a su Casa, (por aquel entonces Oliva era una aldea y se denominaba Granja de Oliva)

   Pedro Ponce, para coadyuvar al aumento de la población, donó a los vecinos y al concejo, un parte de las tierras del término para que fuese trabajado por los oliveros. Resultaron infructuosos los intentos de que creciese la población por la inestabilidad de la zona, cercana a la frontera de Portugal, por eso Pedro Ponce de León, nieto de Ponce el Viejo, la vendió en Sevilla (8-4-1402)   a Gomes Suárez de Figueroa por 5378 doblas moriscas, 25 marcos de plata, 375 doblas de plata y 9 reales del mismo metal, pasando a incorporarse al Ducado de Feria. Permaneciendo en su poder durante 4 siglos.

Condes de Feria

Titulares

Lorenzo Suárez de Figueroa, 1º conde de Feria * c. 1400

Gomes Suárez de Figueroa, 2º conde de Feria * c. 1430

Familia Figueroa

Títulos, Mayorazgos y Señoríos

• Condes de Feria
• Condes de la Dehesa de Velayos
• Condes de Quintanilla
• Condes de Romanones
• Condes de Yebes
• Duques de Alcalá de los Gazules
• Duques de Feria
• Duques de Santisteban del Puerto
• Duques de Tovar
• Marqueses de San Damián
• Marqueses de Villabrágima
• Marqueses del Norte
• Señores de Escamilla
• Señores de la Torre de Montuerque
• Señores de Zafra
• Vizcondes de Irueste

Duques de Feria

Título creado por Felipe II, rey de España
en 1567

a favor de:

D. Lorenzo Suárez de Figueroa, 1º duque de Feria * c. 1550

    Fundaron un Mayorazgo con Oliva, Zafra, Villalba, Valencia del Mombuey, La Parra, Nogales y Feria, pasando a incorporarse al Ducado de Feria que poseía el Duque de Medinaceli, quien el 29 de abril de 1.404, obtuvo Abalá del Rey para hacer fortaleza o Castillo. Por ejecutoria del Consejo de Castilla de 15 de Octubre de 1.788 se declaró el tanteo de Jurisdicción, señorío y vasallaje en favor de los vecinos de Oliva.

   Debe señalarse que Oliva de la Frontera y Valencia del Mombuey, aun siendo parte del Estado de Feria, desde el punto de vista geográfico, se mantuvieron siempre como enclaves aislados del resto del Señorío, no teniendo comunicación con los restantes territorios del mismo sino a través de Jerez de los Caballeros.

    Como consecuencia de las guerras hispano-portuguesas del siglo XIV, en esta época el lugar se encontraba en ruinas y casi despoblado, reduciéndose su censo a cuatro vecinos. Para incentivar la llegada de pobladores, don Gomes otorgó una carta-puebla en el mismo año de la compra en la que daba un conjunto de ventajas, exenciones fiscales y créditos, de tal forma que las tierras se daban a los campesinos en usufructo. No accedían a la plena propiedad de la misma, pero se les daba la seguridad de que, mientras cumpliesen lo estipulado, mantendrían el usufructo. Además se construyó una fortaleza para defender el vecindario de los ataques procedentes del otro lado de la frontera.

   La carta-puebla fue un documento vital para el futuro de la población, no sólo porque cumplió su objetivo repoblador (en el primer cuarto del siglo XVI, la población era de 1800 habitantes), sino porque se estableció un dominio total de los Suárez de Figueroa.

   En 1654 el poblado fue arrasado por los portugueses en el transcurso de la Guerra de Separación de Portugal del trono de España. Oliva fue saqueada por los lusos que arruinaron la iglesia, el ayuntamiento y el castillo. La destrucción debió alcanzar enormes proporciones pues el 28 de Enero de 1660, una vez firmada la paz, el Gobernador del Estado de Feria D. Gómez Becerra visitó la villa para el reconocimiento de los bienes del Duque y procurar las medidas adecuadas para la recuperación de la población.

   En 1705 sufrió nuevos ataques con ocasión de la sucesión al trono de España, volviendo a ser destruida de nuevo la población.

   Estas guerras ocasionaron una sensible disminución de sus habitantes pues en 1591 (sesenta años antes del conflicto) vivían 517 vecinos y en 1751 (más de ochenta años después) sólo habían 477.

    Esta villa tuvo una relación muy conflictiva con el titular de la Casa de Feria, de tal forma que en la segunda mitad del siglo XVIII los conflictos afloraron con una extraordinaria virulencia.

   La etapa más virulenta en el enfrentamiento entre los vecinos de Oliva y el Duque de Medinaceli, se inició en los años 1773-1775 y se prolongó durante más de veinte años. La razón para desear separarse de la jurisdicción es que desde 1742 el Duque les había cobrado terrazgo en todo el término, apropiándose de la bellota y del agostadero de la dehesa del Campo. Finalmente el 16 de Octubre de 1776, el auto de vista falló a favor de la villa de Oliva, consiguiendo en 1788 su exención como villa independiente, y su victoria fue un ejemplo que trataron de difundir el resto de las villas.

    En el Interrogatorio de la Real Audiencia, Partido de Badajoz, realizado el 2 de marzo de 1791 paginas 409 a 430, se dice:

    "En la villa de Zafra dia diez del mes de febrero año de mil setecientos noventa y uno, el Señor Don Juan Antonio de Ynguanzo del Consejo de Su Majestad, oidor de la Real Audiencia de Caceres y comisionado del Supremo Consejo de Castilla para la Visita de los pueblos del Partido de Badajoz en que se compreende la villa de Oliba, dixo: que no pudiendo de tenerse sino mui poco tiempo en la visita de la dicha villa para proporcionar el tiempo necesario a la de los otros pueblos del Partido, devia mandar y mandó se escriba a la real justicia de dicha villa acompañando un exemplar de la ynstruccion e ynterrogatorio, para con areglo a sus cincuenta y siete capitulos vaia disponiendo su informe de quanto se le ofreciere, valiendose a este fin de las personas del ayuntamiento u otras que puedan facilitarle las noticias que se piden, de modo que se halle evacuado dicho informe al tiempo del arribo de Su Señoria a aquella villa, cuio dia se señalará y avisará con anticipacion a dicha justicia; a quien se le encargara que en caso de no haver comodidad en el meson para trabajar con la quietud y sosiego que es necesario, disponga un alojamiento que no tenga sino lo preciso para la vivienda de Su Señoria, del escribano de la comision y de un criado, cuio alojamiento pudiera bastar en casa de algun vecino, en donde se costease el gasto de la manutencion a expensas de Su Señoria. As¡ mismo se encargara a dicha justicia que de la ynstruccion mande poner una copia en los libros capitulares, reteniendo el exemplar impreso para los usos que pueda combenir y debolbiendome el ynterrogatorio para incorporarlo en el expediente que se irá formando sobre la Visita de dicha villa.

    Y tambien se le dirá que mande a todos los escribanos numerarios o de comision existentes dentro de aquella jurisdiccion, que a la maior brebedad certifiquen de todos los pleitos civiles y criminales en que hayan actuado y se hallen pendientes en primera instancia o en grado de apelacion, sin omitir las causas de qualesquiera fuero y sin otra excepcion que las del fuero militar y las economicas de la Real Hacienda, y dando razon del principio de dichos pleitos, materias sobre que recaen y su estado. Y pudiendo servir para maior instruccion de este expediente el informe de los señores Don Francisco Perez Caballero, Don Diego Lima, Don Antonio de Salas y del cura parroco de dicha villa, se les escriba separadamente, rogandoles que instruian a Su Señoria con su dictamen a cerca de todo lo que crean conveniente a los intereses de la misma villa.

    Y por este auto as¡ lo proveió y firmó Su Señoria, de que doy fe. Don Juan Antonio de Ynguanzo. Ante mi Tiburcio Pardo.

    En el dia once del mismo mes y año entregué a Antonio Trejo para que llebase al señor alcalde mayor de la ciudad de Xerez de los Caballeros y este remitiese a la villa de Oliba el pliego con el oficio, ynstruczion e ynterrogatorio para la real justicia de dicha villa de Oliba y los oficio para el cura parroco, Don Antonio de Salas, Don Diego de Lima Mendez y Don Francisco Perez Caballero, doy fe. Tiburcio Pardo.

    Respuesta al ynterrogatorio formado de orden del Consejo para gobierno de los señores rexente y ministros de la Real Audiencia de Extremadura, comunicado por el Señor Don Juan Antonio de Ynguanzo, oidor de dicha Real Audiencia y visitador de este Partido de Badaxoz.

    Este pueblo es villa con el nombre de Oliba, Probincia de Extremadura, dependiente del correximiento y capital de Badajoz, de que dista doze leguas, está situada al medio dia, dista de la villa de Caceres veinte y cinco leguas; el termino de esta villa tiene de extension de largo tres leguas y de ancho dos leguas a corta diferencia, confina este termino con el de la cuidad de Xerez de los Caballeros que dista dos leguas, el de la villa de Zahinos a una legua, el de la villa de Villanueba del Fresno a quatro leguas, el de la villa de Balencia del Mombuey a tres leguas, que todos los dichos pueblos son del territorio de la nueba audiencia; sigue el confin al termino de la villa de Barrancos Reino de Portugal distante tres leguas y ultimamente al termino de la villa de Encinasola a tres leguas y este ultimo pueblo es del territorio de la Audiencia de Sevilla, dista de ella veinte leguas y corresponde a su arzobispado, y todos los demas pueblos con esta villa son del Obispado de Badajoz, a excepzion del de Barrancos que es de Portugal.

    Este pueblo es de señorio, corresponde en el dia al Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli y de Santisteban y esta agregado a su estado de Feria; no hai mitad de oficios, el señor lo es de la jurisdiczion, señorio y vasallaje y con dominio con los vezinos en una deesa llamada del Campo; la eleczion de oficiales de justicia y gobierno se haze por el conzejo en numero doblado y el Señor reelixe a su voluntad, el numero de dichos oficiales lo componen dos alcaldes, quatro rexidores, dos diputados del aiuntamiento, que el primero de ellos exerze las funciones de procurador sindico general y todos entran en conzejo con voz y voto, dos alcaldes de la Santa Hermandad y un maiordomo de conzejo, que son los que reelixe el señor y ademas ai dos diputados del comun y un sindico personero que se nombran por el pueblo con arreglo a la Real Orden, no ai en esta villa correxidor ni alcalde maior.

    Los dos alcaldes ordinarios y quatro rexidores perciben annualmente ciento y cinquenta reales por gratificazion que le están señalados por el Real Reglamento de propios; los alcaldes, como ba dicho, son ordinarios y conozen de todas las causas en primera ynstancia, con apelacion a la Real Chanzilleria de Granada a que ha correspondido hasta aora.

    Ai en este pueblo dos abogados y un escribano real que sirbe las dos de aiuntamiento y numero por nombramiento del señor jurisdiczional y ai lo suficiente para los asumptos que ocurren al vezindario; los subalternos del juzgado son un alguacil mayor con salario de ochocientos reales, dos ministros ordinarios con treszientos y cinquenta reales cada un, un guarda de montes con seiscientos cinquenta reales y un peon de conzejo con trescientos y sesenta reales, S' todos junto con el escribano que tiene de salario tres mil reales se pagan por el fondo de propios con arreglo al reglamento, y ultimamente el arancel que se obserba en el juzgado es el de la Real Chanzilleria de Granada.

    Este pueblo se compone de seiscientos setenta y tres vezinos, la aplicac ion de estos naturales por la maior parte es a la labor y cria de ganados de cerda, lanar, cabrio y bacuno y alguno yeguar, y su distribucion a un prudente juicio es: diez y ocho eclesiasticos, dos abogados, un escribano, un administrador de el Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli, otro de tabacos y aduana, treszientos labradores, cien ganaderos, doscientos jornaleros, dos carpinteros, diez y ocho zapateros, ocho albañiles, seis sastres, tres barberos (los dos con aprobacion), cuatro albeitares (tres con aprobacion), nuebe molineros; ninguna de dichas clases forman gremios y por lo mismo no tienen ordenanzas, no hacen examenes para usar de los oficios y a los dichos barberos y albeitares que se han aprobado les ha costado el examen a los primeros quinientos reales y a los segundos como seiscientos y cinquenta reales.

    Las dibersiones mas comunes entre estos naturales es el juego de naipes licito y moderado entre personas dezentes, en otros la caza y pesca en tiempos permitidos y en los tiempos las fieras, en otros el juego de pelota y tambien en algunas ocasiones el hacer festejos y bailes por lo general en las casas dezentes; no se adbierte inclinacion alguna notable a ningun vicio.

    Los trabajadores están arreglados a la costumbre en sus oras, los jornales que se acostumbran son en sacho, escarda y caba a tres reales y medio trabajando con sacho y a quatro y medio con azada, y en tiempo de siega a cinco y seis reales, dandoles de comun los amos y assi los demas, bien que en este siempre se adbierte alguna diferencia segun el estado de comestibles y sus precios.

    Los abastos de vino, aceite y vinagre, jabon y carniceria de esta villa están destinados para agar las rentas probinciales y por ello se arriendan estos ramos por la villa annualmente en tres clases, una de vino, aceite y vinagre, otra de jabon y otra de carniceria en subasta publica; el peso es igua a los pueblos confinante, pero las medidas son algo menores las de esta villa segun noticias publicas; y aunque ai abasto de aguardiente este se administra por quenra de la Real Casa de Piedad de la capital de Badajoz.

    Ai en esta villa casa de aiuntamiento y carzel, esta se compone de do< piezas ambas con luz y vastante extension y no mal reparada con rexas y ventanas y la casa de aiuntamiento es una sala de bobedad de bastante extension, en la qual se halla una alacena que sirbe de archibo publico para la yntroduczion de papeles, corriendo al cargo del alcalde de primer boto, rexidor, decano . escribano de aiuntamiento que son los tres llaberos.

    No hai casa para alcalde mayor o correjidor, ni otros edificios notarl,mas que un castillo y posito de que se hablará en los capitulos que le corresponden; ni tampoco ai oficio de hipotecas, pues esta villa perteneze por hipoteca a la villa de Zafra como cabeza de el estado de Feria.

    Con motibo de las guerras de principio de este siglo entre esta corona y la de Portugal se desoló este pueblo y destruio su archibo, pero luego que se hicieron las paces bolbio a poblarse la villa y desde entonces se han ido recojiendo los protocolos e ynstrumentos a el archibo, segun y como ban falleciendo o retirandose los respectibos escribanos.

    Le compone este pueblo de catorce calles, que son de los nombres siguientes: Huertas, Correa, Encinasola, Fuente, San Pedro, San Anton, Xerez, Altozano, Laguna, Espiritusanto, Parra, Vergel, Cruz, Yglesia y plaza, la mayor parte son anchas y el piso llano.

    Ai en esta villa dos mesones o posadas, en que no se subministra mas que la paxa por ser de corto fondo y que este pueblo no lo es de carrera, razon por que tampoco ai en el termino camino alguno real ni de trabesia, pero solo ai los caminos que ban a los pueblos comarcanos, sin que jamas se haia notado en ellos desgracia alguna y aunque dichos caminos tiene los mas pasos bastante trabajosos, su reparacion general es casi impracticable por la misma generalidad nacida de lo quebrado del terreno.

    En este pueblo no se zelebra ferina ni mercado alguno, ni menos ai comercio alguno de ninguna clase, pero seria mas combenienteel que se hiciesen dos ferias o mercados en cada año, señalando para ellas los dias tres de maio y veinte y uno de septiembre, con lo que se lograria hazer venta de los ganados de los vezinos y demas generos que produzen sus ocupaciones y lo mismo el surtirse estos de lo que nezesiten para sus usos.

    No ai fabrica algunas establezidas de ninguna especie y solo si las mugeres se dedican a texer lienzos con el lino de la cosecha del pueblo para el uso de los naturales, se texen tambien colchas de lana y para los tintes de esto bien se remite a Sebilla, o como por lo regular el color que se usa es el azul lo dan en esta villa, comprando el añil a forasteros que lo trahen a vender por que en ella no ai tintes algunos.

    Y no tiene duda que segun la aplicacion de la mugeres a hilar y texer, si se establaciese aqui una fabrica de lana y lino se experimentarian progresos y mucho beneficio al publico y al estado, pero como para ello es nezesario quando menos un fondo de sesenta mil reales y no ai aqui arbitrios para ello, es el motibo de no habersela puesto en practica.

    No hai arbitrios algunos en esta vila, sus propios consisten en los frutos de yerba y bellota de las deesas de Pilas y Casillas, reexidos y boial, diez suerte de tierra de labor que se llaman Curchas, dos cercados tambien de labor y quatro casas de morada, junto con el sobrante de penas de camara, campo y ordenanza despues de satisfecho a Su Majestad; el encapitamiento que todas las dichas rentas han dado el producto segun el ultimo quinquenio veinte y cinco mil setezientos un reales y veinte y seis maravedies vellon; y no hai otros caudales publicos fuera de dichos propios, a excepzion del real posito de que se hablara en su capitulo y los productos de ramos arrendables, que como ba dicho, se aplican a el pago de rentas probinciales.

    Ha¡ real posito en esta villa, su fondo de granos hasciende en el dia a dos mil seiscientas treinta y cinco fanegas y seis celemines de trigo y el de maravedies segun la ultima cuenta a treinta mil nobezientos nobenta y nuebe reales, que uno y otro estan corrientes sin atraso alguno; se encierran los granos en una nueba y espaciosa panera, construida en el año pasado de mil setezientos ochenta y siete en virtud de orden del Excelentisimo Señor Conde de Floridablanca, y en la misma y quarto separado está colocada el arca de caudales, corriendo sus llabes de una y otra al cargo del alcalde de segundo voto como presidente, un rexidor como diputado y el depositario que se nombra.

    Se tiene noticia de que en lo antiguo hubo en esta villa ordenanzas, pero en el dia no se enquentran, ni se han hecho otras algunas de nuebo con aprobacion ni sin ella.

    Ai en este pueblo una parroquia sola titulada de Señor San Marco Ebangelista, de que pareze es patrono el señor jurisdiczional, tiene solo un parroco, que nombra Su Majestad o la mitra episcopal de Badajoz segun los meses de su bacante; las rentas de la parroquia y su dotacion consisten en mil y ochocientos reales vellon que annualmente le subministra el patrono y los derechos de fabrica por rompimientos y demas emolumentos segun la practica y la dotacion del parroco son dos mil reales y veinte y quatro fanegas de trigo, que paga tambien Su Excelencia, quien tambien contribuie con quatrocientos reales y siete fanegas de trigo para pago del sacristan, que nombra tambien la mitra episcopal.

    No hai en esta villa cementerios y si hai una grande necesidad de construirlo, por que la yglesia es demasiado reducida a proporcion del numero de almas de que se compone el vezindario, sobre cuio punto ia se han practicado diligencias en esta villa hasta hacer tasazion y señalamiento de la obra, pero se han suspendido por no tener la fabrica de la yglesia, ni los propios, fondos algunos para contribuir a sus costos.

    Ai fundadas en esta villa veinte y seis capellanias que son a saber:

    1ª. Capellania de Maria Lorenza consiste en dos tierras y un censo, su carga quatro misas rezadas, su capellan Don Felipe Moreno

    2ª. Capellania de Juan Regaña consiste en quatro tierras, tiene de carga quince misas, su capellan dicho Don Felipe Moreno.

    3ª. Capellania de Sebastian de Arteaga consiste en dos tierras, con carga de quatro misas, su capellan Don Josef Arteaga.

    4ª. Capellania de Benito Gomez Gil consiste una casa, una viña, una cercado y cinco asientos de tierra, su carga seis misas rezadas, capellan Don Alonso Gomez Gil.

    5ª. Capellania de Andres Delgado consiste en tres asientos de tierra, su carga tres misas rezadas, capellan Don Francisco Delgado.

    6ª. Capellania de Marina Sanchez consiste en un censo y dos cercados, su carga veinte y cinco misas, vacante.

    7ª. Capellania de Don Juan Perez consiste en un cercado, un huerto, dos suertes de tierra y una casa, carga diez y seis misas de censo a la fabrica, misa de alba todos los dias de fiesta y cien reales al sacristan para que toque a dicha misa, capellan Don Antonio Perez.

    8ª. Capellania de Don Josef Arteaga consiste en cinco suertes de tierra y una casa, carga quatro misas, capellan don Antonio Arteaga.

    9ª. Capellania de Juan Gomez el Gago, consiste en un cercado y una viña, su carga cinco misas, capellan Don Gabriel de Prado.

    10. Capellania de Ana de San Francisco consiste en media huerta, unas casas y un censo, su carga quince misas, poseedor Don Bernabe Guillen.

    11. Capellania de Juan Gomez Parreño consiste en una huerta y dos cercados, su carga una misa cantada y ocho rezadas, capellan dicho Don Bernabe.

    12. Capellania de Juan Gomez consiste en una censo, su carga quatro misas, capellan dicho Don Bernabe.

    13. Capellania de Benito Diaz Crespo y agregado de Andres Mendez Cumplido consiste en un cercado, una viña, un asiento de tierra y del agregado un cercado y una tierra, carga de la primera todo su producto en misas reguadas a diez reales y del agregado seis misas, capellan Don Juan Melgarejo.

    14. Capellania de Benito Mendez Cumplido consiste en tres suertes de tierra, su carga seis misas rezadas, capellan dicho Juan Melgarejo.

    15. Capellania de Juan Josef Roman consiste en cinco suertes de tierra, su carga quatro misas rezadas, capellan Don Benito Mexia de Salas.

   16. Capellania de Josef Fernandez Arteaga consiste en quatro misas, su carga quatro misas rezadas, capellan Don Josef Christobal de Arteaga.

    17. Capellania de Manuel Rodriguez Regaña consiste en un asiento de tierra, una viña y un censo, su carga veinte misas rezadas, capellan Don Josef Cabellero vezino de la Calera.

    18. Capellania de Juan Perez Borrallo consiste en dos cercados, su carga seis misas, capellan Don Josef Borralo vezino de Segura.

    19. Capellania de Bartoleme Cordero consiste en un cercado, su carga tres misas, capellan Don Francisco Ximenez Patiño vezino de Xerez.

    20. Capellania de Leonor Gomez consiste en un cercado y una suerte de tierra, su carga misas rezadas nuebe y una cantada, su poseedor Don Felipe Moreno.

    21. Capellania de Don Manuel Mendez Cumplido y Andres Cumplido consiste en tres asientos de tierra en las Casillas, su carga diez misas, poseedor Andres Cumplido.

    22. Capellania de Diego Diaz Volsico consiste en una viña y dos asientos de tierra, su carga tres misas, capellan Don Felipe Moreno.

    23. Capellania de Maria Sanchez Cumplido consiste en la mitad de una guerta, su carga quince misas, capellan Don Diego Boza de Xerez.

    24. Capellania de Juan Sanchez Ronquillo consiste en diferentes censos, su carga seis misas, capellan Don Martin de Ortega de Xerez.

    25. Capellania de Maria Menguiano consiste en un cercado y un asiento de tierra, su carga cinco misas, capellan Don Francisco Hernandez Gallego.

    26. Capellania de Benito Garcia Serrano consiste en un olibar y tres suertes, su carga seis misas, capellan Don Benito Garcia Serrano.

    No hai en esta villa hospitales algunos, ai tres obras pias que con yndibidualidad se explican, a saber:

    1ª. El capitan Gonzalo Vazquez estando en Yndias remitio unos dineros para ymponerlos a zenso en alaxas de la ciudad de Xerez de los Caballeros y sus valles de Santa Ana y Matamoros, en efecto se hizo la ymposicion que en el dia rinde mil y doscientos reales vellon, de estos se pagan ciento cinquenta y cinco reales a la Yglesia de San Miguel de Xerez, el subsidio, escusado, utensilios, derechos de cuentas o visita y cargo de administrador y el resto se distribue en limosnas de pan cozido, que prezisamente se dan en esta villa en cada año. No ha¡ patrono fixo de esta obra pia; el señor obispo de Badajoz nombra urí administrador de ella y le recibe cuentas en visita, sin ynterbencion del parroco ni otro juez.

    2ª. Francisca Gomez la Rubia fundo en esta parroquial una obra pia, que roda se compone de zensos, produzen annualmente doscientas treinta y quatro reales y diez y seis maravedies vellon, sus cargas son diez misas labradas; se administra por el colector de perpetuas, a cuia colecturia se halla agregada y no tiene sobrante alguno.

    3ª. Don Juan Perez Bermejo y Doña Ana Perez Panneño fundaron una obra pia, que se compone de diferentes tierras, guertas, cercados, molinos, casas y censos, que producen por un quinquenio catorze mil reales vellon. Son administradores actuales el colector de perpetuas y maiordomo de animas de esta parroquial; sus rentas todas, vajada la dezmia que está asignada a los administradores, se ymbierten en el culto dibino y sufragios para los fundadores; el juez que cuida en la actualidad de su cumplimiento es el Señor Obispo de Badajoz.

    Ai en esta villa las cofradias siguientes:

    1ª. Cofradia de La Santa Cruz y Señor Amarrado a la Columna, su fondo actual mil y quinientos reales que han producido las limosnas de pechas y voluntarias, junto con un cercado de cabida de media fanega de tierra que rinde annualmente quarenta reales vellon; los cofrades en el dia son doscientos veinte y seis de ambos sexos. Se tiene noticia que esta cofradia ha sido antiquissima en este pueblo, pero no ha¡ ynstrumentos mas que desde el año de mil setezientos sesenta y uno, en que se reunio al señor obispo de Badajoz por varios vezinos con nueba constituciones y se aprobaron dicho año desde quando sigue.

    Cuida de esta cofradia un maiordomo que elijen los hermanos en cada año y este da sus cuentas al parroco quando las pide y se rebisan en santa visita, el juez que conoce de ello y cuida de su cumplimiento es el dicho señor obispo de Badajoz.

    2ª. Cofradia de Animas, fundose en el año de mil setecientos quarenta con constituciones aprobadas por el ordinario, su renta fixa son quarenta y dos reales de un censo y ademas las limosnas que se juntan del petitorio diario que por un quinquenio suelen hascender a ochozientos reales vellon, estas limosnas se distribuien en sufragios para las animas o por los hermanos que ban falleciendo; el numero de cofrades de ambos sexos son ciento y quatro. Cuida la cofradia un maiordomo que nombra el señor obispo de Badajoz y este da cuentas al parroco annualmente y se rebisan en visita, el juez que cuida de su cumplimiento es el mismo señor obispo.

    Tambien hai en esta villa una congregazion de mugeres que se dedican al culto de Nuestra Señora con el titulo del Maior Dolor, pero esta no tiene renta ni constituciones mas que las limosnas que dan las mismas hermanas, con lo que hacen el septenario de Dolores.

    Ai noticias de que en lo antiguo hubo cofradia del Santisimo Sacramento, San Antonio y la Virgen del Rosario, pero estas estan del todo acabadas, pues no tiene cada una mas que una persona que con el nombre de maiordomo se dedica a pedir algunas limosnas para las respectivas funciones, sin obligazion de dar cuentas.

    Ai en esta villa fuera de la poblazion, pero inmediata a ella, una hermita en que se venera una ymagen de Nuestra Señora con el titulo de Gracia, esta ymagen es inmemorial en esta villa, pues con motibo de las guerras entre esta corona y la de Portugal se perdieron todos los ynstrumentos y ai noticias que la ymagen fue conducida a la cuidad de Xerez de los Caballeros y se bolbio a su hermita luego que se concluieron las guerras de principio de siglo. Es esta santa ymagen el objeto de las maior veneracion de estos vecinos y naturales, por ello esta jurado por esta villa el hacerle una funcion annual que costean doze vez¡nos que se nombran junto con los dos alcaldes, en esta funcion que se haze en maio, agosto o septiembre, segun se determina por los jurados, ai concedido jubileo por su santidad; se trae a la virgen al pueblo, se le hace funcion en la yglesia parroquial y se debuelbe despues a su templo, es el concurso general de todos los naturales y pueblos comarcanos, pero con tan singular debozion que jamas se ha experimentado la menor desazon.

    Tiene esta señora diferentes tierras y censos que le produzen annualmente como ochocientos reales vellon y ademas las limosnas que boluntariamente le dan los naturales y forasteros hascienden como a seiscientos reales, se administra por un maiordomo que nombra el señor diocesano; las dichas rentas se ymbierten en cera con que incesantemente se alumbra a la virgen y en una funcion que se haze vien en el dia quince de agosto o el ocho de septiembre. Reside en la casa hospederia que tiene dicha hermita un hermitaño, que regularmente lo nombra el maiordomo y aprueba el ordinario, a quien se entregan los ornamentos y demas para el uso de la hermita, siendo obligazion de este el tener abierta la hospederia para los naturales o forasteros que ban a ofrecer cultos a la santa ymagen.

    Tambien ha¡ dentro de la poblazion una hermita en que se benera a Señor San Pedro, esta no tiene rentas algunas y solo en el dia del santo hazen los eclesiasticos su funcion en la parroquia a sus expensas.

    Ai en esta villa dos escuelas de niños de primeras letras, que practican dos maestros con Real Aprobazion, su dotacion es de trescientos reales que señala el reglamento de propios, los que siempre se han dado a un maestro que nombra la villa, a excepzion del año anterior que se dieron por mitad a los dos. Tambien hai tres mugeres que enseñan a las niñas a coseer y leer, pero estas no tienen dotazion alguna mas que lo que le contribuien las discipulas. Ai assimismo un estudio de grammatica que se creo por combenio de la comunidad en el año pasado de mil setezientos ochenta y ocho, a quien se doto con cien ducados annuos y seis escusas que se le engrosan de grazia en los montes de la comunidad, los cien ducados se reparten sobre los ganados de los vezinos y la justicia cuida de su arreglo.

    No hai administracion de correo y si solo un conductor que pagan los propios para que trahiga(sic) y llebe las cartas de la ciudad de Xerez de los Cavelleros, el qual sale en los dias martes y sabado de cada semana y buelbe en los mismos. No hai administracion de Rentas Reales ni loteria.

    Tampoco ha¡ reximiento de milicias por lo que está agregada la villa a el probincial de Badajoz. No hai oficiales de vandera, pero si hai un destacamento de soldados del Reximiento de Caballeria del Rey, comandados por un capitan graduado, para la persecucion de contrabandistas y malhechores, se compone de diez y ocho hombres.

    No hai personas algunas que turben el buen orden e impidan la administracion de justicia, ni menos ai quien cause escandalo, pues sobre ello se zela con la maior vigilancia con las rondas nocturnas y demas prebenciones regulares a ympedir semejantes excesos.

    Ai en esta villa un medico, dos zirujanos y un boticario todos aprobados, de los que solo el medico tiene salario que es de seiscientos cinquenta ducados, que trescientos pagan los propios y los trescientos cinquenta restantes el comun por repartimiento entre sus ganados, segun combenio que tiene hecho.

    No hai hospicio ni casa de misericordia, pues está incorporada esta villa a la Real Casa de Piedad de Badajoz, ni tampoco hai juntas de caridad.

    Las cosechas de frutos que se acostumbran en este termino son trigo de dos clases con los nombres de temprano y pelon, cebada, centeno, abena, garbanzos, habas y lino de secano, y segun el ultimo quinquenio han producido el numero de fanegas y arrobas que con expresion de sus precios corrientes se explican en el plan siguientes:

Fans. y arrobs. Precio corrte.

Trigo temprano 3.100 30 reales.
Trigo pelon 3.740 26 reales.
Cevada 360 20 reales.
Centeno 250 18 reales.
Abena 1.500 12 reales.
Garbanzos 90 60 reales.
Habas 80 40 reales.
Lino arrobas 500 60 reales.
No hai frutos algunos sobrantes. Los diezmos corresponden al Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli y de seis años a esta parte se ha notado algun aumento en las especies de trigo por haberse aumentado los labradores.

    Ai en el termino diferentes huertas de riego, que todas tiene arboleda que por lo regular son higueras, perales, andrinos, granados y manzanos, que son las frutas que ha¡ por este termino. Las legumbres son por lo general lechugas, coles, cebollas y ajos, y todas las huertas se hallan bien cultibadas.

    Las tierras para labor se aran desde enero hasta fin de abril que se llama barvecha y despues desde San Miguel hasta fin de nobiembre se buelben a labrar para la siembra, la labor se hace con bueies, bacas, mulos o jumentos, segun las facultades de cada uno.

    Ai dentro de esta poblacioon tres fuentes, con cuias aguas sobrantes se riegan las huertas inmediatas, en el termino hai tambien mucho numero de fuentes; ai assimismo una ribera llamada de Ardila que por la parte maior es raia de los reinos, en la que ai diferentes molinos de pan, sus aguas no se pueden aprobechar por ir por todas partes por sitios impenetrables y gollizos de piedras; tiene alguna pesca y esta no tiene dueño particular, se obserba la Real Ordenanza sobre este punto.

    No hai puentes ni barcas algnas en este termino y solo si un puentes pequeño que se hizo en el año de mil setezientos ochenta y siete en la deesa boial para el paso de ganados en un arroio llamado del Zahus y no se paga portazgo.

    No ai molinos de aceite, se trilla en esta villa con yeguas y caballerias y otros con ganado bacuno, y no ai ynstrumento alguno particular para ninguna cosecha.

    No ai en este termino terrenos algunos incultos que sean aproposito para la labor, pues los labradores se extienden a quanto es posible; si solo hai en la deesa boial perteneziente a los propios un pedazo de terrenos, como de quatro cientas fanegas, llamado los Blancos, que no tiene monte y se halla poblado de un abulagar tan sumamente espeso que de nada sirbe, pues la abundancia de abolagas impide a la yerba su naciencia, aunque dicha tierra se tasa y vende por los propios para trashumantes por lo regular es mui corto su valor; el zitado terreno segun se be por otros de igual naturaleza es mui aproposito para plantios de olibar y viña y lo mismo todos frutales, y seria mui combeniente el que se repartiese por suertes vecinales, aunque se cargase proporcionalmente su balor por quinquenio para que no decaiesen los propios, pues de este modo se conseguira un beneficio grande a este comun, tanto con los plantios que unos hiciesen como con dilatar las tierras de labor con el desquaje y limpia de dicho terreno.

    No se hacen en este termino repartos algunos para limpiar los montes, por que esto se consigue con la labor y annualmente se hazen por el vezindario resalbos, que es limpiar y guiar el monte al respecto de zinco pies cada vezino con arreglo a ordenes.

    Ai en este termino diferentes deesas, de que se hablara en su capitulo, pobladas todas de monte de encina y alcornoque, que se destinan a el engorde y cria de ganados de zerda y demas especies; de dichos montes se saca leña sin perjuicio para todos destinos, pues para adelantar y conserbar los montes es indispensable cortarlos en los tiempos permitidos, y se ignora si ai algunas yerbas medicinales o para tintes por no haberse hecho experiencias. Los montes todos se hallan bien cuidados.

    Aunque ai algunos terrenos demasiados fragosos en este termino no son impenetrables al ganado, pues el cabrio lo aprobecha todo y ademas los desmontan los labradores para siembra sin nezesidad de otros medios.

    Con motibo de que las tierras de este termino son de ynferior calidad, es indispensable dexarlas poblar de montebajo para labrarlas, esta operacion se haze rozando y desquaxando el zitado montebajo y despues de bien preparado y reconocido por peritos se permite dar fuego a las rozas, que por lo general como que los labradores estan practicos en ello pocas vezes se experimentan daños en el arbolado y si se experimentan se castigan con las penas con arreglo a la Real Ordenanza de Montes y Plantios.

    No se han hecho en este termino cerramientos algunos en birtud de las Reales Ordenes, mas que un terreno que cerco Don Francisco Perez Caballero ganadero trashumante para guia de chaparros y plantio de olibos, que se aprobó por el Consejo y se halla arreglado a la Real Ordenes; y aunque otros varios vezinos pareze yntentar los mismos cerramientos en tierras propias, sobre que hai expedientes, aun no se han aprobado y será de grande utilidad sin execuzion, por el adelantamiento que se conseguirá en el plantio, para lo que es mui apto este termino especialmente para los silbestres, procediendo conforme a las Reales Ordenes.

    Se coprehenden en esta jurisdiczion las deesas siguientes:

    1ª. La Deesa Boial poblada de monte de alcornoque que corresponde a los propios en el todo.

    2ª. La Deesa de Pilas y Casillas que su vellota y yerba corresponde a los propios, pero los vezinos tiene propiedad en las tierras para sembrarlas quando les acomode sin pagar renta, terrazgo, ni otra pension alguna, en birtud de exe cutoria fundada en donacion de propiedad que en dos de enero de mil quatrocientos y dos hizo a estos naturales Don Pedro Ponce de Leon.

    3ª. La Deesa de los Reexidos que es de la misma calidad y condiczion que la anterior.

    4ª. La Deesa del Campo que su vellota perteneze a este comun y la yerba de ymbernadero y granillo de vellota corresponde al Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli, a quien la arrienda la comunidad por precio de veinte y ocho mil reales annuos, que están tasados por el Supremo Consejo de Castilla, de cuia deesa cobra Su Excelencia medio terrazgo de lo que en ella se siembra, a excepzion de lo que sea rozas, todo a consequencia de executorias ganadas en contradictorio juicio con la casa de dicho Señor Excelentisimo.

    5ª. Tambien ai otra deesa llamada del Campillo, que es baldia y comunera con la villa de Balencia del Mombuey y de esta no se paga otra cosa que tres mil maravedies de zenso annuos a Su Excelencia, los dos mil por esta villa y los mil por la dicha de Balencia.

    Todas las dichas especies son de pasto, labor y bellota, y a excepzion de la boial, son valdios desde veinte y cinco de marzo hasta San Miguel. Los plantios de olibares y guias de chaparros o arboles silbestres y otros que se han executado se hallan bastante adelantados.

    No ai casas de campo algunas con terreno propio y si solo dentro de la poblacion ai un castillo derrotado que corresponde al Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli, por quien se nombra su alcaide que no tiene jurisdiczion alguna.

    La caza que ai en este termino es jabalies, gamos, corzos, liebres, conejos y perdices, se obserba la Real Orden sobre veda y se ignora habido caso de exijir penas algunas por contrabencion; se sale por el vezindario y disposicion de la justicia y aun de particulares a extinguir y auientar las fieras, las cabezas que se presentan se pagan con arreglo a la Real Orden a saber: ocho ducados por cada loba, quatro por cada lobo y dos por cada cachorro, diez reales por cada zorra y quatro por cada yjuelo, el numero de fieras que se puede regular a las que cada año se presentan son cuatro lobos y cien zorras.

    Ai diferentes colmenares en este termino, el numero de colmenas seran mil y quinientas, se crian sacando los enjambres y colocandolos en cajas de corcha de alcornoque que se llaman corchos, en donde se conserban y hazen su obra, que por una prudente regulacion produzen en cada año veinte y cinco arrobas de miel y cinquenta arrobas de cera en sucio, se alimentan las abejas de todas las flores que se crian en el termino; y los naturales se aplican a esta yndustria, sin embargo de que algunos se quejan de robos que son irremediables, por que por lo regular las colmenas se colocan en los sitios mas solitarios, desiertos y fragosos para ebitar el que en las inmediaciones anden pastando los demas ganados, que son los que le causan daño con destrozar las yerbas y plantan que produzen las flores de que se alimentan y por ello el medio de conserbarlas es hazer colmenares grandes y altos, que no todos pueden por falta de medios.

    Los ganados que se crian en este termino son los que con expresion de especies y su numero segun el ultimo rexistro se explican en la forma siguientes: Cerdos: seis mil setezientos veinte y ocho. Obexas: tres mil doscientas veinte y cinco. Cabras: quatro mil cinquenta y dos. Bacas: ciento cinquenta y siete, sin incluir el ganado de labor. Yeguas: sesenta y dos, con ynclusion de potros. El principal comercio de los naturales es con los ganados de cerda y cabrio.

    No ai minerales algunos de ninguna especie y si algunas canteras de piedra, de que se usa para piedras de molino y otras de la misma clase.

    Las noticias que se contienen en los cinquenta y seis capitulos prezedentes son las que se han podido puntualizar, en cumplimiento de la orden comunicada, a efecto de proporcionar el mas exacto conocimiento de la Real Audiencias por lo respectibo a el estado fisico y politico de esta poblacion, para lo que se han tomado los ynformes conducentes y seguros de los concejales, eclesiasticos, administradores, cojeedores de diezmos y demas personas, que en su razon han podido dar alguna ynstruczion; y en su consequencia y de no ofrecerse otro algun particular que adbertir, se concluie y firman los señores Josef Gomez Bega y Juan Delgado Leon alcaldes ordinarios de esta villa de Oliba, en ella a veinte y tres de febrero de mil setezientos nobenta y uno. Enmendado= tres= g= as= vale. Joseph Gomez Bega. Juan Delgado Leon. Ante mi Manuel de Roz, escribano.

    Mui señor mio: satisfago al ynforme que Vuestra Señoria me pide, que por mi ministerio parrochial no tengo ynteligencia en el gobierno y administracion de justicia, ygnorando sus procedimientos.

    Mis feligreses son aplicadissimos al trabajo, assi labran quanto el terreno permite y mas se estenderian si aquel lo permitiesse. Si las mugeres tubiessen fondo o quien les supliesse para la compar de lana adelantarian mucho, como se verifica en los lienzos de que se surten y benden.

    La tierra es aproposito para plantios con especialidad para encina y alcornoque, que los produce naturalmente con sobrada abundancia y se adelantaria mucho el pueblo si estos vezinos lograssen desmembrar del fondo de propios las tierras, que les donó privativamente en las Dehesas de Pila, Cassillas y Regido el señor temporal Don Pedro Ponze Leon, que aunque lo disfrutan en parte no en el todo como les corresponde lexitimamente y el dicho territorio es el mas proporcionado para plantios limpiandole las jaras y malezas de que abunda, aunque en este particular solo hablo por oydas y hay varias opiniones.

    Por lo aumentado en este pueblo y no haver mas que una parrochia es necessario estenderla y construir cementerio, por no haber assi como suena sepulturas desocupadas para enterras los que mueren, cuya obra pueden sobradissimamente costear los diezmos de solo un año que percibe el Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli, a quien repetidas veces se le ha representado este necessidad e ygualmente la que hay extrema de ropas y otros efectos para el servició de dicha yglesia.

    Nuestro Señor guarde a Vuestra Señoria muchos años. Oliva y febrero 28 de 1791. Beso la mano de Vuestra Señoria su mas atento servidor y capellan. Geronimo Sanchez de Amaya.

    La villa de Oliva confina con el termino de Encina Sola que toca a la Audiencia de Sevilla y con el Reyno de Portugal por el Rio Ardila que es la division de ambos reinos, cuio rio no tiene mas puente que el de Xerez de los Cavalleros y as¡ se vadea a una legua de Oliva para ir a Barrancos, que es le primer pueblo de Portugal.

    Esta villa puede facilmente equivocarse con la Oliba del partido de Llerena, pues no hay otra diferiencia entre ambas villas, sino que a la de Llerena se la nombra con el aditamento del articulo la y a esta se la nombra Oliva sin dicho articulo.

    La carcel es regular, aunque no totalmente segura y consta de dos piezas baxas con boveda y rexa a la calle. La sala de auintamiento es otra pieza baxa, haviendo arriva otros quartos, en donde antes estubo el trigo del posito hasta que en estos ultimos años se construio una panera en otro sitio y dichos quartos se ocupan aora por los soldados de cavalleria, que se hallan a guarnicion en esta villa con el objeto de la persecucion de contrabandistas, quejandose los soldados de su desabrigo por estar dicha avitacion a texa bana y es mexor la cavalleria que se hizo alli contigua a costa de la villa.

    Como a crecido mucho el vecindario de 40 años a esta parte, reputandose oy de 2.500 almas, a venido a quedar insuficiente su parroquia, que es unica y pequeña, especialmente para los muchos entierros que hay en ella, a que se agrega alguna falta de ornamentos, incumbiendo el remedio a los participes de sus diezmos que son el Duque de Medina Cely por ocho novenas partes y el Obispo de Badajoz por el otro noveno.

    En cuanto a arancel hay la misma necesidad que tienen otros pueblos, de que en todos se establezca una regla cierta que sirba de govierno a los que ejercen los oficios de justicia.

    Sobre agricultura he observado que mucha parte del termino de este villa se halla ocupada con jaras, avolagas y otras plantas ynutiles, en vez de que la tierra no deveria producir sino frutos utiles o necesarios al hombre, sin cuia circunstancia la agricultura sera siempre imperfecta.

    Es menester quitar todos los estorbos que impidan su aumento y proporcionar los medios de que se cultibe y veneficie toda la tierra que sea posible.

    En la dehesa boial hay quatrocientas o quinientas fanegas de tierra contiguas a la poblacion, a quien llaman los blancos, sin disfrutarlos el ganado bacuno porque no tiene otro fruto que avolagas, siendo muy apto aquel terreno para el plantio de olibos, segun esperiencia que de ello tienen los vezinos.

    ¿Pues con que razon se a de consentir que permanezca ynutil una tierra que se puede hacer muy preciosa por su immediacion a Oliba?

    Desde luego se deveria repartir entre los vecinos a censo enfiteutico baxo cierto canon annual a favor de los propios, con la libre facultad a cada enfiteuta para cercar, plantar y vender su suerte, por cuio medio recivirian un grande aumento las produciones de esta villa.

    Otro medio de aumentarlas seria, si a los dueños de las tierras se les facilitase la livertad de cercarlas y ponerlas en su maior aprovechamiento, lo que en muchas no se puede practicar en el dia por que el dominio particular consis te solamente en el suelo, siendo el arvolado y el pasto de los propios o del comun, lo que es en las Dehesas Pila, Casillas y Rejido.

    Los arboles son muy pocos, biendose posesiones dilatadas con una o dos encinas, que son bastantes para impedir a los dueños su cerramiento, que no es regular le quiera nadie costear con la servidumbre de ser ageno el arbolado y sin ser suio todo el fruto del cercado.

    De aqui nace hacer una immensidad de terreno sin otra utilidad que el corto fruto de sus encinas y una mala sementera de tarde en tarde, dando lugar a que todo sea un monte de jara y otros arbustos de ningun provecho.

    El remedio seria vender las encinas a los dueños de el suelo o darselas a censo enfiteutico con una buena pension, con que pagasen en parte la ventaja del libre uso de su dominio.

    Cerca de esta villa llega el termino de Xerez, en donde estos vecinos siembran algunas tierras en el giro que corresponde, sobre cuio particular puede repetirse lo mismo que se dixo en los informes de Xerez y Zaynos.

    Todas las dehesas de este termino son de propios, a escepcion las del Campo y Campillo.

    La del Campo es del Duque de Medinaceli, a quien se pagan por ella 28 mil reales y los satisface la villa.

    La del Campillo es comunera a Oliba y Valencia de el Mombuey y se pagan por su aprovechamiento 3 mil maravedies annuales al Duque de Medinaceli, disfrutando y satisfaciendo Oliba dos terceras partes y Valencia la otra tercera parte.

    En la del Campo solamente es dueño el Duque del pasto y granillo, por cuio nombre se entiende la bellota que cae naturalmente del arbol, pero la que se derriba a palos que se llama vareo es propia de los vecinos de Oliva.

    Asi las dos terceras partes del Campillo como el pasto y granilló del Campo se reparten entre los vecinos, quienes introducen el numero que quieren de ganados de todas clases, distribuiendose despues entre todas las cavezas, sueldo a libra los referidos 28 mil reales con los 2 mil maravedies a que se agregan los gastos de guardas.

    El barco se disfruta sin pagar nada por los vecinos para los puercos de sus propias matanzas, con exclusion de los que se destinan para venderse, de los puercos de vida y de las otras clases de ganados.

    Los referidos barco y granillo se disfrutan contemporaneamente, de manera que cuando llega a barearse alguna encina, se separan de ella los otros ganados que tienen derecho solamente de granillo.

    Al aprovechamiento del barco preceden tasadores que declaran el numero de puercos que pueden disfrutarlo y como no se paga sino los cortos gastos de guarderia, se da lugar a quexas contra el repartimiento que hace el ayuntamiento, siendo fundado el clamor por la desigualdad del aprovechamiento, pues los que mas pueden son los que mas disfrutan.

    De aqui nacen los empeños y los pleitos por obtener los empleos de justicia, a cuio gravisimo mal se añade que como el granillo y el barco se aprovechan de comunidad, no se ejecuta con economia sino con mucho desperdicio.

    Estos males se remediarian se la yerva y la bellota se disfrutasen por partido, como se hacia antes en esta villa, cuio exemplo adoptaron con ventaja otros pueblos.

    Los Partidos se reducen a dividir el terreno, de cuio aprovechamiento se trata en cierto numero de suertes o porciones, de manera que cada suerte se aprovecha por aquellos a quienes a tocado, sin que los unos se puedan mesclar en las suertes de los otros.

    Ceñida cada suerte a un numero limitado de vecinos, es natural que aprovechen el fruto con maior sazon y economia, por que entre pocos es facil combenirse sobre el modo y tiempo de el aprovechamiento, y no hay la confusion de todo un vecindario cuando entra a disfrutar de comun y proindiviso.

    En los partidos no tiene manexo ni ventaja alguna la justicia, por que se asignan a los maiores ganaderos del pueblo y se reparten por suerte, de manera que si hubiese algun partido mas apetecido, la suerte decide a quien toca y des pues cada ganadero, a quien a tocado partido, lo disfrutan con el numero prefijado de cavezas propias y de los vecinos.

    La estension y numero de los Partidos es arbitraria, pues ante todas cosas se aforan o numeran todos los puercos, los que se dividen en los partidos que se quiere, separandose tantas porciones de bellota como son dichos partidos, de manera que cada partido tiene igual numero de puercos e igual aprovechamiento de bellota, sin que ninguno quede desacomodado, pues todos tratados con igualdad y si faltase bellota a todos comprehende la falta a prorrata.

    Con este metodo no logra ninguna preferencia la justicia, ni tienen los individuos del auintamiento mas interes que el de qualquiera otro vecino y cesan las intrigas del actual repartimiento, que es muy desigual y arvitrario; desde cuia moderna introducion se a disminuido mucho el ganado de cerda, segun me informaron, que es otra razon poderosa para que se buelba el repartimiento por partidos, siendo esto un asunto muy importante porque el ganado de cerda y cabrio son la principal grangeria del pueblo.

    De azeite y vino hay muy poco, aunque no falta inclinacion a los olivos, haviendo mucha tierra para toda bariedad de frutos, si por medio de una ley agraria se removiesen todos los estorbos que impiden el cultibo y buen aprovechamiento de los terrenos.

    En cuanto a granos se cogen los precisos y se crian 500 arrobas de lino con que se fabrican lienzos para el consumo de los vecinos, cuia industria es capaz de aumento por que se lleva alguna porcion a hylar a Portugal y tambien se fabrican algunas colchas de lana y algunas estameñas.

    En la Dehesa del Campillo la tercera parte correspondiente a Valencia de Mombuey se disfruta por aquellos vecinos pagandose solamente mil maravedies, pero aqui sin embargo de que tampoco se deviera paga sino los otros dos mil maravedies, se a dispuesto por los vecinos que el que disfruta el Campillo aiude a pagar el arrendamiento de la Dehesa del Campo.

    Oliba y Marzo 2 de 1791. Juan Antonio de Ynguanzo."

    Antonio Vegas en su Diccionario Geográfico Universal, Tomo V, publicado en Madrid en el año 1795. dice:

    "Oliva La, Villa de España en la Provincia de Estremadura, corresponde al Partido de Llerena: es Pueblo de las Ordenes Militares, que pertenece a la de Santiago; y su Encomienda produce 5.159 anuales en liquido, tiene Alcaldes Ordinarios"

   A partir de 1810 las dificultades de los oliveros fueron muy grandes, pues Extremadura fue teatro de varias operaciones militares en la Guerra de la Independencia. Hubo asentamientos de tropas francesas en Oliva en los años 1810, 1811 y 1812. Además las tropas pasaron por ella y se les suministraron abundantes víveres. El total de las deudas de los dos ejércitos se cifraba en 1.841.396 reales, hecho que produjo la ruina de un grupo cuantioso de oliveros.

   Pronto se recuperó la localidad, sin embargo, de los daños sufridos, iniciándose una nueva etapa de expansión. Así, en 1850 presentaban 3500 moradores y el cuarto de siglo siguiente ganó un millar más, alcanzando en 1875 los 4500.

   Crónicas del siglo XVIII mencionan todavía su fortaleza como existente aunque en estado muy maltrecho. Aunque en la actualidad no hay ningún vestigio de esta obra, la villa constituye un centro bien urbanizado y moderno, de casas encaladas, con amplias calles y atractivas plazas, cuyo hermoso Paseo de las Palmeras se trata, sin duda, de una de las realizaciones de su especie más conseguidas de toda la región, por su amplitud y cuidada presencia.

    Hasta el 1 de noviembre de 1.928, dependía con el nombre de Oliva de Jerez, del Partido Judicial de Jerez de los Caballeros, Audiencia Territorial de Cáceres y en lo eclesiástico de la Diócesis de Badajoz

    Madoz en su Diccionario Geográfico Estadística Histórico, Tomo XII de fecha 1.849, lo describe de la siguiente manera:

    "Oliva de Jerez: villa con ayuntamiento en la provincia y diócesis do Badajoz (11 leguas), partido judicial de Jerez de los Caballeros (2), aúdiencia territorial de Cáceres capitania general de Estremadura: Situada en una espaciosa vega que corre de E. á O., es de clima templado, reina el viento 0., y se padecen intermitentes y pleuritis tiene 1,032 casas de ninguna comodidad é ínfima construcion, en 3 plazas y 17 calles, las 4 de hermosa estension, las restantes regulares, y todas mal empedradas: hay casa de ayuntamiento; cárcel; 2 escuelas de niños dotadas con 1,100 rs cada una, a las que asisten sobre 150 ; otras 2 privadas de niñas, en la que se educan 100: iglesia parroquial dedicada á San Márcos, con curato de segundo ascenso y provision ordinaria; una ermita con la advocacion de San Pedro; otra en: los afueras al N. con la de Ntra. Sra. de Gracia, y al mismo aire el cementerio. Se surte de aguas potables dé 3 fuentes abundantes dentro del pueblo y otras muchas en las inmediaciones, de escelente calidad. Confina el termino por N. con el de Zahinos; E. Jeréz : S. Encinasola (Huelva) y Portugal; 0. Valencia del Mombuey, estendiéndose 1 1/2 leguas de N. á S., 3 de E. á 0. y comprende inmenso arbolado dé alcornoque y encina, jara, madrooñra y charneca, en un terreno estéril y de secano. Le baña el rio. Ardila, el Zaos y un pequeño arroyo llamado Oliva, que naciendo al NE. de la poblacion, la atraviesa por bajo de una gran bóveda de 200 varas, sigue su curso al 0. y desagua en Ardila. Los caminos son vecinales, en mal estado; el correo se recibe en Jeréz por balijero 3 veces á la semana. Produce: trigo, cebada, avena, garbanzos, habas, aceite, naranjas, muchas clases de frutas y en abundancia melones y sandias; se mantiene ganado de cerda, que es el mas preferido, vacuno, cabrío, lanar y caballar; y se cria caza de todas clases y los peces del rio. Industria y comercio: 200 telares de lino y lana, dirigidos por las mujeres; 20 molinos harineros; se importa el trigo, y se celebra una feria de moderna concesion el 16 de setiembre, en la que se presentan principalmente ganados de cerda y vacuno. Poblacion: 856 vecinos, 3,110 almas."

Gaceta de Madrid Publicación: 23/07/1882, nº 204

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 271 - 271

Real órden desestimando un recurso de alzada promovido por Ildefonso Barroso y Galvan contra un fallo de la Comisión provincial de Badajoz que le declaró soldado del Ejército activo por el cupo de Oliva de Jerez.

Gaceta de Madrid Publicación: 02/03/1890, nº 61

Departamento: Ministerio de Fomento

Páginas: 626 - 626

Real decreto aprobatorio del reformado del trozo 1º. de la carretera de Jerez de los Caballeros á Villanueva del Fresno, comprendido entre Jerez y Oliva, provincia de Badajoz.

Gaceta de Madrid Publicación: 13/06/1922, nº 164

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 952 - 952

Dirección general de Administración.- Anunciando a concurso de provisión de las Contadurías de fondos de los Ayuntamientos de Oliva de Jérez (Badajoz), Almadén (Ciudad Real), Almodovar del Campo (Ciudad Real), Monóvar (Alicante), Almazora (Castellón), Elche (Alicante).

Boletín Oficial del Estado Publicación: 26/04/1944, nº 117

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 3263 - 3264

Dirección General de Sanidad.- Circular por la que se dispone se modifique la clasificación del partido farmacéutico Oliva de la Frontera (Oliva de Jerez), Zahinos, desglosándole en la forma que se indica.

Boletín Oficial del Estado Publicación: 17/03/1946, nº 76

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 2090 - 2090

Dirección General de Correos y Telecomunicación (Correos.- Sección 4ª (Red Postal).- Negociado de Centros y Enlaces).- Anunciando subasta de contrata para la conducción del correo en automóvil entre las oficinas del Ramo de Jerez de los Caballeros y Oliva de la Frontera.

Boletín Oficial del Estado Publicación: 02/12/1950, nº 336

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 5607 - 5607

Dirección General de Correos y Telecomunciación (Correos).- Anunciando subasta de contrata para la conducción del correo en automóvil entre las oficinas del Ramo de Jerez de los Caballeros y Oliva de la Frontera (Badajoz)

Boletín Oficial del Estado Publicación: 10/03/1954, nº 69

Departamento: Ministerio de Obras Públicas

Páginas: 1406 - 1407

Dirección General de Ferrocarriles, Tranvías y Transportes por Carretera.- Adjudicando definitivamente el servicio público regular de transporte mecánico, de viajeros por carretera entre Badajoz y Oliva de la Frontera, provincia de Badajoz, a "Líneas Extremeñas de Autobuses, Fernández y Compañía, Sociedad Regular Colectiva", expediente número 3.453.

El Exmo.. Sr. Ministro de este Departamento, con fecha 28 de octubre de 1953, ha resuelto adjudicar definitivamente la concesión del servicio publico regular de transporte mecánico de viajeros, equipajes y encargos por carretera entre Badajoz y Oliva de la Frontera, provincia de Badajoz, a Líneas Extremeñas de Autobuses. Fernández y Compañía S.R.C, con arreglo a las siguientes condiciones:

1.- En todo lo concerniente a la concesión y explotación del servicio se cumplirán los preceptos contenidos en el Reglamento de Ordenación de los Transportes Mecánicos por Carretera de 9 de diciembre de 1948, y en el de Coordinación de los Transportes Mecánicos Terrestres, de 16 del mismo mes y año, y en sus disposiciones complementarias.

2.- El itinerario entre Badajoz y 01iva de la Frontera, de 82 kilómetros de longitud, pasara por Valverde de Leganés, Taliga; Higuera de Vargas y Zahinos, con parada obligatoria para, tomar y dejar viajeros y encargos en todos los puntos mencionados anteriormente.

3.- Se realizarán todos los días, excepto las domingos, las siguientes expediciones: Una expedición entre Badajoz y Oliva de la Frontera y otra expedición entre Oliva de la Frontera y Badajoz. El horario de estas expediciones se fijará de acuerdo con las conveniencias del interés público, previa aprobación de la Jefatura de Obras Públicas,

4.- Quedarán afectos a la concesión los siguientes vehículos:

Ómnibus marca «Hispano Suiza», de 15 H. P. de potencia; carburante, gasolina; matricula BA-5576 con capacidad para 27 viajeros sentados: 12 en primera clase y 15, en segunda clase.

Ómnibus marca «Leyland», de 37 H.P. de potencia; carburante, gasolina; matricula M-64990; can capacidad para 29 viajeros sentados: 12 en primera clase y 17 en segunda clase.

Estos vehículos deberán ser propiedad del adjudicatario, figurando expedidos a su nombre los respectivos permisos de circulación, sin reservas respecto a la propiedad y sin que estén adscritos a ningún otro servicio, debiendo reunir las condiciones que se fijan en el capítulo VI del Reglamento de Ordenación de los Transportes Mecánicos por Carretera.

5.- No son necesarias instalaciones fijas afectas a la concesión> pero se habilitaran los despachos de billete, y lugares de espera que se determinen, previa aprobación de la Jefatura de Obras Publicas.

6.- Regirán las siguientes tarifas-base: 1ª clase: 0,43 pesetas por viajero-kilómetro (incluido impuestos). 2ª clase: 0,40 pesetas por viajero-kilómetro (incluido impuestos). Exceso de equipajes, encargos y paquetería: 0,06 pesetas por cada 10 kilogramos-kilómetro o fracción.

Sobre las tarifas de viajeros, se percibirá del usuario el importe del Seguro Obligatorio de Viajeros.

7.- El adjudicatario queda obligado a transportar correspondencia en cada una de las expediciones por un peso de 150 kilogramos, con un volumen aproximado de 0,645 metros cúbicos, con arreglo a las normas fijadas en la Orden ministerial de 19 de mayo de 1950 (BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO de 6 de junio siguiente).

8.- Este servicio se clasifica, con respecto al ferrocarril, como afluente, grupo b).

9.- La explotación del servicio comenzará en el plazo mínimo de tres meses, contados a partir de la fecha de publicación de la adjudicación definitiva de la concesión en el BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO, debiendo comunicar el adjudicatario a la Jefatura de Obras Públicas de Badajoz, la fecha en que se propone inaugurar el servicio, a los efectos de levantamiento del acta correspondiente.

10. El incumplimiento por parte del adjudicatario de sus obligaciones dentro de los plaza señalados. dará lugar a la anulación de la adjudicación definitiva con pérdida de la fianza depositada.

Madrid, 30 de noviembre de 1953,- El Director general, José de Aguinaga.- Sr. Inspector Jefe de la Inspección Central de Circulación y Transportes por carretera.

Boletín Oficial del Estado Publicación: 07/10/1955, nº 280

Departamento: Ministerio de Obras Públicas

Páginas: 6075 - 6075

Dirección General de Ferrocarriles, Tranvias y Trasnsportes por Carretera. -Anunciando subasta para la adjudicación de las obras del "Proyecto de obra a realizar en la trinchera número 1 para sostenimíento de la carretera de Oliva de la Frontera a Jerez de los Caballeros, en el trozo tercero del ferrocarril de Zafra a la frontera portuguesa".

Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 26/07/1963, nº 178

Departamento: Ministerio de la Gobernación

Páginas: 11304 - 11304

Decreto 1801/1963, de 4 de julio, sobre construcción de casa-cuartel para la Guardia Civil en Oliva de la Frontera (Badajoz).

Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 11/08/1966, nº 191

Departamento: Ministerio de Educación y Ciencia

Páginas: 10484 - 10484

Orden de 9 de julio de 1966 por la que se crea la Biblioteca Pública Municipal de Oliva de la Frontera (Badajoz).

    Los Ayuntamientos se remontan a los primeros siglos del milenio con las leyes de Alfonso X, encaminadas a regular un incipiente procedimiento administrativo y la actuación del escribano que se prolongará durante toda la Edad Media. Con la formación del Estado Moderno se intentan sentar las bases del régimen municipal, que se afianza en el siglo XVIII.

    Las Cortes de Cádiz marcan un cambio importante al suprimir en 1811 los señoríos y los corregidores y establecer en cada Ayuntamiento alcaldes, regidores y procurador síndico, elegidos por la población y cuyo presidente sería el Jefe político, allí donde lo hubiere. En 1823 se publica la Instrucción para el Gobierno de las Provincias, que precisó las competencias de los Ayuntamientos y su dependencia de la Diputación. La ley de 14 de julio de 1840 establecía la elección directa de los miembros que componían la corporación, aunque el rey nombraba a los alcaldes y tenientes de alcalde de las capitales de provincia. El 20 de agosto de 1870 se aprobó la Ley Municipal, reformada en 1817 y vigente hasta el Estatuto Municipal de 1.924 que elimina su dependencia de las Diputaciones y Gobiernos Civiles y establece la Comisión Permanente. Dicho Estatuto restringe el sufragio y da al alcalde el carácter de delegado gubernativo, además del de representante y jefe del municipio.

    La ley de bases de Régimen Local de 31 de octubre de 1935 determina la elección por sufragio universal y organiza la Corporación en Alcalde, Pleno y Comisión Permanente. Con la Ley de bases de 1945, ampliada en 1950 y modificada en 1953 que a su vez se refunden en la de 24 de junio de 1955 se determina el carácter centralizador y de democracia orgánica que aminora la autonomía municipal. El mayor cambio se produce con la Ley 41/1975, de 19 de noviembre, de bases de Régimen Local, derogada por la 47/1978 y sobre todo con la Ley de bases de Régimen Local de 1985 que adapta los Ayuntamientos a las modificaciones derivadas de la Constitución y del nuevo régimen democrático.

   En la actualidad depende del Partido Judicial de Jerez de los Caballeros, Audiencia Territorial de Badajoz y en lo eclesiástico a la Vicaría Zona Sur, Arciprestazgo de Jerez de los Caballeros y Archidiócesis de Mérida-Badajoz

   MONUMENTOS

   En el siglo XVIII, hay constancia de la fortaleza en estado muy maltrecho, aunque en la actualidad no se conserva ningún vestigio de la misma.

IGLESIA PARROQUIAL DE SAN MARCOS EVANGELISTA.

   De estilo neoclásico es su impresionante Iglesia Parroquial de San Marcos del siglo XVIII, cercana a su Plaza Mayor y escenario teatral, junto a su Paseo de las Palmeras y la Ermita de la Virgen de Gracia, de la representación de la Pasión de Cristo, realizada por actores locales en Semana Santa y declarada Fiesta de Interés Turístico Regional.

   En el aspecto monumental se significa la iglesia parroquial de San Marcos, que se sitúa en el centro de la población, presidiendo su hermosa plaza.

   Se trata de edificación de gran porte y elegante traza neoclásica con planta de cruz latina, erigida en el siglo XVIII sobre otra precedente. Su amplio interior es de nave única con cubierta de bóveda de cañón, distribuida en dos tramos, soportados por medios de pilastras adosadas a los muros y cúpula sobre el crucero con molduras resaltadas por pinturas.  La sacristía y varias capillas se adosan por los costados del cuerpo principal del edificio. A los pies se sitúa el coro.

    El altar mayor es de fábrica con grandes columnas exentas, según el modelo de la época. Una airosa balconada y una somera torre presiden la severa fachada clasicista.

   La fachada principal tiene un diseño clásico con pilastras laterales rematadas con un frontón labrado en piedra. La portada es adintelada en granito, con frontón abierto flanqueado de hornacina y pináculos laterales, extendiéndose sobre ella una balconada con tres ventanas.

   En el lado del evangelio se alza una pequeña torre de buen diseño.

SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE GRACIA.

    Es el elemento monumental mas importante de Oliva de la Frontera, obra del siglo XV. Erigida posiblemente sobre una basílica visigoda anterior, obra originaria de los Caballeros del Temple, aunque muy remodelada posteriormente por numerosas actuaciones llevadas a cabo durante los siglos XVIII y XIX. La intervención mas importante fue la realizada al principio del siglo XX,  la remodelación consistió en la reconstrucción casi total del edificio, para levantar otra de nueva planta según el proyecto de Rafael Bejar Mendoza.

   Presenta cuerpo de tres naves divididas en cinco tramos, con cubierta de bóvedas de lunetos la central y de aristas las laterales. La cabecera presenta triple capilla de testero plano. Tras ella se sitúa el camarín, también cupulado, obra de acusado barroquismo y decoración barroca de estucos y pinturas populares. A los pies, coro según el mismo esquema.

    Al exterior conserva la portada gótica de los pies, cobijada bajo un pequeño atrio, es el único vestigio del edificio primitivo, compuesto por un arco apuntado, con enmarque conopial configurado por baquetones con doble secuencia de bolas. Sobre la misma se sitúa el escudo de los Suárez de Figueroa.

    La puerta lateral izquierda, que fue principal de la Ermita, es de estilo gótico, y en su parte baja la influencia románica, quedando rematada con arcada ojival.

   Adosada al atrio delantero, como obra independiente, se erige torre barroca del mismo tipo de las de Jerez de los Caballeros, fue concluida en 1772. De 30 metros de altura cuenta con tres cuerpos, el inferior, en cuya fabrica se aprecia la presencia de materiales procedentes de obras anteriores, responde a formas clasicistas de gusto plateresco, presentando los superiores las formas y la recargada ornamentación propias del modelo barroco. En el año 1996, fue rehabilitada por los alumnos de la Escuela Taller de Oliva de la Frontera, contando con los fondos europeos, la colaboración de la Junta de Extremadura y del Ayuntamiento.

   En su interior se conserva la imagen de la Virgen de Gracia, patrona de la localidad, consiste en una talla de fino alabastro de 75 cm., de época tardorromanica. Tiene policromados el rostro, manos, botonadura y cíngulo, así como la cabeza, brazos y pies del Niño Jesús. Porta en su mano derecha el cetro, símbolo de su realeza sobre la Creación y en la izquierda al Niño Jesús, quien sostiene un pajarillo, símbolo del Alma redimida.

    Los Caballeros Templarios la trajeron desde Italia en el siglo XIII, y para la que construyeron una ermita en lo más alto del pueblo, a 400 metros sobre el nivel del mar, que en diversas etapas, fue transformada en el actual santuario.

    En la actualidad, enero del 2006, la imagen presenta daños en el soporte y en la policromía, que se encuentra muy afectada de desgastes, debidos a los rozamientos en su manipulación cuando ha sido procesionada y en las bajadas anuales a la parroquia de San Marcos Evangelista. La restauración se ha encargado a David Martínez Amores, de Umbrete (Sevilla), licenciado en Bellas Artes en las especialidades de Conservación y Restauración de Obras de Artes y de Grabado y Diseño por la Universidad de Sevilla

   ERMITA DE SAN PEDRO, datable en el XVII, es obra de mérito en la que se distingue su amplia cabecera cupulada sobre pechinas. Más moderna es la iglesia del convento de las Hermanas de la Cruz, de modesto exterior y ampulosa decoración interior realizada en estuco. Numerosos edificios civiles del XIX, entre los que se cuenta el Ayuntamiento, completan la dotacion monumental de esta población.

   Existe en la población un curioso monumento, la estatua a los "mochileros", eran contrabandistas de café portugués, a escala reducida, ¿quien no ha probado el café portugués "o camello"?, el que no lo ha probado no ha estado en Extremadura. Se encuentra situado cerca del paseo de las palmeras.

   Elemento peculiar es la conducción abovedada subterránea por la que en el pasado se canalizaba bajo el caserío el arroyo Oliva.

    GASTRONOMÍA

    Esta localidad, en el apartado gastronómico presenta presenta los platos más tradicionales de la cocina extremeña; son así destacados el gazpacho, ajoblanco, caldereta de cordero, cocido extremeño, migas, y toda clase de embutidos de excelente calidad como los chorizos, morcones, lomos y jamón ibérico.

    Igualmente, son elaborados con ingredientes naturales y siguiendo la tradición, variados dulces como perrunillas, rosquillas, flores, bizcochos

  Para saber mas acerca de las Marcas de Calidad de la región extremeña, pinchar aquí

    Para conocer la normativa de las Matanzas Caseras, pinchar aquí

   Está incluido dentro de la Denominación de Origen del cordero de Extremadura Corderex, para conocer mas sobre el cordero, para ver el Reglamento, su Descripción y Características, pinchar aquí

   Está incluido en la denominación del cerdo ibérico Dehesa de Extremadura, para mas información sobre el cerdo y sus productos pinchar aquí

  Está incluido dentro de la zona Ternera de Extremadura, para conocer mas sobre la ternera, para ver el Reglamento, su Descripción y Características, pinchar aquí

    Está incluido dentro de la zona Vino de la Tierra de Extremadura, para conocer mas sobre el vino de la Tierra, para ver el Reglamento, su Descripción y Características, pinchar aquí

    Control de los quesos curados elaborados con leche cruda y madurados en establecimientos distintos a los de elaboración. pinchar aquí

    Para conocer el Registro de Envasadores y Embotelladores de aceite de oliva virgen extra y aceite de oliva virgen con designación de origen de la Comunidad Autónoma de Extremadura, pinchar aquí.

    Su quieres conocer el panel de Catadores de Aceite de Oliva Virgen y la regulación de las organizaciones de operadores del sector oleícola, pincha aquí.

   Para conocer la Calidad de las Aguas potables, pinchar aquí

    Está incluido en la protección de la Cabra Retinta Extremeña, para mas información sobre la cabra y sus productos pinchar aquí

   Si quieres saber sobre el Registro de Derechos de Replantación de Viñedos, pincha aqui

   Para mas información sobre Gastronomía extremeña, ir a Addenda de Gastronomía

   FIESTAS

DOE núm 58 MARTES, 20 DE MAYO DE 1997

CONSEJERÍA DE MEDIO AMBIENTE, URBANISMO Y TURISMO

Fiesta de Interés Turístico.- Orden de 14 de mayo de 1997, por la que se declara Fiesta de Interés Turístico a "La Pasión Viviente de Oliva de la Frontera

A los fines expuestos en el Decreto 65/1985, de la Junta de Extremadura, por el que se creó la denominación Fiestas de Interés Turístico de Extremadura, y al efecto de reconocer e incentivar las fiestas tradicionales de nuestra Comunidad, como un elemento más de promoción turística, a propuesta de la Dirección General de Turismo, en uso de las facultades que otorga el artículo 4.º del precitado Decreto.

D I S P O N G O

ARTICULO UNICO.–Declarar Fiesta de Interés Turístico de Extremadura a la «Pasión Viviente», de Oliva de la Frontera, que se celebra en la localidad del mismo nombre.

Mérida, 14 de mayo de 1997.

El Consejero de Medio Ambiente, Urbanismo y Turismo, Eduardo Alvarado Corrales

• Semana Santa: Acontecimiento de sobrecogedora emoción es la representación de las escenas de la Pasión, que durante la Semana Santa representan más de 500 actores locales. El Jueves Santo se contempla la Santa Cena y el Lavatorio de los pies, para pasar luego a la evocación del Huerto de los Olivos. Y el Viernes Santo tiene lugar el Juicio de Jesús camino del Calvario. Esta fiesta está declarada de Interés Turístico.
• San Marcos. Patrón. 25 de abril
• San Isidro Labrador 15 de mayo
• Virgen de Gracia. Fiestas patronales. 15 de agosto
• "La Feria" 17 al 20 de septiembre, en el siglo se encontraba documentada como feria de de cerda y vacuno, que se celebraba el día 16.