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DATOS del MUNICIPIO 38º55'36'' N 006º14'08'' W Hoja MTN 777
TIPO DE ENTIDAD: Villa
SUPERFICIE TÉRMINO (Km2.): 52,7 ALTITUD: 267 m. POBLACIÓN: 1.150 habitantes DISTANCIA BADAJOZ: 72 Km. PARTIDO JUDICIAL: Mérida
MANCOMUNIDAD: Vegas del Guadiana (Mérida) COMARCA AGRARIA: Mérida GENTILICIO: valverdeños BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA La localidad se sitúa en las inmediaciones de Mérida, en la zona derecha del valle del Guadiana, al pie de los cerros
llamados de Calderón y las Yeguas y bajo la influencia de la autovía Lisboa-Madrid.
Ayuntamiento de Valverde de Mérida
Plaza de España, 1 CONSEJERÍA DE PRESIDENCIA Y TRABAJO
Escudos Heráldicos.- Orden de 20 de diciembre de 1989, por la que se aprueba el Escudo Heráldico Municipal para el Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz).
El Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz), ha instruido expediente administrativo para la adopción del Escudo Heráldico Consta en dicho expediente el informe favorable de la Real Academia de la Historia, emitido el día 30 de noviembre de 1989
Considerando que la sustanciación de citado expediente se ha ajustado en todo al artículo 187 del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen
Jurídico de las Entidades Locales, y en uso de las atribuciones conferidas por referido precepto
DISPONGO: Artículo Único.- Vengo a aprobar el Escudo Heráldico del Municipio de Valverde de Mérida (Badajoz), con la siguiente descripción: "De
plata, la Cruz de Santiago de gules, calzada de sinople. Al timbre Corona Real cerrada Mérida, a 20 de diciembre de 1989. El Consejero de la Presidencia y
Trabajo, Manuel Amigo Mateos
En la zona se han encontrado restos que evidencian la existencia de población seminómada datados en el Paleolítico Inferior. Restos
mas numerosos y consistentes de restos de poblados pertenecientes a la época del Neolítico y del Calcolítico y utensilios y armas de la Edad de los Metales.
De la época de la dominación romana existen restos de la Calzada, conocida como Vía de la Plata que unía Mérida con Sevilla y numerosos
restos de la cultura romana y algunos edificios romanos que demuestran que hubo allí población estable, también avalada por los vestigios de villas romanas, dispersos por sus
alrededores. Este poblamiento debió existir al menos hasta la invasión árabe, ya que en los alrededores
existieron varias ermitas A partir de un enclave al que se atribuye origen remoto, el núcleo fue repoblado al amparo del Fuero otorgado a Mérida en 1235, anejándose
al mismo algunos caseríos ya existentes en el entorno, como Pedroche y Ureña. La población quedó incluida en la jurisdicción santiaguista, dentro de la demarcación de Mérida, dependiendo de esta ciudad como aldea, aunque siempre con título de villa.
En 1630 se independizó de esta jurisdicción alcanzando el título de Villa exenta mediante el pago de 16.000 ducados al rey Felipe IV,
nombrando juez para la ejecución del acuerdo, al alcalde mayor de Cáceres, licenciado Alonso Martínez Durán, quien, el 11 de mayo de ese mismo año, como
signo de la independencia del lugar, y su derecho a impartir justicia por sí mismo, mandó erigir en el cerro de los Silos Poblacion General de España, J.A. Estrada Tomo I Madrid 1768. Villa de Valverde
"Dos leguas distante de Mérida está Valverde, y aunque fue aldea suya, gozó siempre titulo de Villa: eximióse año de 1630. Es abundante de pan y ganados.
Tiene 240 vecinos en una suntuosa Parroquia, y seis Ermitas. Despues que entraron los Moros llevados de su buen clima y fertilidad, la nombraron Valverde, por estár plantada en
agradable y deleytoso valle, con buenas aguas, yervas, y flores, en que se hallaban muchas huertas, reduciendose á ella muchas alquerías comarcanas."
En el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, Partido de Mérida páginas 383 a 417, realizado el 21 de marzo de
1791, dice: "Respuestas e ynforme que da el ayuntamiento de esta villa de Valberde al ynterrogatorio formado de orden del Consejo, que se ha
hecho presente por medio de los señores alcaldes ordinarios de ella, a quien se ha remitido por mano del señor Conde de la Conzepzion del Consejo de Su Majestad
y su fiscal en la nueba audiencia de esta provincia, por el mismo orden de los articulos que contiene y es como se sigue. Esta villa de
Valberde es del partido de la ziudad de Merida, de la que dista dos leguas, confina su termino y jurisdiccion por el levante con el de las villas de Guareña
y Villagonzalo, por el mediodia con valdio de dicha ciudad y Dehesa del Palazuelo, y por poniente y norte con termino de dicha ziudad; dista de la villa
de Cazeres onze leguas. La extension del termino desta villa sera tres leguas escasas en su circunferenzia y una de travesia, confina con las villas de
Guareña, Villagonzalo, Don Albaro, dicha ciudad de Merida, Trugillanos y San Pedro, que distan de esta la de Guareña dos leguas, la de Villagonzalo una, la
de Don Albaro otra legua, el lugar de Trugillanos una legua y el lugar de San Pedro otra, todos los quales como tambien esta villa se hallan en la provincia
de Extremadura y dentro del territorio de su nueba Real Audienzia, y hasta aqui correspondian a la Real Chancilleria de la ziudad de Granada, de la qual distan
cincuenta y quatro leguas esta villa; que en lo eclesiastico es del territorio de la Orden de Santiago y Priorato de Leon nullius. Esta
villa es del dicho Maestrazgo de Santiago perteneziente a Su Magestad (que Dios guarde) como gran maestre, el qual por medio de su mesa maestral perzive los
diezmos de ella, a exzepzion de los que se diran en el capitulo treinta y cinco, y tambien le perteneze la escrivania de lo publico y juzgado que arrienda por
medio de dicha mesa en zien reales vellon cada año. Hai en ella mitad de ofizios, la qual se observa en la eleccion que anualmente se haze de dos alcaldes
ordinarios, uno por el estado noble y otro por el de hombres buenos, y asimsmo de otros dos alcaldes de la Santa Hermandad por sus respectibos estados; los
alcaldes ordinarios se nombran por ynseculazion que se haze una en cinco años conforme a la ley de este territorio y en esta forma con testimonio que se
remite por medio del cavallero governador del partido al señor fiscal del Real Consejo de las Ordenes, de estar evacuado el cantaro y concluida la ynseculacion
a ynstancia de dicho señor se libra por zitado Real Consejo la ordinaria para hazer la ynseculazion nueba cometida al governador de dicha ziudad de Merida, el
qual en virtud de ella se constituie en esta villa, acompañado de escribano y alguazil, y hace presente su cometido al ayuntamiento y pide testimonio del
vezindario (que se le entrega) con expresion de eclesiásticos, nobles y demas vezinos, manifestando en ellos hacendados con bienes que poseen, y con vista de
este documento llama primeramente a los del estado eclesiastico para que nombren seis personas para alcaldes ordinarios por el estado noble y otros tantos para
dicho empleo por el general, despues rezibe los votos de los que componen el ayuntamiento para el propia fin, luego practica igual diligenzia con los del
estado noble, y ultimamente examina para lo propio del estado de hombres buenos y entre labradores de los mas ricos y honrados, y de los pobres hasta el numero
de quarenta personas; despues de rezibidos todos los botos haze escudriño de las cinco personas, en quienes ha recaido la pluralidad para dicho empleo de
alcaldes ordinarios por el estado noble y forma cinco papeletas que comprehende cada una de ellas el nombre y apellido del sugeto que deve servir dicho empleo
por un año, con los votos que ha tenido, la fecha y firma del governador en esta forma: Fulano de tal Alcalde ordinario por su estado noble
de esta villa por un año, con quarenta votos, Valberde y maio a 20 de 1780. Don Miguel Maldonado. Estas cinco papeletas se introducen por
dicho governador cada una de por si en unas bolillas de madera abugereadas por medio y despues forma otra papeleta del sugeto que ha seguido en votos a los de
las cinco anteriores y la introduze en otra bolilla, la qual a diferencia de aquellas le rodea un hilo enzerado porzima y la introduze con las otras cinco en
el cantaro de madera de los alcaldes ordinarios por el estado noble; advierto que esta ultima papeleta y bolilla que se enzierra solo sirve para exerzer el
empleo por muerte, ausenzia u otro legitimo ympedimento de las personas comprehendidas en las cinco primeras, por cuia razon solo se extrae en estos
casos y se le nota con la dicha diferencia del hilo, y se estiende tambien en diversa forma, a saver: Fulano de tal alcalde ordinario por
su estado noble de esta villa en el ylo por ausentes, muertos o legitimamente ympedidos, Valberde y maio 20 de 1780. Don Miguel Maldonado. En los mismos terminos y conformidad forma dicho governador otras seis papeletas
para los que han de servir el empleo de alcalde ordinario por el estado de hombres buenos y las introduze en otro cantarillo; as¡ este como el de los
alcaldes por el estado noble tienen su rotulo que los distingue y dize el uno estado noble y el otro estado general; y luego que estan introduzidas en cada
uno de ellos sus respectivas bolillas se zierran con sus llaves que recoje el cura parroco y despues se meten estos cantarillos en un arca resguardada con
tres llaves, que conservan los dos alcaldes ordinarios y el regidor decano. Todas estas diligenzias las practica el governador y su escribano por si solos,
de modo que en el pueblo no se save que sugetos son los que quedan encantarados y las remite originales a dicho Real Consejo de las Ordenes.
Llegado el dia de año nuebo se junta el aiuntamiento en la forma acostumbrada que es a son de campaña y pasa recado de atencion al cura parrocho para que
concurra con las llaves de los cantarillos y asista a la desinculazion como un testigo de maior exzepcion y no en otro conzepto, y juntos todos se prozede a
abrir el arca con las respectivas llaves, de la que se extraen los canta, rillos por el regidor decano ambos a un tiempo y avierto por dicho cura parroco el del
estado noble, por un niño de corta edad que esta prevenido se extrae una de las bolillas en el contenidas y la entrega al parroco quien saca la papeleta que
esta metida en ella y la lee publicamente y da a leer a todos los demas del ayuntamiento para que se certifique, y el sugeto escrito en dicha papeleta es el
alcalde ordinario por el estado noble en todo aquel año, y la misma diligenzia y en los propios termino se executa la saca de otra bolilla del cantaro de
alcaldes ordinarios por el estado de hombres buenos; y en acto continuado sin disolverse el ayuntamiento se les pasa recado por medio del ministro ordinario
para que vengan a tomar posesion dando las fianzas de la ley y despues que se presentan se les rezibe el juramento acostumbrado y se les da la posesion de sus
empleos, entregandoles las varas de justicia y ocupando los asientos de los que zesan en dichos empleos, con la qual fianza que presta en dicho acto se concluie
este y se disuelbe el ayuntamiento. Ello pasa as¡ quando los sugetos contenidos en las bolillas no tienen legitimo ympedimento o se
hallan muertos o mudado de vecindad, pues en estos dos ultimos casos o se rompen las bolillas o se quedan fuera del cantaro, y se pasa a extraer otra y en el
primero de tener legitimo impedimento y se grauda por tal por el ayuntamiento se relanza la papeleta, esto es se buelbe a introduzir en el cantaro y se saca
otra, pero si la persona que tiene ympedimento y sale por alcalde es en el ultimo año de la ynseculacion en este caso no se relanza su boleta, sino que se
queda fuera y se extrae la de ylo. Los dos alcaldes de la Santa Hermandad, uno por el estado noble y otro por el general, se nombran
asimismo el dia primero de cada año por el ayuntamiento a pluralidad de votos, y los dos sugetos o personas en quienes se verifica esta son llamados tambien y se
les da posesion en acto continuado despues de la de alcaldes ordinarios. La administracion de justicia y goviemo de esta villa esta confiada a los dichos
dos alcaldes ordinarios y a diez regidores perpetuos, de los quales solo estan en uso siete ofizios por hallarse tres vacantes al presente, a dos diputados de
abas tos y un sindico personero del comun, elegidos con arreglo a el auto acordado y real ynstruccion del año de mil setezientos sesenta y seis. Dichos
alcaldes ordinarios en virtud del privilegio de villazgo por el que se eximio el año de mil seiscientos treinta de la capital de la ziudad de Metida, exerzen en
primera ynstanzia jurisdiccion zibil y criminal, con mero y mixto ymperion sin limitazion alguna. No hai en esta villa abogados ni
procuradores, ni combiene que los haia mediante su corta poblazion; tampoco hai al presente escribano real ni numerario, y solo un fiel de fechos que nombra el
ayuntamiento anualmente en dicho dia primero, con el salario sobre los propios de treszientos y ochenta reales; hai tambien un ministro ordinario con el
salario de ziento veinte y dos reales sobre dichos efectos. Y el aranzel que se observa en los juzgados es por lo tocante a los alcaldes ordinarios un real de
vellon por cada firma, sea de la clase que se fuese, y los del escribano y fiel de fechos con arreglo al aranzel real del año de mil setezientos veinte y dos.
Hai ademas un guarda jurado para la dehesa boial, con el situado de setezientos y cincuenta reales sobre los mismos efectos de propios, y sobre estos caudales
perciben tambien los alcaldes ordinarios y regidores seiscientos reales vellon cada año que prorratean entre si. El numero de vezinos de
esta villa de todas clases, con inclusion del cura parroco y dos sacerdotes, como tambien de las viudas, es de ziento setenta y quatro, su aplicazion es a
las labores del campo y solo hai dos maestros de herrero, un sastre, dos zapateros, un barbero y un maestro albeitar, pero no forman gremio, ni tienen
ordenanzas con aprobazion ni sin ella, ni tampoco se examinan para exerzer dichos oficios, aunque el albeitar lo esta para el suio por el protoalbeytarato.
Las diversiones mas frecuentes son las de tirar a la barra y jugar a la calba y tanga, y no se nota inclinazion en estos naturales a vizio alguno; los
jornaleros del campo en las labores de sembrar, barbechar, escardar y segar, cuio travajo es de sol a sol, y no se advierte avuso en lo mas de practicar
estas labores, pero en las cavas de viñas, aunque lo executan bien, hai el avuso de no prinzipiar a travajar hasta las diez de la mañana y dan de mano tan
temprano por las tardes que se hallan en el pueblo con mucho sol; ganan dichos jornaleros tres reales diarios en la cava de viñas y escarda, sin comida, y en
la siega regularmente quatro reales en la de zebada, y cinco, seis y aun siete en la siega de trigo y la comida. Ay en esta villa los
abastos publicos de azeite, vino y javon, y corren al presente los dos primeros por arriendo a cargo de Juan Cavallero, vezino de la villa de Montanchez, y el
del jabon a cargo de la viuda de Carlos Merino. Tambien hai abasto publico de aguardiente que corre por cuenta del Real Hospizio de la ziudad de Badajoz, a
quien esta hecho grazia de este ramo; pero no hai abastos de carnes ni de otras espezies mas que las referidas. Los pesos y medidas de que aqui se usa son conformes con
los de la ziudad de Merida, esto es la vara de medir arreglada por la de Burgos, la arroba de bino por la de Toledo y la de granos por la de Abila, y se nota que
la fanega de granos de la de Guareña es un quartillo menos que la de esta, i en los demas pueblos confinantes esta conforme con las de esta villa.
Ai casas de ayuntamiento y carzeles que son una misma, como tambien para los granos del posito, sirbiendo para este y para carzel lo bajo de ellos y para ayuntamiento lo alto, y se hallan bien reparadas y son tan
estrechas y reduzidas para dichos tres fines que solo se puede formar caval conzepto inspeccionandolas ocularmente, pues deverian destinarse unicamente para
carzel y formar otras nuebas para ayuntamiento y posito. No hai mas archibo que el de la villa, que se reduze a un armario en donde se custodian bajo de tres
llabes en las casas de ayuntamiento los papeles y documentos de la villa y de algunos escribanos que han sido de ella, y no hai oficio de hipotecas.
En esta villa aunque deverian recojerse a su archibo los protocolos de los escribanos reales y actuarios, se conoze el grave descuido que han tenido en
esta parte los antezesores por los pocos papeles que se encuentran, pues con dificultad se encuentra alguno anterior a los del actual del fiel de fechos, que
haze treinta y ocho años exerze este empleo en esta villa. Las calles de esta villa, aunque son llanas todas a exzepcion de una, son
estrechas y aunque en tiempo de verano y seco estan medianamente aseadas y limpias, en el ymbierno y tiempos llubiosos se llenan de barrizales a causa de
no estar bien empedradas y no tener el declibe correspondiente para que corran las aguas. En esta villa como esta situada fuera de carrera
no hai meson ni posada alguna, tampoco por este motibo no hai camino real alguno ni aun de travesia y solo ha los que salen de ella para la ziudad de Merida,
lugar de Trugillanos y San Pedro, villas de Montanchez, Guareña, Villagonzalo y Don Albaro, que son siete por todos los quales se hallan en un estado regular y
no han ocurrido desgrazias a causa de estar en terreno abierto y descampado. No hai ferias ni mercados en esta villa y aunque seria util hubise uno y otro,
es dificil su establecimiento por el poco concurso que havria a causa del corto vezindario, tampoco hai comerziante de generos ni otros frutos, ni compañias
para este fin. No hai fabricas en esta villa, ni tampoco tintes, ni proporzion para su establezimiento, a motibo de su corto vezindario.
Los propios de esta villa consisten en quatro dehesas, a saver: la Boial, la de Mojagata, Pedroche y el Sotillo, como tambien en dos casas de morada en la
ziudad de Merida, sita la una en la Calle Moreria y la otra en el Arrabal, un capital zensual de quinze mil reales vellon sobre unas casas en Calle de San
Salvador de dicha ziudad, propia del lizenciado Don Josef Eustaquio Moreno presbitero abogado de los Reales Consejos, en el sobrante de penas de camara y el
producto de condenaziones de campo y montes; y los arbitrios que consisten en el fruto de bellota de la dehesa boial. Y su valor anual regulado por el quinquenio
que finalizo en fin del proximo anterior año, tanto de propios como de arbitrios, es veinte y dos mil seiszientos quarenta y seis reales i catorze
maravedies; y se destinan estos caudales en satisfazer en conformidad del real reglamento aprovado por el Consejo y ordenes posteriores, a saver: cinco mil
quatrozientos cincuenta y dos reales por la partida primero en clase de los salarios de dos señores alcades, siete regidores, escribano, ministro, maestro
de primeras letras, medico y guarda de las dehesas; dos mil quatrozientos sesenta y cinco reales reditos anuales de un zenso, su capital ochenta y dos mil
ziento sesena y seis reales, y un terzio de otros impuestos contra dichos propios con facultad real a benefizio del comun y en fabor de Don Joaquin
Chumarero, vezino de la villa de Almendralejo; tres mil doscientos ochenta y cinco reales en la partida de gastos de festibidades de yglesia y otros fijos; y
un mil y quinientos reales en gastos ordinarios, extraordinarios y alterables. Y no hai otros caudales publicos mas que los comprehendidos en ramos anteriores.
Hai posito en esta villa y su fondo fijo en granos dos mil setezientas fanegas de trigo, de las quales se hallan repartidas nobezientas
catorze fanegas en anterior sementera, ziento nobenta y dos y media en devitos que no se reinte graron en el pasado agosto, a causa de la moratoria que se les
conzedio hasta el proximo agosto en que deven reintegrarlas con las repartidas en dicha sementera, y las mil quinientas nobenta y tres fanegas y media
restantes existentes en las paneras. Esta villa se gobierna por el tanto simple de las ordenanzas aprobadas por el Real Consejo de las
Ordenes en veinte y dos de diziembre de mil seiszientos tres. Solo hay de lo que comprehende este articulo un maestro de niños para las
primeras letras, con la dotacion de trescientos reales anuales sobre los propios y los emolumentos de dos reales al mes, dos quartos cada semana, con que le
contribuye cada uno de los niños que enseña, cuyo numero sera de veinte y quatro a treinta; y seria muy util que se le aumentase el situado hasta la cantidad de
cien ducados, como asy lo tiene pretendido esta villa al Consejo, y tambien seria utilisimo que se estableciese una esquela de enseñanza para niñas, con
dotacion a la maestra de otros cien ducados sobre dichos efectos, por la necesidad tan grande que tiene este pueblo de dicho establecimiento y hallarse
sus propios en disposizion de sufrir esta carga. Tampoco hay administracion de correo y tiene esta villa y los vecinos que acudir a la de
la ciudad de Merida a recoger sus correspondencias. Solo hay un familiar del Santo Oficio de la Ynquisicion de
la ciudad de Llerena, de cuyo numero es y goza de su fuero. Hay un medico con el situado sobre los propios de trescientos ducados, quien
cobra ademas otros trescientos ducados que se reparten entre el vecindario; tambien hay un cirujano que hace al nLismo tiempo de barbero, quien per zibe de
cada vecino diez y seis reales vellon al año, y en todo el ascendera esta utilidad a quatro mil reales con corta diferencia; hay as¡ mismo un boticario, a
quien se le contribuye con nobenta y cinco fanegas de trigo cada año por los vecinos, entre los quales se hace un repartimiento para la villa y se le entrega
para que lo cobre; hay tambien dos maestros herreros acomodados por esta villa para gobernar las rejas y aperos de la labor, a quienes se les contribuye con
treinta y cinco reales por cada yunta al año que cobran ellos mismos; hay tambien un boyero de concejo para la custodia del ganado de la labor, a quien se
le paga tres quartillos de trigo a el año por cada yunta; y as¡ mismo un baquero de concejo para la guarda del ganado cerril, a quien se le paga por cada yunta
una fanega de trigo a el año, que cobra de los dueños de las reses lo mismo que el boyero. Y no hay otros algunos sirbientes al publico mas que los otros y los
expresados en el capitulo segundo. En esta villa hay las cosechas de trigo, cevada, centeno, avena, navos y garvanzos; de los quales de
las especies de trigo, cevada y garvanzos se coge no solo para el surtimiento de esta villa, sino tambien para bender a forasteros que biene a comprarlo al
pueblo, o por los vecinos se conduce para su despacho a la ciudad de Merida, villa de Montanchez y otros pueblos de los inmediatos; tambien hay cosecha de
vino, pero corta que apenas podra abastecer a esta villa cinco o seis meses, por lo qual hay la precision de introducirle de otros pueblos para el abasto; hay
tambien alguna cosecha aunque muy limitada de lino que se siembran en tierras de secano, como tambien de algun cañamo en los huertos. El
precio de la fanega de trigo suele ser comunmente entre treinta y quarenta reales, aunque al presente es de veinte a veinte y quatro, el de la cevada entre
veinte y treinta, aunque al presente es de catorze a diez y seis, el de la avena de doce a diez y seis y actualmente como de ocho a nuebe, la de garvanzos es
entre sesenta y ochenta que es a como al presente corre, la de havas entre veinte y treinta que es su precio actual, y en quanto al centeno como es muy
corta la cosecha, como tambien la de lino y cañamo, y solo sirben para la probision del que siembra estas especies no se les conoce precios en esta villa
porque no se celebran bentas; la arroba de vino suele baler entre diez y seis a veinte y quatro reales. Y el numero de todas las cosechas
anteriores no se puede puntualizar por este ayuntamiento por no tener noticia ny razon cierta de los diezmos; estos los percibe en esta villa la mesa maestral de
la ciudad de Metida en la mayor parte y tambien perciben algunos el vicario de Santa Olalla de dicha ciudad y la fabrica de la yglesia, los que debenga la
casacañama que se señala; la primazia la cobra la Encomienda de Bastimentos de Leon por su administrador que residen en dicha ziudad y no se adeuda sino llega
a doze fanegas la cosecha y se paga solo de las espezies de trigo, zebada, abena y zenteno, pero no de havas y garbanzos. Y en todas las cosechas se reconoze
aumento de algunos años a esta parte, excepto la de vino que se experimenta con alguna decadenzia. Hai cinco huertas que se riegan unas con
agua de pie y se siembran de ajos, zebollas, lechugas, coles y otras legumbres, aunque estan tratadas con poco cuidado, por cuia razon aun no surten a este
pueblo; estan arboleadas con pere ros, endrinos, granados, higueras, naranjos, olibas y cañas, pero todo en tan corta cantidad que no surten al pueblo causa
cosa alguna, por lo que tiene que abastecerse de forasteros en quanto a frutos; y la causa de estar dichas huertas abandonadas proviene de la poca inteligencia
de los que las tienen a su cargo y tambien que en muchos años suelen faltarles el agua. Las tierras se cultiban con el arado comun, no
solo de bueies y mulas, sino tambien de jumentos, jacos y cavallos, y el mas o menos cultibo de las tierras proviene de la mas o menos disposicion y facultades
que tienen los labradores de aperos y ganados para este efecto. Hai el Rio de Guadiana que pasa de esta villa a distanzia de un quarto de legua,
en donde se crian barbos, bordallos, bogas, picones y otros generos de pezes, que son del que los coge. Tambien hai dos fuentes inmediatas a la pobla zion,
que la una sirve de beber a los vezinos y la otra que llaman el Vocin sirve para labar ropa y revolcar de zerdos, con cuio motivo es bastante perjudicial y es
nezesario limpiarla para que sus agua no se estanquen y si tengan salida y corriente, lo que podria hazerse con la utilidad de regar con ellas no solo las
huertas inmediatas, sino muchas tierras mas que se hallan por bajo abriendo zequia de canal por donde se diriguiesen, cuia obra nunca se ha emprehendido en
esta villa por ignorar sus naturales las utilidades del riego, del modo de sacar las aguas y abrir zequias o canales. Hai tambien un pantano
o charca junto al camino que ba a Merida y confinante con la dehesa boial que aqui se llama charca del tiempo de romanos, cuias aguas se aprovechan para
abrebadeo de ganados, pero a motivo de estar rota su muralla se le ban las aguas que devia recoger con gran daño y perjuizio de los vezinos y sus ganados, por la
escasez de abrebaderos que hai en este termino, por lo qual seira utilisimo que se compusiese dicha muralla para que se lograse el aprovechamiento de aguas,
cuio coste esta regulado en quinze mil reales vellon y aunque años pasados hizo la junta de propios recurso al Consejo para poder hazer dicha obra se halla
suspenso el expediente y sin determinazion. Y en quanto a la observanzia de la veda de pesca se guarda con toda exactitud y no savemos que
haia en este termino aguas minerales. Ai quatro dehesas en el termino de esta villa, que todas pertenezen a sus propios y son las de Mojagata, Pedroche,
Sotillo y Boial, las quales al presente se aprovechan para solo pasto y ygnoramos si son de esta calidad o de pasto y labor, pero de qualquier modo
seria util que se rompiese la de Mojagata y destinase a labor, por que con esta aumentada en esta villa y lo demas de su terreno es de calidad inferior,
aumentando el terreno para las labores se podria, dar descanso a las que se siembran actualmente y produzirian mejor, ademas de no tener que salir los
vezinos en este aumento a labrar a tanta distanzia como lo executan al presente.
Consta por tradicion y tambien por lo que escribe Bernabe Moreno de Bargas en la Historia de Merida, libro quinto, capitulo cinco, que en el termino de esta villa hai los despoblados de dos lugarillos que havia uno en Pedroche y otro en
Ureña, e ignoramos las causas de su despoblazion y no comprehendemos que haia proporzion ni combenienzia en su repoblazion, como tambien ignoramos que dichos
lugarillos tenian termino y no podemos dar razon de quien los aproveche. En este termino hai liebres, perdices y algunos conejos, se guarda la veda de
caza con toda exactitud porque apenas hai quien la quebrante, y por lo mismo no se exigen penas por su contrabenzion; y se sale todos los años a prinzipios de
el a extinguir lobos y zorras, y el premio que se da a los que presenten algunas de estas fieras muertas en este termino entre año y fuera de cazeria que se haze
por el vezindario es quatro ducados por cada lobo, ocho ducados por cada loba y doze si es cojida con camada, y dos por cada lobezno, diez reales por cada zorro
o zorra y quatro por cada uno de los hijuelos, cuios premios se satisfazen del caudal de propios, luego que el matador presenta la fiera entera o la piel con
manos, caveza y cola, y el numero en que se puede regular cada año los que se matan son veinte y cinco zorros o zorras y tres lobos y lobas.
En esta villa y su termino no hai mas que seis u ocho colmenas que mantiene un vezino en un huerto y no se aplican estos naturales a esta yndustria por no ser
el terreno aproposito para ellas, pues como se alimentan de jara y monte pardo, de que careze este termino, no podrian subsistir en el ni conservarse con solo
flores, a motibo de que secadas estas en el verano no tendrian con que alimentarse y por lo mismo creemos que nunca podra adelantarse este ramo en esta
villa. En esta villa se cria ganado lanar fino y basto, de zerda, bacuno, cabrio y yeguar, se venden de todas espezies de las de carneros,
zerdos y bueies para el abasto de la corte y sitios reales, regularmente ciento y cincuenta cavezas de la primera, de la segunda cincuenta, y de la terzera
sobre poco mas o menos, y del cabrio y yeguar, del primero veinte y seis cavezas y del segundo dos o tres; tambien se crian jumentos y jumentas, de cuia espezie
no se haze comerzio y solo sirve para auida de la labor y grangerias. Y el numero de ganado lanar fino cinco mil quinientas setenta y dos cavezas, el del
basto doszientas y sesenta cavezas, el de zerdos seiszientos y onze cavezas, y el del bacuno, incluiendo el de la labor que es la maior parte, treszientas
quarenta y una, el del cabrio doszientas quarenta y nuebe, y el yeguar cincuenta. En esta villa no hai minerales ni tampoco
canteras de jaspe, de marmol, cal, yeso, ni otras algunas, y solo hai canteras de piedra que llaman de grano, de que se haze uso para construccion de casas y
edificios. Que es quanto este ayuntamiento puede responder e ynformar sobre los articulos del referido ynterrogatorio y con la verdad,
pureza y puntualidad que acostumbra en asuntos de tanto interes y utilidad a la causa publica y servicio de Su Magestad, Valberde y marzo veinte y uno de mil
setezientos nobenta y un años. Pedro Romo. Pedro Ortiz Carbajal. Don Francisco Angel Gonzalez Vizcaino. Don Fernando Cavanillas. Joseph
Cortes. Don Juan Gomez Xara. Juan de Arevalo. Manuel Pantoja Solano. Respuesta e ynforme que yo Don Francisco Gomez Jara, cura parroco de esta villa
de Balberde, doy a el ynterrogatorio formado de orden del Consejo, que se le ha echo presente por medio de la real justicia ordinaria de esta villa, a quien se
ha remitido cerrado por mano de Su Señoria el señor Conde de la Conzepzion, del Consejo de Su Majestad y su fiscal en la nueba audiencia, por el mismo orden de
los articulos o capitulos que contiene y es como se sigue: Hai solo una yglesia parroquial con la adoracion de Santa Marina, su dotazcion
consiste en los jeneros que perzive de la casa cañama a que se asignan anualmente conforme al establecimiento por la Orden de Santiago, esto es de las
tres maiores diezmeros del pueblo que se proponen en la mesa maestral, escojen esta dos y los separa, y el otro es el que queda por casa cañama o de la yglesia
y paga a esta todos los generos que devenga aquel año; tiene tambien los derechos de sepultura, que son veinte y ocho reales, dige de la raia alante doze
reales y de la raia atras ocho, cobra tambien siete maravedies en cada misa que dejan los difuntos en sus testamentos; asimismo setecientos quarenta y un reales
y ventidos maravedies vellon de reditos anuos de diez y nuebe capitales, de la renta de tres parrales y una zerca ciento nobenta reales vellon, de la renta de
nuebe tierras de lavor en termino de esta villa diez fanegas de trigo y diez y siete de zevada, de la renta de tres tierras en termino de Villagonzalo diez
fanegas de zevada, tiene asimismo una casa que nada le renta por serbir para granero y vibienda del sacristan; y todas las rentas y emolumentos anteriores
segun calculo prudencial podran ascender anualmente reduzido todos a maravedies a la cantidad de seis mil quatrocientos reales vellon. El
parroco se nombra por el Real Consejo de las Ordenes y su dotacion, derechos y emolumentos son los que resultan y constan del apeo y aberiguacion de ellos,
practicado el año de mil setecientos ochenta y tres por la real justicia de esta villa en virtud de orden del Ylustrisimo Señor Prior de San Marcos de Leon,
compreendido que acompañamos a este ynforme, y ademas tiene mil quinientos reales vellon que despues de dicho año se le aumentaron de nomina sobre la mesa
maestral de Merida. No ai cementerio, pero si necesidad de el, a causa de estar la parroquia en donde se da sepultura a los cadaberes en el
centro de la villa y podia construirse comodamente en el Sitio del Calbario. Hai veinte y cinco capellanias en esta villa, cuios patronos, dotacion,
grabamenes y demas cualidades constan menudamente del testimonio que acompañamos a este ynforme, del apeo y deslinde de todas ellas executado en el año pasado de
mil setecientos ochenta y tres, en virtud de orden del Real Consexo de las Ordenes comunicada por el caballero probisor de la ciudad de Merida.
No ai en esta villa ospitales ni obras pias, ni otra cosa de lo que contiene este articulo. Hai en la yglesia parroquial tres cofradias,
que son las del Santisimo Sacramento, Nuestra Señora de la Encarnacion y Animas Venditas, pero no tienen cofrades o hermanos y solo constan del maiordomo que
nombra anual mente la villa para que cobre sus rentas; estas consisten en lo tocante a la del Santisimo Sacramento en la limosna del petitorio que se haze
todos los domingos del año y suele ascender a ochenta reales, y asimismo en el terrazgo de media fanega de trigo que le produzen dos tierras que tiene en este
termino y se ymbierten en hazer la festibidad del corpus y su octava que es su ynstituto. La de las Venditas Animas tiene ochenta y dos
reales vellon y treinta maravedies de reditos de zinco zensos, tambien tiene lo que le produze el petitorio que se haze todos los domingos del año que asciende
a ciento ochenta reales vellon al año, asimismo el producto del ramo que se le haze de limosnas que se piden en un dia y de una cazeria que se haze para el y
suele ascender cada año a doszientos reales vellon, tiene tambien una casa que le renta ciento y diez reales vellon al año, y tiene tambien tres suertes de
tierraen este termino que le produzen la renta anual de dos fanegas de zebada y una de trigo; y todas estas rentas se ymbierten en zelebrar ofizios y misas por
las Venditas Animas que es el ynstituto de esta cofradia o maiordomia. Las rentas de la Nuestra Señora de la Encarnacion consisten en trescientos cincuenta y quatro reales de reditos anuales de diez zensos, en un zerca que
suele arrendarse comunmente cada año en ciento veinte reales vellon, en nuebe fanegas de trigo que ymporta anualmente la renta de tres suertes y un parral que
tiene en este termino, y asimismo tiene una casa ynavitable al presente por el mal estado que se halla; y estas rentas se ymbierten en el adorno y vestiduras
de la ymagen y su altar, y hazerle funcion de misa y procesion el dia de su festibidad en la yglesia parroquial, que es donde esta colocada la ymagen, que
parece ser su ynstituto. Y del cumplimiento de estas tres cofradias o maiordomias cuida el provisor de la ciudad de Merida, como ordinario
y eclesiastico de este pueblo. Hai tambien en dicha parroquia otras dos cofradias o hermandades, que son la de Nuestra Señora del
Rosario y Soledad, y la de la Santa Vera Cruz; la primera se compone de solo quatro yndibiduos, a saver: un alcalde, dos rejentes y un maiordomo, y estos
solo sirben para despues de finalizado el año nombrar nuebo maiordomo y rexir la prozesion el dia que se haze, y sus rentas consisten en doscientos setenta y
tres reales y veinte y ocho maravedies vellon de reditos anuos de treze zensos, en sesenta reales que regularmente se juntan de limosna que voluntariamente
ofrecen los fieles en el discurso del año y petitorio de la semana santa, sesenta y un reales de la renta de dos zercas que tiene en este termino y
tambien en la renta de doze fanegas y media de trigo y otras tantas de zebada que ymportan los terrazgos de ocho suertes de tierra de diferentes cabidas que
le pertenezen en este termino; y estas rentas se ymbierten en la procesion que se haze con la ymagen el viernes santo y sermon que se predica en dicho dia, en
el adorno de la ymagen y su altar, y en el alumbrado diario de la lampara que arde delante de ella, que parece ser su ynstituto, y de cuio cumplimiento cuida
dicho cavallero probisor. La otra cofradia que es la de la Santa Vera Cruz se compone de un maiordomo, dos rejentes y un alcalde, y de
veintiquatro cofrades o hermanos; tiene las rentas siguientes: doszientos reales y ocho maravedies vellon por reditos de diez capitales de zenso, ciento y diez
reales vellon que regularmente produze cada año el ramo que se haze la vispera y dia de la cruz de maio en que concurren a vailar en casa del maiordomo los mozos
y mozas del pueblo, que llenan los platos de voñuelos, nuegas u ojuelas y otras cosas de que se compone el ramo, sin embargo de no haverse verificado en tiempo
alguno que este vaile y concurso haia sido ocasion de quimeras, de veinte reales vellon que comunmente se suelen sacar del petitorio que se haze el domingo de
ramos, de la limosna de quatro reales con que contribuie cada persona que se asienta por hermano y compondran doze reales vellon cada año, siete fanegas y
media de trigo y siete y media de zebada que anualmente cobra por las rentas de seis suertes de tierra que tiene en termino de esta villa; estas rentas se
destinan a hazer la fiesta de misa cantada y prozesion con sus visperas el dia tres de maio, y tambien una vigilia y misa que se dize por cada uno de los
cofrades que fallezen, y es a lo que se reduze su ynstituto, de que quida dicho probisor de Metida. Adbirtiendo que de esta cofradia y todas las demas cuida
tambien el señor vicario xeneral de la probincia, que rebee e ynspecciona las cuentas de ella y acuerdos en su bista lo que pareze combeniente.
Seria de mucha utilidad que todas estas maiordomias y cofradias se destinguiesen y se aplicasen sus fondos, vienes y renas a la fabrica de la parroquia, pues asi
se ebitaria la carga grabisima a estos vezinos de sufrir estas maiordo mias, que las distrae de sus trabajos por atender a cobrar las rentas de ellas y asistir a
las fiestas y funciones de ellas, ademas de que regularmente malgastan o ymbierten en usos propios los caudales de ellas, que luego para cobrarselas
quedan arruinados, como suzederia con muchos en la actualidad si se les apremiase a el pago de lo que deben de alcanzes de las cuentas de ellas.
Hai dos hermitas extramuros de esta villa, una la de San Gregorio, la qual solo tiene la limosna de un ramo que se le haze y suele producir cada año doscientos
reales vellon con corta diferencia, con los quales se zelebra su fun cion de misa cantada y prozesion en la parroquia de esta villa, a donde se a trasladado
la ymagen del santo desde dicha hermita, en la qual no residen santero o ermitaño y esta zerrada todo el año. La otra es la de la
Señora Santa Ana, que dista una legua de esta villa, y a la que concurre quasi todo el pueblo el dia de su adbocacion a la funcion que en ella se zelebra de
misa y prozesion, sin que se haia notado que este concurso haia sido ocasion de quimeras; esta hermita tiene las rentas siguientes: 390 reales y 14 maravedies
de reditos de veintiun capitales censuales, ciento sesenta y cinco reales del alquiler de una casa, ciento quarenta reales de la venta de quatro cercas y un
olibarillo, ocho fanegas de zebada y quatro y tres quartillas de trigo de los terrazgos de nuebe suertes de diferentes cabidas que le pertenecen en termino de
esta villa, y tiene tambien dos reses bacunas; en esta hermita ai su santero o ermitaño que vibe de continuo en casa contigua a ella y lo nombra el cura
parroco. Y se prebiene que ni para esta ni para la expresada de San Gregorio se piden ni recojen limosnas, la dicha de Santa Ana
esta bien reparada y decentemente adornada, y la de San Gregorio esta reducida a lo material de solo el edi ficio, el qual esta en un estado mediano, pero no
tiene adorno alguno; manifestando tambien que para cada una de dichas dos hermitas se nombra anualmente su maiordomo por el aiuntamiento de esta villa,
los que cuidan de hazer sus funciones y cobrar sus rentas. En esta villa no hai minerales ni tampoco canteras de jaspe, de marmol, cal,
yeso, ni otras algunas, y solo hai canteras de piedra que llaman de grano, de que se haze uso para construccion de casas y edificios. Que
es quanto puedo responder e ynformar sobre los articulos del referido ynterrogatorio, segun lo que me consta y noticias que para ello e tomado y e
practicado con toda verdad y pureza, segun corresponde en este asunto de tanto ynteres a la causa publica y serbicio de Su Magestad, y lo firmo en esta villa
de Valberde a veinte y seis de marzo, año de mil setecientos nobenta y uno. Don Francisco Gomez Jara. En la mañana del dia veinte y uno de
marzo en virtud de previo aviso dado a la justicia de la villa de Valverde, haviendo llegado a la Hermita de Santa Ana a la entrada del termino de esta
villa, comparecieron Francisco Cortes Mayor y Diego Garcia labradores, Antonio Pajuelo y Pedro Sancho pastores, y todos peritos nombrados por el ayuntamiento
para el reconocimiento de su termino, a que se dio principio por dicho sitio de la hermita que está al mediodia de la poblacion en el egido y a su mano derecha
se reconocio la deesa nombrada Pedroche, propia de esta villa, que linda a saliente y medio dia con el Rio Guadiana, a poniente con valdio de la ciudad de
Merida, a norte con egido de esta villa, que expresaron tendra de cavida como un quarto de legua por lo largo y medio por lo ancho, tierra de primera suerte la
mitad y la otra de tercera, la primera aproposito para toda expecie de sembrado y plantio y la otra solo para pasto, sin manantial alguno y solo con el
abrebadero de Guadiana, y unicamente se nota unas señales de edificio que se atribuye haber podido ser molino. De esta se pasó a
reconocer un poco de egido todo labrado, en el qual se hallan dos manantiales que forman un arroyo y en su estension se notan cimientos de edificios antiguos
y alguna pequeña huerta con frutales, y si se recojieran estas aguas podrian aumentarse, pues el terreno es aproposito para ellas.
Ynmediata está la Dehesa Mojagata, propia de esta villa, que linda por lebante con egido de la misma y lo propio por las demas partes en forma redonda, que
expresaron tener como trescientas fanegas de tierra toda de primera suerte, aunque solo aproposito para lavor y en el dia no tiene abrebadero, lo que obliga
a los ganados que la pastan a bajar a Guadiana por mal piso y distancia de una legua, por lo que seria mui combeniente se reparase la charca de edificio romano
que al lado de medio dia de ella se encuentra y cuio murallon tiene ciento ochenta y tres pasos de estension y tres cumplidos de expesor, y estaba tambien
dispuesta que por el lado que no tiene la rotura aun conserva alguna agua y mas vajo en la misma deesa se encuentran otros cimientos al parecer de molino de
cubo y una fuentecilla reducida que en el verano da poca agua, que expresaron convendria reparar para servirse los labradores y ganaderos.
El egido que sigue, tambien lavorizado, tiene al fin una charca romana de doscientos sesenta y seis pasos de extension y siete de expesor, que han visto
los peritos corriente con buenas y abundante pesca, y servia para abrebar los gana dos asi de 1a antedicha Deesa de Mojagata como el del egido y de la otra
deesa voyal. Esta deesa voyal esta inmediata a dicha charca y linda a saliente con el Rio Guadiana, a medio dia y poniente egido de esta
villa y al norte con valdio de la ciudad de Metida, que es cañada o cordel y expresaron tener una buena legua de saliente a poniente y de media dia al norte
media, y toda ella está de monte alto y bajo, que se ha apostando uno y otro de encinar y contra el valdio de Merida algunos pocos acebuches de la mas infima
calidad, y expresaron que como una mitad de esta deesa ser de primera suerte capaz de todo sembrado y plantio, y la restante montuosa o de peñascal y dicho
monte produce bien la vellota. En esta deesa se advierten dos pequeños manantiales que no se secan, pero por estar en peña viva
compreenden seria costoso el abrirles. No se halla mas edificio en ella que una hermita, de la que quedan enteros los arcos y postes de
silleria, que se dice haver sido de Santo Domingo; ynmediato a Guadiana tres molinos arruinados, los dos dentro del termino de esta villa y el otro en el del
lugar de Guareña de dominio particular, que les han visto los peritos corrientes y su falta obliga a los vecinos de este pueblo ha llevar sus moliendas a Merida
y otras partes, pero como son de dominio particular el govierno no ha tomado probidencias. Se pasó a reconocer otra deesa de este pueblo
llamada el Sotillo, que linda a saliente y medio dia con Guadiana y poniente y norte con egido, que con poca diferencia es tan larga como ancha, y tendrá como
doscientas fanegas de tierra, toda de primera calidad y a proposito para sembrados y todo genero de plantios, con tres manantiales que aunque no se secan
los inunda Guadiana, y con algunas manchas de tamujos y atarfes que sirven de abrigo al ganado. En ella tres molinos asolados, que el uno
lo han visto moler los peritos y son de dominio particular. El pedazo de egido inmediato a esta deesa tiene algunas viñas y en ellas pocos
olivos y un edificio antiguo que se nombra el Gibon. El aprovechamiento de las dehesas expresaron ser el siguiente: la voyal para los
ganados mayores de toda expecie y por todo el año, as¡ de labor como de grangeria, siendo propios de los vecinos y las yervas de ymbernadero se benden
con esta carga a los mismos vecinos para ganado lanar. Para la vellota de esta deesa entre un cerdo cada vecino y los que tienen dos yuntas
o pares en iavor dos tambien de carne y no entran mas, y estos al cuidado de seis bareadores y dos guardas que nombra la justicia y pastan desde San Miguel
hasta San Andres, pagando la tasacion de vellota que se aplica a los propios y los guardas y vareadores. La Deesa del Sotillo la compran a
los propios los vecinos para el ganado solo de la lavor y para todo el año. Las otras dos deesas de Pedroche y Mojagata venden los propios las yervas de
ymbiemo y de verano tambian a los vecinos, con sola la diferencia que las de verano de Pedroche son para ganado de lavor y las de ymbiemo de esta como las de
todo el año de Mojagata solo para ganado lanar y todas se tasan en cada año. Las medias yervas del egido las aprovechan los vecinos libremente con sus
ganados de todas expecies. En el egido ansarero que llaman en esta villa y es parte del antecedente, la misma concede a sus vecinos un
pedazo que suele ser de media o una fanega para lavor sin pagar cosa alguna y esto llaman merced de cortinales y el vecino la hace suia con pleno dominio.
En el mismo egido ansarero inmediato a las casas de esta poblazion se hallan dos manantiales peregnes, el uno levantado en fuente de que se suerte el lugar y la
que se demzma cae en un derramadero de aguas que tienen algunas calles y compreenden los peritos que si una y otra agua sobrantes se recojiesen la
aprovecharian en huerto, pero haviendose intentado lo ha prohivido la justicia suponiendo necesario el derrame para los cerdos. El segundo
manantial está en forma de valsa, tambien de mamposteria, sirve de labadero, arroja bastante agua que a la salida detienen los dueños de cinco huertos como
que forma valsa y se reparten esta agua por horas o dias para sus expresados huertos. Y parta que conste de nuestra interbencion a este reconocimiento y de ser cierto
segun nuestra practica y experiencia quanto se contiene en el, lo firma el que save de orden del señor Conde de la Concepcion, con quien lo hemos executado y
por los que no a nuestro ruego el fiel de fechos de esta villa de Valverde a 21 de marzo de 1791. Diego Garcia. Juan Rubio.
La iglesia parroquial de esta villa tiene por titular a Santa Marina, es capaz y decente. No tiene archivo y los papeles se guardan en
cada del cura, sin indice ni inventario. No tiene cementerio. Las casa capitulares y carcel, como el posito en buen estado. El archivo es
proporcionado, pero los papeles necesitan arreglarse y formar indice. Tiene un lavadero que merece se repare."
Antonio Vegas en su Diccionario Geográfico Universal, Tomo VI, publicado en Madrid en el año 1795. dice:
"Valverde, Villa de España en la Provincia de Estremadura, corresponde al Partido de Merida: es Pueblo de las Ordenes Militares, con Alcaldes Ordinarios."
En el año 1826, Sebastián de Miñano; en su Diccionario Geográfico Estadístico, publicado en "Valverde, Villa Ordenes dc España provincia de
Estremadura, partido de Mérida, príorato de San Marcos de Leon. Alcalde Ordinario, 112 vecinos, 1,092 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Situado en un
valle cercado por los cerros de Calderon, las Yeguas y Salguero, a 1/4 de legua del Guadiana que corre por el E. de N. á S. pasa el regato llamado la Charca, y
á cosa de 1.000 pasos del camino real el ria Albarregas que desagua por el N. en Guadiana. Hay en su término minas de cobre, plomo y alcohol. Dista 11 leguas de
la capital, 12 de Caceres, 50 de Madrid, 2 de la cabeza de partido, y 5 de Alcuescar. Contribuye 11.792 rs. 24 mrs."
Madoz en su Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España, Tomo XV de 1849 dice:
"Valverde de Mérida: villa con ayuntamiento en la provincia de Badajoz (11 leg.), partido judicial de Mérida (2), audiencia
territorial de Cáceres (11), diocesis de Llerena (13), capitania general de Estremadura. Situada en la parte mas baja de dos cerros llamados de Calderon
y de las Yeguas que la cubren por el N., O., y S.; es de clima templado, reinan los vientos N y O, y se padecen catarrales é intermitentes: tiene 158
casas de piso bajo en 5 calles y una plaza, mal empedradas; casa de ayuntamiento; escuela dotada con 1,100 rs. de los fondos publicos, a la que
asisten 83 niños de ambos sexos; iglesia parroquial con curato de primer ascenso y de provision de S.M. a propuesta del Tribunal Especial de las
Ordenes Militares, como perteneciente á la de Santiago, y en los afueras el cementerio, á 1/2 cuarto leg . al E, estuvo la ermita de San Gregorio;
mas cerca la de los Martires, al O la de Sto. Domingo; 3/4 al S. la de la Virgen Viena, todas arruinadas y a la misma distancia la de Sta. Ana, que se
conserva de limosna. Tambien se advierte una especie de estanque que de figura cuadrilonga, de cuyo centro, se han estraido pedacitos de ladrillo y
teja. bustos y medallas de bronce bastante borradas. Se surte de aguas potables en una fuente con caño, que cae en un pilar para las caballerias, y
para los usos comunes en 4 pozos en diferentes sitios de la poblacion. Confina el termino por N. con los de San Pedro y Trujillanos; E.
Villagonzalo; S. Don Alvaro; 0. Merida, estendiendose 1 leg de N á S, lo mismo de E. á 0. y comprende la dehesa boyal con 1,800 fanegas de pasto; la
del Sotillo con 120; Majugata con 120; los llanos con 170, y la de la Encomienda con 300, las cuales se hallan pobladas de encinas, chaparros,
algunas coscojas y tomillo; 1,210 fan. de labor, de las cuales son 100 de primera clase, 300 de segunda, 360 de tercera y el resto de cuarta y ademas
algunos prados naturales. Le baña el rio Guadiana, que pasa á 1/2 legua el E. el cual sigue su curso hacia D. Alvaro al S.: hay tambien á 1/4 leg. al 0
que jamas se ha conocido seca, y esta sostenida por una fuerte muralla. El terreno es todo llano y de secano escepto 3 huertas próximas a la villa que
se riegan por una fuente llamada del Bocin á la que puede bajarse por unas escaleras que tiene: los caminos son vecinales y carreteros: el correo se
recibe en Mérida por baligero tres veces a la semana. Produce: trigo, cebada, avena, garbanzos y habas con abundancia, vino y aceite con escasez
por ser de nuevo plantio; se mantiene ganado lanar, de cerda, vacuno, cabrio y caballar, y se cria caza menuda, la pesca del rio y escelentes tencas en
la charca referida. Industria y comercio: un molino harinero en Guadiana; se esportan los granos y se importan telas de vestir, Poblacion: 230 vecinos,
810 almas. En las cercanias de esta poblacion se han hallado varias antiguallas romanas."
Gaceta de Madrid Publicación: 09/08/1868, nº 222 Páginas: 13 - 14
Alcaldía constitucional de Valverde de Mérida. D. Francisco Hernandez Pacheco, Alcalde constitucional de esta villa. Hago
saber que se halla vacante la oficina de Farmacia en esta poblacion, por fallecimiento del que la obtenia, partido de tercera clase, con el sueldo anual
de 120 escudos pagados de los fondos municipales. Los aspirantes que les convenga desempeñar el expresado cargo dirigirán á esta Alcaldía en el término
de 20 dias, contados desde el siguiente al en que se inserte esta enuncio en el Boletin oficial de esta provincia, sus solicitudes, acompañadas de 1a copia del
título, hoja de servicios y relacion de méritos. Valverde de Mérida 22 de Mayo de 1868 .=El Alcalde, Francisco Hernandez
Pacheco =Manuel Pantoja, Secretario. D. Francisco Hernandez Pacheco, Alcalde constitucional de esta villa. Hago saber que aprobado por el Sr. Gobernador
civil de esta provincia el acuerdo de esta corporacion y mayores contribuyentes para la provision de Facultativo de esta poblacion, partido de tercera clase,
con el sueldo anual de 300 escudos pagados de los fondos municipales. los Doctores ó Licenciados en Medicina y Cirugía, únicos que pueden servir el cargo
expresado, dirigirán á esta Alcaldia en el término de 20 dias, contados desde el siguiente al en que se inserte este anuncio en el Boletin oficial da la
provincia, sus solicitudes, acompañadas de la copia del título y hoja de servicios, legalizadas por Notario público ó certificadas por el Subdelegado de
Sanidad del partido donde resida el pretendiente, y relacion de méritos documentada. Valverde de Mérida 22 de Mayo de 1868.=El Alcalde, Francisco
Hernandez Pacheco -Manuel Pantoja, Secretario. Gaceta de Madrid Publicación: 29/09/1894, nº 272 Departamento: Ministerio de la Gobernación Páginas: 1090 - 1091
Real orden confirmando la suspensión del Alcalde y cuatro Concejales del Ayuntamiento de Valverde de Mérida, impuesta por el Gobernador de Badajoz.
Gaceta de Madrid Publicación: 17/11/1932, nº 322 Departamento: Ministerio de la Gobernación Páginas: 1149 - 1149
Orden desestimando instancia del Alcalde del Ayuntamiento de Valverde de Mérida solicitando se conceda al cargo que ostenta una asignación
mensual; ordenando a las Autoridades locales se abstengan de iniciar peticiones análogas, que deberán ser declaradas sin curso por los Gobernadores civiles, y disponiendo que éstos ordenen la inserción de la misma en los Boletines Oficiales.
Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 17/03/1962, nº 66 Departamento: Administración Local Páginas: 3746 - 3746
Resolución del Ayuntamiento de Valverde de Mérida «Badajoz» por la que se anuncia subasta pública para la contratación de las obras de
abastecimiento de aguas. Los Ayuntamientos se remontan a los primeros siglos del milenio con las leyes de Alfonso X, encaminadas a regular un incipiente procedimiento
administrativo y la actuación del escribano que se prolongará durante toda la Edad Media. Con la formación del Estado Moderno se intentan sentar las bases del régimen municipal, que se afianza en el siglo XVIII.
Las Cortes de Cádiz marcan un cambio importante al suprimir en 1811 los señoríos y los corregidores y establecer en cada Ayuntamiento alcaldes, regidores y procurador síndico, elegidos por la
población y cuyo presidente sería el Jefe político, allí donde lo hubiere. En 1823 se publica la Instrucción para el Gobierno de las Provincias, que precisó
las competencias de los Ayuntamientos y su dependencia de la Diputación. La ley de 14 de julio de 1840 establecía la elección directa de los miembros que
componían la corporación, aunque el rey nombraba a los alcaldes y tenientes de alcalde de las capitales de provincia. El 20 de agosto de 1870 se aprobó la Ley
Municipal, reformada en 1817 y vigente hasta el Estatuto Municipal de 1.924 que elimina su dependencia de las Diputaciones y Gobiernos Civiles y establece la
Comisión Permanente. Dicho Estatuto restringe el sufragio y da al alcalde el carácter de delegado gubernativo, además del de representante y jefe del
municipio. La ley de bases de Régimen Local de 31 de octubre de 1935 determina la elección por sufragio universal y organiza la Corporación en Alcalde, Pleno y
Comisión Permanente. Con la Ley de bases de 1945, ampliada en 1950 y modificada en 1953 que a su vez se refunden en la de 24 de junio de 1955 se determina el
carácter centralizador y de democracia orgánica que aminora la autonomía municipal. El mayor cambio se produce con la Ley 41/1975, de 19 de noviembre, de
bases de Régimen Local, derogada por la 47/1978 y sobre todo con la Ley de bases de Régimen Local de 1985 que adapta los Ayuntamientos a las modificaciones
derivadas de la Constitución y del nuevo régimen democrático.
En la actualidad depende del Partido Judicial de Mérida, Audiencia Territorial de Badajoz y en lo eclesiástico la parroquia de Santa Marina a la Vicaría Zona Noroeste, Arciprestazgo de Calamonte y Archidiócesis de Mérida-Badajoz.
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA
Adjudicación.- Resolución de 6 de julio de 1992, de la Secretaría General Técnica, por la que se adjudican definitivamente las obras de Reparación de la Cubierta de la Iglesia Parroquial de Valverde de Mérida.
A favor de la Empresa RESGAL .S.L por importe de 10.210.364 pesetas IVA incluido DOE núm. 41 MARTES, 26 DE MAYO DE 1992. CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA
Contratación.- Anuncio de 12 de mayo de 1992, de la Secretaría General Técnica, para la contratación de las obras de "Reparación de la Cubierta de la Iglesia Parroquial en Valverde de Mérida".
DOE núm 73 MARTES, 24 DE SEPTIEMBRE DE 1991 Comunidad Autónoma de Extremadura (BOE de 30/10/1991) CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA
Bienes de Interés Cultural.- Resolución de 6 de agosto de 1991, por la que se ha acordado
tener por incoado expediente de declaración de bien de interés cultural con categoría de monumento a favor de la
Iglesia Parroquial de Santa Marina, en la localidad de Valverde de Mérida.
ANEXO QUE SE CITA Descripción de la iglesia parroquial de Santa Marina en Valverde de Mérida (Badajoz) El templo resulta originario del siglo XVI, con escasas intervenciones posteriores. Se alza en
un ámbito diáfano, configurado por plazas y diversos ensanchamientos en las calles circundantes, dotando de
notable amplitud en todo su entorno, permitiendo buena visualización del edificio. La obra se resuelve en planta compuesta por tres cuerpos principales, que constituyen la estructura fundamental de la fábrica,
a la cual se adosan como elementos secundarios de época posterior la sacristía, aneja a la cabecera por el costado de la Epístola, y una pequeña capilla, por el contrario. Constructivamente, la fábrica de la obra está resuelta en mampostería de piedra y sillares de granito, lo que unido a las
destacadas dimensiones del edificio, confieren a éste, un notable protagonismo formal. La cubierta de los tres tramos se sustenta sobre semicolumnas cilíndricas de
granito que se embuten en los muros laterales. El diseño de las cubiertas corresponde al modelo de terceletes y decorados en varios motivos, entre los
que destaca la cruz santiaguista; el articulado de las crucerías se desarrolla con amplitud originando un diseño de gran severidad y elegancia. La cabecera del edificio se constituye de tres tramos resolviéndose las cubiertas mediante bóvedas de crucería; el testero de la
cabecera es poligonal de tres planos; el frontal de la misma se configura por estructura ornamental labrada en piedra según el gusto
gótico-renacentista, destacando sus columnillas entorchadas rematadas en pináculos. En el tramo central del presbiterio se halla una pequeña capilla lateral, se cubre con bóveda de
crucería, comunicando con la nave principal a través de un arco de rica decoración, fundamentalmente en las bases. Al exterior, se abren tres portadas, de severa y sencilla resolución; la
principal, más ornamentada, resulta la del perdón o de los pies, consiste en un arco de medio punto con triple moldura compuesta
por anchas platabandas, se apoyan sobre altas basas y ramatada en su decoración por airosos pináculos; la de] costado del Evangelio, también de arco de medio punto configurado por sillares graníticos, en la clave del arco figura
un escudo de la orden de Santiago; la del lado de la Epístola, compuesto por dovelas graníticas de grandes proporciones, coronado por el escudo
santiaguista. Ha de destacar de las tres portadas el interés por la severidad y armonía de su resolución, sobresaliendo por su interés la carpintería de
las puertas,. madera de gran escuadría y herrajes de forja, originarias del siglo XVIII. A los pies, la torre, cuyo cuerpo superior sobresale por encima de la cubierta para
configurar el campanario, integrándose el resto en el mismo cuerpo del inmafronte, sin distinguirse morfológicamente de la fachada. Diferenciándose
de ésta por medio de una somera imposta, dicho cuerpo superior se configura como un elemento cuadrangular fabricado con sillares de granito, que en la
parte delantera presenta dos vanos de medio punto, y uno en las caras laterales. El remate consiste en una cornisa de gran volumen.
Delimitación del entorno afectado La delimitación de la zona afectada por el posible Monumento, en cuanto que
puede repercutir en la contemplación y ensalzamiento del mismo, es la comprendida por los siguientes inmuebles: Inmuebles números, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19,
todos de la Plaza de la Iglesia, así como los espacios públicos y privados (calles, edificios, solares, etc.) comprendidos en el interior de la línea trazada que los une entre sí.
D.O.E.-Número 4, 14 Enero 1992 CONSEJERIA DE EDUCACI0N Y CULTURA ORDEN de 21
de noviembre de 1991, por la que se abre período de información pública en los expedientes de declaración de Bien de Interés Cultural. Vistos los
expedientes seguidos en la Dirección General de Patrimonio Cultural, y de conformidad con l.o establecido en el artículo 9.2 de la Ley 16/1985, y el
artículo 13.2 del Real Decreto 111/86. DISPONGO: Abrir un período de información pública en los expedientes de declaración de Bien de Interés
Cultural, a favor de los Monumentos que se relacionan en el Anexo de esta Orden, a fin de que cuantos tengan interés en el asunto puedan examinar los mencionados
expedientes y aducir lo que estimaren precedente, durante el plazo de veinte días a partir de la presente publicación en el Diario Oficial de Extremadura, en
la Oficina de la Consejería de Educación y Cultura, Dirección General del Patrimonio Cultural, sita en calle Sancho Pérez, n. 6, en Mérida (Badajoz), de 9
a 14 horas. El Consejero de Educación y Cultura, Javier Naranjo Gonzalo. Ilmo.. Sr. Director General de Patrimonio Cultural. ANEXO Relación de
expedientes para la Declaración de Bien de interés Cultural PROVINCIA DE BADAJOZ Con categoría de Monumento La Roca de la Sierra.-Iglesia Parroquial
Sta. Maria del Prado. PROVINCIA DE CACERES Con categoría de Monumento Acebo.-Iglesia Parroquial Ntra. Sra. de los Ángeles. DOE num. 94, martes 19 de mayo de 2015 CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Y CULTURA Histórico y Cultural.- Resolución de
21 de abril de 2015, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, por la que se incoa expediente para la inclusión en el Inventario del Patrimonio Histórico
y Cultural de Extremadura, como Bien Inventariado, a favor de los bienes muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde de Mérida.
Vista la propuesta favorable de la Jefe de Servicio de Patrimonio Histórico-Artístico de 10 de abril de 2015 y dado el interés
patrimonial histórico-artístico que presentan los Bienes Muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde de Mérida (Badajoz), de conformidad con
lo establecido en los artículos 17 y siguientes de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, y en virtud de las
competencias legalmente conferidas, la Directora General de Patrimonio Cultural, RESUELVE : Primero. Incoar expediente para la inclusión en el Inventario
del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, como Bien Inventariado, a favor de los Bienes Muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde
de Mérida (Badajoz), cuya descripción figura en el Anexo adjunto. Segundo. Que se continúe la tramitación del expediente de
acuerdo con la legislación vigente. Tercero. Notificar esta Resolución a los interesados, a los efectos oportunos, así como proceder a su inscripción provisional en el
Inventario del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura. Mérida, a 21 de abril de 2015. La Directora General de Patrimonio Cultural, Pilar Merino Muñoz
ANEXO 2. CRISTO CRUCIFICADO (LLAMADO DE LA VERACRUZ). 3.1. TALLA DE LA VIRGEN MILAGROSA 4. RETABLO DE LAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO 4.1. CUADRO DE LAS ÁNIMAS. 4.2. CRISTO YACENTE EN URNA. 5. RETABLO DE SAN ISIDRO. 5.1. CUADRO DE LA SANTA FAZ DEL RETABLO DE SAN ISIDRO. 6. COLUMNA ROMANA. 7. ESCAÑO S. RETABLO DE LA DOLOROSA. 8.1. DOLOROSA. 9. PULPITO Y TORNAVOZ. 10. TALLA DE SANTA MARINA. 11. CRUCIFICADO EN PRESBITERIO. 12. VIRGEN INMACULADA. 13. RETABLO DE SANTA ANA CON LA VIRGEN. 13.1. IMAGEN DE SANTA ANA CON LA VIRGEN. 13.2. IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO. 14. SAGRARIO EN CAPILLA DE SAN ANTONIO. 15. CUADRO REPRESENTANDO EL BAUTISMO DE CRISTO. 16. CUSTODIA 1. 17. CUSTODIA 2. 18. CÁLIZ. 19. LÁPIDA SEPULCRAL. 20. IMAGEN DE SANTA MARINA. SIGLO XIX. 21. PILA DE AGUA BENDITA. 22. PILA BAUTISMAL. La obra se alza exenta en la plaza principal, se trata de un edificio de considerables proporciones,
construida con mampostería de mampostería y cal sin enlucir. La realización es originaria del siglo XVI, ejecutada en estilo gótico tardío,
con escasas intervenciones posteriores, manteniéndose con notable grado de pureza en sus características primitivas.
Al interior presenta planta de nave única y amplia espacialidad, dividida en dos tramos iguales y otro más angosto adyacente a la cabecera. La cubierta se resuelve mediante bóvedas de crucería
estrellada, con plementería de sillares graníticos. La cabecera, de ábside poligonal, más angosta que la nave, se distribuye en dos ámbitos. Su cubierta es de crucería
estrellada y traza afiligranada. A los pies se dispone un angosto atrio de acceso, y sobre el mismo un coro
que comunica con la nave a través de un reducido arco de medio punto, con otro lateral. Dos pequeñas piezas con cubiertas de nervaduras, se adosan al cuerpo
principal del edificio, alojando la sacristía y una capilla. Son elementos interesantes la credencia u hornacina- sagrario de estilo gótico
renacentista que se abre en el paño izquierdo de la capilla mayor, presenta al frente arco carpanel, con enmarque de baquetón conopial
rematado en una cruz, con decoración de bolas y columnillas de inusual entorchado sobre ménsulas, con remate de flameros.
Son también importantes el púlpito granítico, los canceles de gran cuerpo y buena labra de
reminiscencia mudéjar que cierran por el interior las portadas laterales, y las propias puertas, con carpintería y herrajes
originales del siglo XVIII. Los retablos, y casi todas las imágenes y piezas antiguas, han desaparecido, conservándose un lienzo de autor no documentado, datable en la primera
mitad del XVII, que se sitúa en uno de los altares laterales sobre el muro del Evangelio. Representa el encuentro de San Joaquín y Santa Ana ante la Puerta Dorada, ejecutada a partir del original de Durero.
Al exterior presenta estribos y esquinazos de sillería, en la parte frontal se levanta una torre-fachada, el
cuerpo del campanario, ejecutado en sillería sobresale por encima del cuerpo de la nave. Presenta doble vano de medio punto,
cornisa con pináculos, y chapitel, en otro tiempo placado de azulejería. En su base se abre la puerta del Perdón, de traza renacentista
configurada por arco de medio punto, columnas laterales exentas sobre podio, y friso adintelado de doble
moldura, rematado por pináculos en los extremos.
La portada del Evangelio de medio punto, realizada en sillares graníticos con enmarque de alfiz y un gran arco de descarga. La de la
Epístola consiste formada por otro arco de medio punto abierto sobre sillares. Sobre ambas portadas lucen escudos con el emblema de la cruz santiaguista.
Las antiguas ermitas de San Gregorio, los Mártires, Santo Domingo, Virgen de Viena y Santa Ana, existentes en la localidad en
tiempos pasados habían desaparecido ya en el siglo XIX, solo se conservan las ruinas de la de Santa Ana, construida sobre restos anteriores, con muestras constructivas de tradición
mudéjar consistentes en arcos apuntados, abundancia en el empleo del ladrillo y restos de decoración vegetal.
En Valverde aún se pueden apreciar varias casas de interesante fachada con blasones familiares del antiguo partido emeritense de la Orden de Santiago.
Son platos típicos; guisos de conejo, carnes de cordero asadas y guisadas, ensaladas, gazpacho y dulces artesanales
Para mas información sobre Gastronomía extremeña, ir a Addenda de Gastronomía
Ganadería Caballos Pura Raza D. Angel Gilete Peguero Los aficionados a la pesca pueden encontrar un cercano lugar para practicar este deporte en el Embalse de Valverde, en el que se pueden encontrar entre otras especies más abundancia de carpas.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 09/05/1948, nº 130 Departamento: Ministerio de Agricultura Páginas: 1803 - 1803
Orden de 7 de junio de 1947 por la que se aprueba el expediente de Clasificación de las Vías pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz).
Ilmo Sr.: Visto el expediente de Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz); Resultando: Que,
con fecha 27 de abril de 1945, y mediante propuesta del Ingeniero Jefe dé Servicio de Vías Pecuarias, la Dirección General de
Ganadería acordó la realización de la Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz) ; Para la
realización de los procedentes trabajos encaminados a la formación del Proyecto de Clasificación fue designado el Perito Agrícola adscrito a
dicha Dirección General de Ganadería don Eduardo Correa Andrade; Resultando: - Que previo estudio de los antecedentes existentes en el archivo del Sindicato Vertical de Ganadería,
en el Ayuntamiento interesado, y teniendo en cuenta las Planimetrías facilitadas por el lnstituto Geográfico y Catastral, se confecciono, con fecha 30 de octubre
de 1945 y por el Perito Agrícola designado, señor Correa, el Proyecto de Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de
Valverde de Mérida, el cual fue remitido al Ayuntamiento interesado para su exposición pública, siendo devuelto con los informes y diligenciados
pertinentes; Resultando: Que con fecha 14 de diciembre de 1946 se emite por el Señor Ingeniero lnspector del Servicio de Vías Pecuarias, el informe procedente;
Resultando: Que con fecha 14 de abril último fue enviado este expediente a informe de la Asesoría Jurídica del Ministerio; Vistos los artículos 5, 6, 7,
8, 9, 10, 11 y 12 del vigente Reglamento de Vías Pecuarias, aprobado por Decreto de 23 de diciembre de 1944, y el Reglamento de Procedimiento Administrativo de
este Ministerio de Agricultura, de 14 de junio de 1935; Considerando: Que en la confección del proyecto se han observado meticulosamente las prescripciones
de los artículos 5, 6, 7, 8, 9 y 10 del Reglamento de Vías Pecuarias, aprobado por Decreto de 23 de diciembre de 1944; Considerando: Que los informes del
Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz) y Hermandad Sindical de Labradores y Ganaderos de la misma localidad son favorables al respecto sin mas que
formular la observación de que un sexmo que figura en el croquis del mismo ha de continuar hasta la vereda denominada de la Fresneda o del Sato; observación no
aceptable, ya que como se hace constar en los informes técnicos, no tiene en éste caso el terreno de propiedad comunal antes indicado el carácter de Vía
Pecuaria; Considerando: Que el informe emitido por el Ingeniero Inspector del Servicio de Vías Pecuarias señor Moruza Ruiz, es favorable a la aprobación del
proyecto, y que se han observado en la tramitación del expediente todos los requisitos legales; Considerando; Que con fecha 28 de abril último fue
informado favorablemente esté expediente por la Asesoría Jurídica del Ministerio; Este Ministerio ha tenido a bien aprobar el expediente de
clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz), en el que se consideran como Vías Pecuarias
necesarias la "Cañada real de Cachafre", "Cordel de la Vicaría o de la Mesta", "Vereda de Fresneda o del Soto", "Abrevadero de la charca del camino de Mérida",
"Abrevadero de Bambenito", que forma parte de la Vía Pecuaria denominada "Vereda de Fresneda o del Soto", con la dirección y anchura que se señalan en el
Proyecto. Lo que comunico a V. I., para su conocimiento y efectos. Dios guarde a V. I, muchos años. Madrid, 7 de junio de 1947. - REIN Ilmo. Sr. Director
general de Ganadería, DOE núm. 135 Lunes, 14 de julio de 2008 CONSEJERÍA DE AGRICULTURA Y DESARROLLO RURAL Vías pecuarias.-
Anuncio de 30 de junio de 2008 sobre exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafre",
en el término municipal de Valverde de Mérida. DOE núm. 72 Jueves, 16 de abril de 2009 CONSEJERÍA DE AGRICULTURA Y DESARROLLO RURAL
Vías pecuarias.- Resolución de 23 de marzo de 2009, del Consejero, por la que se aprueba el deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", tramo: todo
su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida. La Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, en virtud de
las atribuciones conferidas en la Ley 3/1995, de 23 de marzo, de Vías Pecuarias, y el Reglamento de Vías Pecuarias de la Comunidad Autónoma de Extremadura, Decreto 49/2000, de 8 de
marzo, y el Decreto 195/2001, de 5 de diciembre, por el que se modifica el anterior, ha llevado a cabo el procedimiento de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de
Cachafres", tramo: En todo su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida, provincia de Badajoz. Examinado el expediente de deslinde instruido y tramitado por la
Dirección General de Desarrollo e Infraestructuras Rurales, se procede con arreglo a los siguientes: HECHOS Primero. El expediente de deslinde de la vía pecuaria mencionada
fue iniciado por acuerdo de 27 de junio de 2008, y se ha seguido por los trámites oportunos, hasta llegar a la propuesta de resolución.
Segundo. Los trabajos materiales del deslinde, previos los anuncios y comunicaciones reglamentarias, se iniciaron con fecha 3 de septiembre de 2008.
Tercero. Redactada la propuesta de deslinde por el Representante de la Administración, ésta se somete a información pública durante el plazo de treinta
días, previamente anunciada en el Diario Oficial de Extremadura n.º 234, de 3 de diciembre de 2008. En el plazo establecido al efecto, se presentó escrito de
alegaciones por parte del Ayuntamiento de Valverde de Mérida, representado por su Alcalde, D. Pedro Vizcaíno Ramírez, a quien se informó desfavorablemente.
Las alegaciones de oposición al deslinde de forma resumida venían a indicar: — La existencia de referencias históricas, no tenidas en cuenta
por los técnicos; solicitando reunión en el Consistorio para aclarar las dudas surgidas. Cuarto. Las operaciones de deslinde se han ajustado
estrictamente al Proyecto de Clasificación de las vías pecuarias del correspondiente término municipal. A los anteriores hechos le son de aplicación los siguientes:
FUNDAMENTOS DE DERECHO 1.º En la tramitación del procedimiento se han observado todos los preceptos legales que le son de aplicación según lo previsto en la Ley 3/1995, de 23 de
marzo, de Vías Pecuarias; el Reglamento de Vías Pecuarias incluido en el Decreto 49/2000, de 8 de marzo, y la demás de la legislación que le resulta aplicable.
2.º La vía pecuaria denominada Cañada Real de Cachafres se describe en el Proyecto de Clasificación de las vías pecuarias del término municipal de
Valverde de Mérida, aprobado por Orden Ministerial de O.M. de 7 de junio de 1947, la cual fue publicada en el BOE de 9 de mayo de 1948.
3.º En cuanto a la justificación de la desestimación de las alegaciones: Remisión a los artículos 8 y 13 de la Ley de Vías Pecuarias
3/1995 y Decreto 49/2000, así como a las Sentencias del Tribunal Supremo de 25 de diciembre de 1993 y del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura de 26 de noviembre de 2007.
Teniendo en cuenta que los técnicos realizan sus labores tomando como referencia el expediente de clasificación ya aprobado, de manera ajena a los intereses en juego y con las
formalidades legales y garantías procedimentales. Por ello, según las Sentencias citadas, han de gozar de todo crédito, cercano al valor de presunción iuris tantum;
constituyendo su trabajo una especie de pericia reforzada que sólo se desvirtuará mediante una contundente prueba en contrario.
La reunión solicitada se celebró en fecha 27 de enero de 2009. En ella, a la vista del plano presentado, anterior a la Clasificación, se reconocieron los
límites de la Cañada, por donde los sitúa la propuesta; admitiendo los particulares, sus respectivas intrusiones. El acto administrativo de deslinde debe ajustarse por imperativo
legal a lo establecido en el acto de clasificación. Vista la propuesta de resolución de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", en el recorrido descrito, elevada por el
Representante de la Administración. En su virtud, y en uso de mis atribuciones legales, RESUELVO : Aprobar el deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real
de Cachafres", tramo: En todo su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida, provincia de Badajoz. Frente a este acto, que pone fin a la vía administrativa, puede
interponerse potestativamente recurso de reposición ante la Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, en el plazo de un mes contado desde el día siguiente al de la publicación,
conforme al artículo 116 de la Ley 4/1999, de 13 de enero, de modificación de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento
Administrativo Común, o bien directamente recurso contencioso-administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura en el plazo de dos meses a partir del día siguiente
a la publicación en el DOE. Mérida, a 23 de marzo de 2009. El Consejero de Agricultura y Desarrollo Rural, Juan María Vázquez García
COBRE, De Cuprus (Siria), donde fue encontrado por primera vez, pertenece a la clase de los Elementos Nativos. Su color es rojo cobrizo (típico). Suele aparecer cubierto
de una patina verde a causa de la carbonatación que sufre al exponerse al anhídrido carbónico del aire. La patina puede ser también negra o iridiscente, el brillo
es metálico. Son raros los cristales cúbicos y octaédricos siendo algo mas normales los cristales deformados. Suele aparecer en forma de agregados laminares, filamentosos o dendríticos.
También aparece como polvo fino. Actualmente no se emplea como mena de cobre dada su rareza, aunque sus iones están muy extendidos. Se usa en la fabricación de bronces y para conductores eléctricos.
Los compuestos de cobre tienen numerosos campos de aplicación. Su formula química es Cu
PLOMO del latín galena, que significa brillo de plomo. El plomo, es conocido desde la antigüedad, aparece citado en la Biblia.
Pertenece a la clase de los elementos nativos, color gris plomo, a veces con pátina
azul mate y brillo metálico. Por lo general se presenta a menudo en agregados amorfos otras veces implantado, generalmente en cubos, octaedros o combinaciones de ambos en forma
de pequeñas masas globulares o laminas de color gris fácilmente oxidables y las menos veces en cristales. Se encuentra libre en algunas minas de manganeso
asociado con minerales bastante raros básicamente manganosita y pirocroíta.
Aplicación: Buen conductor del calor y la electricidad, se utiliza principalmente en el elaboración de hilos de plomo, acumuladores. Debido a su
resistencia a la corrosión se utiliza en construcción de cañerías y recipientes para contener aguas o ácidos, así mismo se emplea en la obtención
de ácido sulfúrico, elaboración de municiones, preparación del cristal de plomo, blanco de plomo, aleaciones muy fusibles; como hipotensor juntamente
con la bencina (tetraetilo de plomo).
Su formula química es: Pb GALENA Deriva del término italiano "galena" aplicable en un principio a
todas las menas de plomo, pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales, de color gris plomizo y brillo metálico intenso en las superficies recientes
Mineral hidrotermal de media temperatura. Se encuentra también
en ambientes sedimentarios y metamórficos. Es un mineral muy conocido desde la Antigüedad. Es la principal mena de plomo. De las galenas argentíferas se suele extraer plata. El
plomo se emplea para la fabricación de aleaciones, municiones, material eléctrico, tipos de imprenta, antidetonantes para gasolina.
La fórmula química es: PbS
Datos Municipio.
Situación del Municipio
Datos del Ayuntamiento
Historia
Monumentos
Gastronomía
Fiestas
Turismo
Minerales
06890 Valverde de Mérida (Badajoz)
924 - 32 18 39 / 32 18 02
924 - 32 18 48
vmerida@dip-badajoz.es
Municipal. Dicho expediente fue aprobado por el Pleno Corporativo, en sesión de 28 de julio de 1988, en el que se espesaban las razones que justificaban el
dibujo-proyecto del nuevo blasón 
HISTORIA
rurales, alguna quizá de origen visigodo.
una horca, pregonando a continuación
en la plaza publica el carácter de Villa exenta, con jurisdicción propia, que a partir de aquel momento correspondía a la población.
Madrid, se refiere de la siguiente manera. 
DOE núm. 57 MARTES, 21 DE JULIO DE 1992
Medellín.-Iglesia Parroquial de San Martín.
Valverde de Mérida.- Iglesia Parroquial de Sta. Marina.
La Zarza.- Iglesia Parroquial de San Martín.
Baños de Montemayor.-Balneario.
Ceclavín.-Iglesia Parroquial Ntra. Sra. del Olmo.
Torre de Don Miguel.-Iglesia Parroquial de la Asunción.
1. PINTURA REPRESENTANDO EL ABRAZO DE SAN JOAQUIN Y SANTA ANA.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Pintura representando el abrazo de S. Joaquín y Santa Ana.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Hornacina en muro del evangelio.
TÉCNICA Óleo sobre tabla.
ICONOGRAFÍA / DESCRIPCIÓN La pintura, de formato semicircular adaptado a una
hornacina, representa en la escena principal el abrazo de S. Joaquín y Sta. Ana anta la puerta dorada según un modelo original de Durero. En la predela se
representa a Sta. Catalina, S. José con el Niño Jesús, Sta. Eulalia y S. Jerónimo, y el escudo de los Cárdenas (dos lobos pasantes) sobre Cruz de Santiago.
MATERIAL Óleo y tabla de madera.
MEDIDAS Alto: 2'42 m; ancho: 1'80 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVII. 1610-1615.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Atribuida a Cristóbal Gutiérrez.
VALORACIÓN ACERCA DE LA Pintura de muy buena calidad.
PARTICULAR IMPORTANCIA DEL BIEN
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado. Restaurada.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cristo crucificado (Llamado de la Veracruz).
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Hastial.
TÉCNICA Talla en bulto redondo en madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Cristo en la cruz- que tiene perillones en sus extremos- con tres clavos y corona de espinas.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS (Con cruz) Altura: 3"20 metros; ancho: 1"85 metros.
MEDIDAS (Sin cruz) Altura: 1 "85 metros: ancho: 1"30 metros.
CRONOLOGÍA Primera mitad del siglo XVII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Taller de Mérida. Círculo de
Francisco Morato. Estilo barroco.
I CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN I Buen estado. Restaurado.
3. RETABLO DE LA MILAGROSA.
UBICACIÓN DEL BIEN
Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de la Milagrosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Retablo que consta de banco, un solo cuerpo y ático. En una hornacina central se sitúa una imagen de la Virgen Milagrosa, de interés patrimonial. Las calles
aparecen separadas por columnas salomónicas con decoración de racimos de vid.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Alto: 3"7 m; ancho: 3"10 m.
CRONOLOGÍA Indeterminada. Siglos XVII-XX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado. Posiblemente repintado. Es probable que se trata de un retablo barroco muy modificado en el
siglo XX.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Talla de la Virgen Milagrosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de la Virgen Milagrosa. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en bulto redondo en madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de la Virgen con nimbo sobre orbe con haces saliendo de ambas manos.
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Altura: 1 "23 m.
CRONOLOGÍA Siglo XX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
I CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN I Mal estado. Pérdidas de la superficie pictórica.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de las Ánimas.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Muro del evangelio.
TÉCNICA Talla en madera policromada y óleo sobre lienzo.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El retablo consta de banco; urna con yacente y pintura en la que se representan las Ánimas del Purgatorio. A
modo de remate, y entre profusa decoración vegetal, dos ángeles sostienen una corona.
MATERIAL Madera, policromía, lienzo y óleo
MEDIDAS Ancho: 2 "30 metros; Altura: 5"10 metros
CRONOLOGÍA Siglo XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro de la Ánimas.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de las Ánimas del Purgatorio.
TÉCNICA Óleo sobre lienzo.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN En el lienzo se representa a Jesús en Majestad en medio de un coro de santos y ángeles socorriendo a
las ánimas del Purgatorio. El marco es original y está coronado por dos ángeles que sujetan una corona.
MATERIAL Óleo y lienzo.
MEDIDAS Altura: 2"30 metros; Anchura: 1"15 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII- XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Mal estado. El lienzo, destensado, requiere restauración.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cristo yacente en urna.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de las Ánimas.
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen habitual de Cristo yacente con corona de espinas y paño de pureza.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Largo: 1 "10 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII-XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de San Isidro.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Muro del evangelio.
TÉCNICA Talla en madera y policromía.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Retablo asentado sobre banco de fábrica que consta de sotobanco y un único cuerpo en el que se inserta
una hornacina flanqueada por columnas salomónicas con decoración de ramos de vid y ático donde es visible un cuadro de la Santa Faz. La imagen de S.
Isidro de la hornacina no tiene particular valor patrimonial. Sí es de interés la pintura de la Santa Faz.
MATERIAL Madera, policromía, óleo y lienzo.
MEDIDAS (Sin podio de fábrica) Altura: 3"5 metros; anchura: 2 "90 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII-XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro de la Santa Faz del retablo de San Isidro.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de S. Isidro. Muro del evangelio.
TÉCNICA Óleo sobre lienzo.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Representación de la Santa Faz.
MATERIAL Óleo y lienzo.
MEDIDAS Altura: 1 "5 metros; Anchura: 0 "70 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII- XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado, pero posee pérdidas de la superficie
pictórica.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Columna romana.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo.
TÉCNICA Talla en piedra.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Fuste de columna reutilizada como pedestal para un
Cristo Resucitado sin particular valor patrimonial.
MATERIAL Granito.
MEDIDAS Altura: 1 "40 metros. Basa: 0 "40 por 0 "40 metros.
CRONOLOGÍA Época romana.
AUTOR O ESCUELA. ESTIL Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
I UBICACIÓN DEL BIEN I Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Escaño.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla de San Antonio.
TÉCNICA Talla en madera.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sitial de tres asientos con talla en relieve
representando el escudo de la Orden de Santiago.
MATERIAL Madera.
MEDIDAS Altura: 1 "90 metros; anchura: 1 "40 metros.
CRONOLOGÍA Siglo XVIII-XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de la Dolorosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en madera policromada y dorada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN
El retablo consta de banco, sotobanco y una hornacina. En la hornacina central se sitúa la imagen de la Dolorosa, de interés patrimonial, y otras dos
imágenes de artesanía industrial sin valor histórico artístico.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Altura: 5"1 metros..
Anchura: 2 "70 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII-XX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Dolorosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de la Dolorosa. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en madera policromada. Virgen de candelero.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Virgen Dolorosa con corona, corazón atravesado de puñales, etc.
MATERIAL Madera, metal y textil.
MEDIDAS Altura: 1 "60 metros con corona y pedestal..
CRONOLOGÍA Siglo XX
AUTOR 0 ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Púlpito y tornavoz.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Muro del evangelio.
TÉCNICA Talla en piedra y talla en madera.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Púlpito de cantería asentado sobre columna con tornavoz de madera.
MATERIAL Mármol, granito, madera y policromía.
MEDIDAS Altura: 3 metros. Diámetro del púlpito: 0 "95 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVI-XVII (púlpito) - XVIII (tornavoz).
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Talla de Santa Marina.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Presbiterio.
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de santa con libro sagrado en el que se lee
una inscripción que dice: "NADA DESEO TANTO COMO DAR LA VIDA POR AQUÉL QUE DIO LA SUYA POR MI".El atributo de la mano izquierda, palma del martirio, lo
ha perdido y la sido sustituido por una rama de olivo natural.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Sin pedestal: 0"81 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVI-XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Estado de conservación regular. Posee pérdidas de la
superficie pictórica. Está repintada. Requiere restauración.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cristo crucificado.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Presbiterio.
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Cristo de tres clavos en cruz leñosa.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Altura (con cruz original): 1"15 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII- XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN
Mal estado. Posee pérdidas importantes en manos y pies. La cruz original se inserta en un vástago contemporáneo. Requiere restauración.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Inmaculada.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Presbiterio. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en madera policromada. Imagen de vestir.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Iconografía tradicional de la Inmaculada pisando el demonio que representa el mal.
MATERIAL Madera, policromía y textil.
MEDIDAS Altura: 1 "20 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII-XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Mal estado. Pérdidas en manos y de pintura de la superficie.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de Santa Ana con la Virgen.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Muro de la epístola.
TÉCNICA Talla en madera policromada .
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El retablo consta de banco de fábrica; un cuerpo con
tres calles separadas por columnas salomónicas con decoración de vides; y un ático. En el mismo se sitúan las imágenes, sin particular valor patrimonial, de un
Sagrado corazón de Jesús y de una Virgen de Fátima. De valor patrimonial es una Virgen del Rosario. En el ático se sitúa la imagen, de valor histórico artístico, de
Santa Ana con la Virgen .
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Ancho: 3"30 metros.Altura: 4"6 metros.
CRONOLOGÍA Siglo XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Estado de conservación regular. Requiere
restauración. Le faltan algunas piezas.
OTROS DATOS DE INTERÉS Ya sea el retablo o la imagen de Santa Ana con la Virgen posiblemente se relacionen con la arruinada
ermita de Santa Ana, que tuvo gran devoción en la localidad.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de Santa Ana con la Virgen.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de Santa Ana con la Virgen.
TÉCNICA Talla de bulto redondo en madera policromada .
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN La imagen representa a Santa Ana con la Virgen.
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Altura: 1"10 metros.
CRONOLOGÍA Siglo XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Regular. Se observan pérdidas en la superficie pictórica.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de la Virgen del Rosario.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de Santa Ana con la Virgen.
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de la Virgen con Niño Jesús y rosario
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Altura: 1 "30 m.
CRONOLOGÍA Siglo XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Sagrario en capilla de San Antonio.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla de S. Antonio.
TÉCNICA Talla en madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN En el cáliz es visible un relieve de Jesús con cáliz y
forma consagrada.
MATERIAL Madera y policromía.
MEDIDAS Anchura: 0 "60 x 0 "45 metros. Altura: 0"55 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XIX-XX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro del baptisterio.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Baptisterio.
TÉCNICA Óleo sobre lienzo.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El cuadro representa el bautismo de Cristo por San Juan Bautista.
MATERIAL Óleo y lienzo.
MEDIDAS Alto: 0"80 metros: Anchura: 0"60 metros.
CRONOLOGÍA Indeterminada.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Muy mal estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Custodia 1.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Sacristía.
TÉCNICA Plata labrada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Diversos elementos iconográficos destacan en la
custodia, como son: peana con patas de león y cordero místico en relieve; ángel alado vestido que hace la función de macolla; y sol con haces de gran
desarrollo y decoración de querubines, racimos de vid y remate en cruz.
MATERIAL Plata.
MEDIDAS Altura: 0"83 m..Diámetro: 0"35 m.
CRONOLOGÍA Siglo XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Custodia 2.
UBICACIÓN EN ELTEMPLO Sacristía.
TÉCNICA Plata labrada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sencilla custodia con viril rodeado de decoración de
aureola de nubes, querubines, y rayos característicos.
MATERIAL Plata.
MEDIDAS Alto: 0'43 m. Ancho: 0"26 m.
CRONOLOGÍA Siglo XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Cáliz.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Sacristía.
TÉCNICA Plata labrada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sencillo cáliz con decoración geométrica en peana y
astil balaustral.
MATERIAL Plata.
MEDIDAS Alto: 25 cm. Ancho: 17 cm.
CRONOLOGÍA Siglo XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Estilo barroco.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Lápida sepulcral.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Pertenece al templo pero se ubica actualmente, unida al suelo con cemento, en el exterior, junto al muro de
la sacristía.
TÉCNICA Talla en piedra.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Laude sepulcral de formato rectangular con inscripción funeraria.
MATERIAL Granito.
Largo: 1 "85 metros.
MEDIDAS Ancho: 0"50 metros. Alto: 0"18 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII-XVIII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Regular estado de conservación. Sería recomendable su colocación en el interior del templo .
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de Santa Marina. Siglo XIX.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO En retablo mayor (sin particular valor patrimonial ni el
retablo ni el resto de imágenes que contiene).
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN
La santa porta palma del martirio y libro sagrado con la inscripción: "NADA DESEO TANTO COMO DAR LA VIDA POR AQUÉL QUE SACRIFICÓ LA SUYA POR MI"
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Alto: 1'50 m.
CRONOLOGÍA Siglo XIX.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Pila de agua bendita.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Muro de la epístola, junto a puerta de acceso.
TÉCNICA Talla en piedra.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN La pieza consta de basa, columna, capitel tallado en relieve con el escudo de la Orden de Santiago y pila.
MATERIAL Mármol.
MEDIDAS Altura del conjunto: 1 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de
Mérida.
TITULAR Arzobispado de Mérida-Badajoz.
NOMBRE DEL BIEN Pila bautismal.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla bautismal.
TÉCNICA Talla en piedra.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Pila bautismal con pila tallada en relieve con diseño de gallones.
MATERIAL Piedra.
MEDIDAS Altura: 1 "20 m. Diámetro: 1 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVI.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado.
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MINERALES
Se encuentran en el termino los siguientes minerales, en cantidades mas o menos variables:
Cristales cúbicos o cubooctaédricos (a veces semiimplantados).
Las aristas y los vértices de los cristales pueden aparecer redondeados. Con frecuencia aparecen masas compactas granulares brillantes, debido a las
numerosas superficies de exfoliación que se forman en las fracturas.
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