HISTORIA

   Como sucede con muchos otros pueblos no hay seguridad sobre la fecha exacta de su fundación. La versión más aceptada dice que fue fundada por los Almohades a mediados del siglo XII. Sin embargo, se han descubierto restos más antiguos que demuestran que hubo asentamientos humanos en la Edad del Bronce, hace más de 2.500 a.C. Asi mismo se han encontrado restos de época ibérica y enterramientos de época romana con restos de ajuar que constatan su pertenencia al S.II d.C.

   Almoharín remonta su antigüedad a mediados del primer milenio a.C, habiendo quedado confirmado yacimientos de época de la Edad del Bronce tardío, pero la falta de estudios arqueológicos del entorno territorial del municipio de Almoharín, no ha permitido concretar aún más los períodos históricos. Es probable que la cronología que se citan, se quede corta sobre noticias e indicios de períodos anteriores. A pocos metros del núcleo de la población se documentó un bronce de la ceca de Bolskan, fechada en el año 105 a.C, así como otras monedas del mismo período.

    Se encuentran evidencias de ciertos pobladores asentados ya en las fechas del bajo imperio Romano, restos de enterramientos y es muy posible que alguna aldea hubiese en la zona cerca de lo que probablemente fuese una plaza fuerte en la zona conocida como el Castillo, durante la alta edad Media. Durante unas obras realizadas el mes de junio de 1991, junto al cuartel, para ubicar una residencia de mayores, se destruyeron parte de la cimentación de una "villae" romana posiblemente un asentamiento agrícola que según pudimos dimensionar abarcaba unos 250 m², aunque los restos debieron ser mucho más amplios, se documentó un molino redondo que se utilizaba para moler el cereal, así como diversos fragmentos de "doliae", recipientes de gran tamaño, para el almacenamiento de los cereales, así como cerámica del tipo sigillata hispánica, de la forma D-37, y sigillata clara, tipo C, forma 40, y varios fragmentos de sigillata clara forma 24/25 con decoración a ruedecilla.. Con el hallazgo de estos fragmentos, que se pueden fechar este establecimiento romano a primeros del siglo I, llegando hasta el siglo IV. Los enterramientos nos confirma que las sepulturas halladas en la zona de La Vega y campo de fútbol, correspondían a la vivienda ubicada anteriormente.

   Almoharín fue reconquistado a los musulmanes por las Tropas del Rey Alfonso IX de León durante el primer tercio del Siglo XIII (1223-1230 ). Otorgando la encomienda de la población a la Orden de Santiago, posteriormente también formó parte del Señorío de Medellín y más tarde del de Montánchez. En 1598 el pueblo, previo pago, compra el título de Villa, independizándose en cierta manera de pagar tributos al Señorío de Montánchez, sólo dependiendo desde entonces de las maltrechas cuentas del Rey, por entonces Felipe II, quien concede el beneficio. Acto del cual se levanta acta conservándose actualmente en un documento conocido como el libro Becerro.

    Consolidada la dominación árabe fue reconquistado por los Caballeros de Santiago, Orden a la que fue donado y adscrito a la Villa de Montánchez. En la Sierra de San Cristóbal se levantó un castillo con el mismo nombre, hoy desaparecido, tras mandar que fuese derribado en 1479 por Alonso de Cárdenas, Maestre de Santiago, para potenciar aún más la fortaleza de Montánchez y evitar el riesgo de que volviese a caer en poder de manos enemigas. Felipe II concedió el título de Villa el 6 de julio de 1596 y otorgando la Cruz Roja de Santiago sobre campo de oro, como escudo de armas del municipio.

   En la zona conocida como El Coto, rodeada de higueras y encinas se encuentra un puente de origen medieval que salva el Arroyo del Coto de cauce intermitente. De origen desconocido, aunque algunas teorías afirman que el puente es de origen romano, aunque no hay ningún documento fehaciente que determine su construcción exacta en el tiempo.

    La toponimia de esta localidad presupone la existencia de poblamiento durante la etapa de dominación árabe. Una vez conquistada, la plaza pasó, por donación, a la Orden Militar de Santiago, quedando adscrita a la encomienda de Montánchez.

    Un municipio conocido por el cultivo de la higuera. Almoharín fue reconocido a escala mundial por su producción de higos pero, al ser el cultivo de este fruto un trabajo realmente laborioso, fue poco a poco cayendo en decadencia. Sin embargo, en las últimas décadas los habitantes de este municipio han decidido despertar pasiones de antaño y volver a cultivar higos, aunque sea en pequeñas parcelas familiares. De su cosecha son los afamados bombones de higo, una delicatessen gastronómica que Extremadura exporta a todo el mundo.

    Poblacion General de España, J.A. Estrada Tomo I Madrid 1768

Villa de Almoharin.

    "Almoharín, villa distante siete leguas de Mérida, tiene 500 vecinos en una Parroquia, cinco Ermitas y un castillo. Su fundacion es de Almoharin, noble Moro de Andalucía; siendo de las mas fertiles de estos contornos, y muy deleytoso y apacible recreo."

   Del Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, Partido de Mérida, realizado con fecha 21 de marzo de 1791, paginas 115 a 140, se desprende lo siguiente:

    "Almoharín. Respuestas a los capitulos que yncluie el anterior ynterrogatorio remitido a esta villa por el señor Conde de la Conzepcion, formado por el Supremo Consejo para la visita de esta probinzia de Extremadura, que deben hazer los señores rexente y ministros de la Real Audienzia de Cazeres.
   1.- Esta villa es eximida de la de Montanchez, cabeza de partido, tres leguas distanzia de ella, correspondiente por la superintendencia a la ziudad de Merida distante siete leguas; se halla situada al mediodia, por cuia parte dista de la villa de Medellin quatro leguas, por el lebante dos leguas de la de Miajadas, por el poniente otras dos leguas de la villa de Arroyomolinos y por el norte dista media legua del lugar de Baldemorales, siete leguas de la villa de Cazeres y quarenta y ocho de la Real Chancilleria de la ziudad de Granada a que perteneze esta villa con los pueblos combezinos; su terminos tienen de estension del oriente al poniente dos leguas poco menos, del mediodia al norte tres; es de nullius diocesis territorio del Orden de Santiago y es notarialmente de la comprehension de la Real Audienzia de la villa de Cazeres.
    2. - Dicha villa, como queda dicho, es eximida con jurisdizion ordinaria en primera ynstanzia; hay en ella mitad de ofizios para la administrazion de justizia y gobierno de su republica, los que se hazen por votos que se reziben de los vezinos por un comisionado del Real Consejo y de estos los que tienen mas pluralidad de votos, se haze inseculazion por un quinquenio y cada año se desinseculan dos alcaldes ordinarios y dos rexidores de uno y otro estado noble y general, sin nezesitar de aprobazion. Y perziben por razon de salario los dos señores alcaldes ochenta y ocho reales cada uno y los señores rexidores quarenta y quatro cada uno, que se pagan del fondo de propios por real reglamento; los señores alcaldes exerzen la jurisdizion zivil y criminal en primera ynstancia.
    Hay un procurador sindico, dos diputados del comun, un mayordomo de propios y arbitrios, un depositario y un ynterbentor del real posito, un alguazil mayor, un ministro ordinario y un peon publico; al procurador sindico se le paga por su salario del fondo de propios quarenta y quatro reales, y este y los diputados se nombran por los comisarios electores de parroquia, el mayordomo de propios y arbitrios, depositario e ynterbentor del real posito, alguazil mayor y ministro ordinario y peon publico se nombra por el ayuntamiento. El alguacil mayor tiene por su salario quarenta y quatro reales, el ministro ordinario trescientos reales y el peon publico ciento y sesenta, y dicho mayordomo de propios lo correspondiente de el quinze al millar del producto de propios y arbitrios. Hay dos escribanos reales publicos, el uno de cortes y el otro de reynos, el primero exerze lo publico y juzgado nombrado por la mesa maestral de la ziudad de Merida, a quien perteneze su arriendo, y el otro es de ayuntamiento y posito nombrado por dicho ayuntamiento, quien tiene de salario por dicha escribania de ayuntamiento mil y cien reales que se pagan de dicho fondo de propios, como al alguacil mayor y ministro ordinario y peon publico, los que son sufizientes para evaquar los negozios de esta villa. No hay abogados ni procuradores y se usa en el juzgado el aranzel real.
    3-. Esta villa se compone de trescientos sesenta vezinos, entre ellos hay doze hidalgos y la mitad al poco mas o menos labradores, de artesanos cinco sastres, cinco zapateros, quatro herreros, dos carpinteros, cinco alarifes, los dos del Reyno de Portugal, dos alfareros, doze onelanos, sin que ninguno de estos formen gremio ni tengan examen; no hay dibersiones que lleben atenzion ni vúio, abuso en las oras de trabajo y el jornal que regularmente se le paga al jornalero es el de quatro reales en el ymbiemo y ocho en el verano.
    4-. Esta villa no tiene abastos de carnes, vino, ni azeite, solo el de jabon, que este se pone a publica subasta y remata en el mejor postor sin pagar mas que los reales derechos que le están cargados; y los pesos y medidas de que usa estan arreglados a la cabeza de este partido.
    5.- Hay casas de ayuntamiento, archibo donde se custodian los papeles pertenezientes a esta villa y sus vezinos, cuias casas consistoriales consisten en una sala que tiene de longitud siete varas y de latitud quatro, y debajo de ellas se halla la real carzel echa de bobeda con tres separaciones, la primera tiene siete varas de longitud y tres de latitud, la segunda de la misma longitud y latitud, y la terzera un quarto que tiene de latitud tres varas y de longitud otras tres varas, sobre el qual se halla un quarto a donde habita el ministro o alcalde de carzel; y de todo se nezesita precisos reparos en el dia. No hay ofizio de hipotecas, pues este se halla en la cabeza de partido.
    6.- El ofizio de escribano de lo publico y juzgado, todos los instrumentos que por ante el pasan despues de su fallezimiento se recojen por la justizia y se yntroduzen en el archibo, sin haberse notado estravio alguno en ellos.
    7.- Hay al presente siete pleitos, uno executibo, tres zibiles y tres criminales: el primero dio prinzipio en diez y nuebe de octubre del año de mil setezientos setenta y ocho, puesto por Don Francisco Lobos Cabrillas, presbitero difunto que fue de la villa de Alcuescar, contra Vizente Blasco de esta vezindad sobre el pago de seiscientos dos reales y doze maravedies que le habia prestado, el que se halle en virtud de espera que se le conzedio al executado por el Real Consejo de las Ordenes.
    Otro puesto por Don Francisco Hitos, Don Josef de Mesa Solis y consortes de esta vezindad de queja contra Don Francisco Ramon Sanchez, medico que fue de esta villa, sobre la poca asistenzia a los enfermos prinzipiado en los veinte y tres de junio de mil setezientos y nobenta, el que se halla suspenso por parte del dicho Don Francisco Ramon.
    Otro puesto por Juan Mojonero contra Francisco Femandez Bezerro vez¡nos de esta villa sobre que le pague doscientos y veinte reales que resulta de la partizion de vienes de sus padres, y prinzipio en los veinte y seis de agosto de mil setezientos y nobenta, del que se halla dado traslado al dicho Juan Mojonero.
    Otro puesto por Domingo Martin y Juan Pablo contra Pedro Pablo de esta vezindad sobre pertenenzia de una mitad de casa y corral, que prinzipio en los diez dias de nobiembre de mil setezientos y nobenta años, el que se halla en traslado en dicho Pedro Pablo.
    Otro que se sigue de ofizio de la real justizia contra Domingo Bonilla de esta vezindad sobre golpes y malos tratamientos que le causó en la persona de Ysabel Pola, muger de Francisco Bonilla, que dio prinzipio en treze de nobiembre de mil setezientos y nobenta, y se halla en traslado al dicho Francisco Bonilla, el que fue preso y por consentimiento y combenio de la agrabado se puso el libertad.
    Otro de ofizio de la real justizia contra Gonzalo Santos de esta vezindad sobre la herida que causó con una espada en la persona de Bartolome Baranco de la misma vezindad, prinzipiado en diez y ocho de diziembre de mil setezien tos y nobenta, en la que se halla puesto auto definitiba, el que fue preso y se halla en libertad por desistimiento y perdon de la parte agrabiada.
    Otra de la misma naturaleza contra Francisco Donayre Parejo mozo soltero de esta vezindad sobre la herida que le causó con un palo a Josef Rosco del mismo estado, sirbiente en esta villa y natural de la de Montanchez, que dio prinzipio en los dos de enero de este año y se halla dado traslada de ella al promotor fiscal, el que estubo preso y se halla puesto en libertad en virtud de fianza.
    8.- Las calles de esta villa son de varias figuras y desordenadas por la antiguedad del pueblo, son altas y bajas a causa de su situazion, las mas se hallan empedradas y su limpieza se procura hazer.
    9.- Esta villa tiene un meson que se halla quasi en el centro de ella, el que no tiene quartos ni camas por el poco transito que hay y aunque se ha puesto cuidado en que el dueño le traiga reparado, a causa de pobreza no se ha podido lograr mas que en parte de su reparazion, pero no han ocurrido desgrazias algunas. Los caminos tanto reales como de trabesia que salen de este pueblo y su termino de lebante a poniente son transitables, y por la parte del norte son quasi intransitables por la aspereza de zerros y piedras, aunque es fazil de reparazion aunque costosa por lo que ba dicho.
    10.- Hay trafico de linos que se siembran para el serbicio de los vezinos y fuera abundante si de este genero se sombran mucho, pero la escasez de tierra y mucho costo en su composizion haze falta a los labradores para executarlo segun su aplicazion; no hay ferias ni mercados.
    11-. No hay fabricas de espezie alguna.
    12.- Hay propios y arbitrios, y estos consisten en las ventas de las yerbas sobrantes de la dehesa boyal que se venden, y estos regulados por un quinquenio produzen en cada un año quinze o diez y seis mil reales; tambien hay arbitrios con facultad real y estos consisten su producto de las ventas de las yerbas de los entrepanes de las ojas que se siembran y sus rastrojeras, que regulados por un quinquenio es el de dos mil y doscientos reales poco mas o menos y todo se imbierte segun y como se manda por el reglamento.
    13.- Las penas de camara estan encabezadas en ciento y diez y seis reales, que se pagan a Su Magestad en cada año en la villa de Montanchez.
    14.- Hay posito, que su fondo consiste en dos mil quinientas tierras y quatro fanegas, quatro zelemines, un quartillo y medio de trigo, de las quales se hallan repartidas al presente mil doscientas tres fanegas y resultan existentes mil tres cientas treinta y una, quatro zelemines, un quartillo y medio, y en el arca hay de fondo diez y seis mil nobezientas quarenta y siete reales y veinte y siete maravedies deduzidos gastos.
    15.- Este pueblo tiene ordenanzas munizipales aprobadas por el Consejo de las que usa.
    16.- No hay cathedral.
    17.- No hay curia eclesiastica.
    18.- Hay sola una parroquia con solo un parrocho, el nombramiento perteneze al Rey nuestro señor como gran administrador de la Orden de Santiago, su dotazion y emolumentos regulados por un quinquenio abscienden a setezientosreales, prozedentes quatrozientos reales de los diezmos de la casa cañama, que se le da a la yglesia quarenta reales del rompimiento de sepulturas y doscientos y sesenta reales que produzen tres cortinales que posee dicha yglesia, de esto penibe el panocho por las funciones de yglesia ochenta y seis reales, y el sachristan cinquenta y quatro, que rebajados resulta quedar para la precisa e yndispensable dezencia del culto dibino solo quinientos y sesenta reales, la qual cantidad apenas puede alcanzar para el gasto de zera de la semana santa, siendo de advertir que la yglesia nada paga a sus ministros.
    19.- No hay cementerio, ni nezesidad de el por ser bastante capaz la parroquia.
    20.- No hay benefizios con residenzia ni sin ella en esta yglesia y en quanto a las capellanias serbideras en esta parroquia por razon indibidual tomada por el señor cura, de las que son sus rentas y cargas las siguientes: primeramente una fundada por Don Domingo Broncano presbitero, que su dotazion consiste en tres pedazos de viña y diez fanegas de tierra de ynferior calidad, todo lo qual produze en casa un año ciento setenta y cinco reales; tiene de carga diez y ocho reales, queda libre ciento cinquenta y siete reales.
    2ª. Fundada por Don Francisco Cortes, su renta ciento ochenta y quatro reales y veinte y nuebe maravedies de zensos anuos; su carga setenta y ocho reales, queda libre ciento seis reales con veinte y seis maravedies.
    3ª. Que fundo Don Miguel Cortes, su renta ciento quarenta reales y quinze maravedies de zensos anuos; su carga ciento veinte reales, queda libre veinte reales y quinze maravedies.
    4ª. Su renta cien reales de zensos, su carga nobenta reales, queda libre diez, a titulo de las quales capellanias esta ordenado Don Martin Gomez Parra presbitero de esta villa.
    5ª. Fundada por Antonio Gania, su renta ciento sesenta y quatro reales y veinte y ocho maravedies.
    6ª. Fundada por Don Bartolome Sanchez presbitero, su renta ciento nobenta y dos reales y veinte y quatro maravedies, una y otra son distributibas.
    7ª. Fundada por Juan Albalad sobre unas tierras quasi infrutiferas, a titulo de las quales se halla ordenado Don Manuel Serban presbitero de esta villa.
    8ª. Su renta cien reales, carga cinquenta.
    9ª'. Su renta cien reales, carga treinta, poseedor Don Adriano Barrado subdiacono.
    10ª. Su renta quinientos cinquenta reales, su carga quarenta y dos, su poseedor Don Fernando Castuera presbitero de esta villa.
    11ª. Su renta trescientos reales, su carga doze, poseedor Don Josef Fernandez Xara presbitero de esta villa.
    12ª. Su renta quatrozientos reales, poseedor Don Domingo Bonilla presbitero de esta villa.
    13ª. Su renta seiscientos reales, su carga seis, poseedor Don Francisco Lopez presbitero de esta villa.
    14ª. Su renta seiscientos, su carga veinte misas.
    15ª. Su renta diez fanegas de trigo, su carga seis misas.
    16ª. Su renta mil y cien reales, su carga diez y seis misas, y poseedor Don Christobal Castuera presbitero.
    17ª. Su renta doscientos reales distributibos.
    18ª. Su renta quatrozientos reales, carga quarenta misas, poseedor Don Domingo Estebez diacono de esta villa.
    19ªá. Su renta doscientos sesenta y seis reales, su carga doze, poseedor Don Francisco Montero Tonsurado.
    20ª. Su renta mil y cien reales, su carga seis misas, poseedor Don Manuel Femandez Tonsurado.
    21ª. Su renta mil quatrozientos ochenta y siete reales y diez y seis maravedies, su carga nobenta y seis, poseedor Don Miguel Ximenez Espazio clerigo de Menores.
    22ª. Su renta treinta reales distributibos, su poseedor Don Juan de Mena presbitero de esta villa.

    21ª. No hay hospitales con renta y si hay una obrapia fundada por Andres Martin Perulero para dar dotes a sus parientas pobres para casarse, su dotazion consiste en quatrozientas fanegas de trigo que se reparten y las reintegran anualmente o quando tienen proporzion sin premio alguno, ademas de esto tiene de renta anual quatrozientos treinta y quatro reales y seis maravedies que rituan los censos, que tiene su ymbersion la de doscientos reales que se le da al administrador y el resto se aplica para las dichas dotes, es patrona la villa y nombra administrador el señor probisor de Merida y lo es Don Josef Fernandez Xara.
    22ª. Hay en este pueblo un cabildo hermandad con el titulo de San Pedro y sus hermanos son todos los eclesiasticos de mayores, que son onze, y cinco cofradias con aprobazion de el ordinario, sus yntitutos es solo el culto de Dios y sus santos, y sus fondos a saber: dicho cabildo veinte y dos reales y catorze maravedies de zensos anuos; una cofradia del Santisimo que su renta es la de mil treszientos setenta y quatro reales, sus cofrades son ciento y treinta; otra de Nuestra Señora de Sopetran que dista una legua de este pueblo, su renta doszientos treinta reales de censos anuos y lo que puede produzir el fondo de treszientas reses cabrias que tiene, sus cofrades son ciento y veinte; otra de la Santa Vera Cruz, su renta ochenta y ocho reales de zensos anuos, sus cofrades son ciento y veinte; otras dos de San Marcos, el fondo de la una son treszientos diez y siete, y veinte y seis cofrades, la otra de ciento veinte reales y de ochenta cofrades, ambas de zensos -anuos, de las que conoze el juez eclesiastico.
    23ª. Hay quatro hermitas, las tres fuera del pueblo y la otra dentro de él, la primera de Nuestra Señora del Rosario de afuera contigua a la parroquia, la que está del todo indezente por no tener renta alguna para su reparazion, la que es muy nezesaria hazerle por ser la mas inmediata a la yglesia y en un caso preziso que se le ofrezca componer a la yglesia no hay adonde llebar el Santisimo Sacramento y zelebrar el santo sacrificio de la misa; la segunda es de Nuestra Señora de Sopetran distante una legua, como dicho es; otra de San Marcos y otra de los Santos Martires zercanas al pueblo; todas quatro son del patronato de la villa, pero este solo se reduze a nombrar un mayordomo para que cuide de sus reparaziones segun su renta y limosna de los fieles; la hermita y fabrica de Nuestra Señora de Sopetran tiene de renta anual treszientos cinquenta y ocho reales que perzibe de zensos anuos y diez reses bacunas que posee, y un empastado de cabida de yuatro fanegas de tierra, tiene su casa y un hermitaño que le nombra esta villa como patrona; la de los Martires subsiste y repara para la debozion de un eclesiastico y los fieles; la de San Marcos subsiste y se repara por sus cofradias; no tienen ermitaños y se zelebra misa y haze prozesion en el dia titular del santo de cada una, exzepto en la de Nuestra Señora del Rosario como ba dicho y no se originan quimeras en dichos dias.
    24ª. No hay cambento alguno de uno y otro sexo.
    25ª. No hay seminario de ninguna espezie.
    26ª. No hay biblioteca ni manuscripto alguno.
    27ª. Hay una escuela de primeras letras para los niños y niñas, y su maestro le nombra esta villa, dandole para ayuda de costa anualmente setezientos cinquenta reales que le estan asignados y se le pagan del fondo de propios por mandato del Supremo Consejo; y no hay estudio de gramatica.
    28ª. No hay sociedad economica.
    29ª. Hay en este pueblo administrador de correos para las cartas de el, el que llega de Miajadas en los juebes y domingos en la noche de cada semana, y sale en los martes y sabados al mediodia para la caxa de Miajadas con la balixa del partido, y se halla dotado en cien reales que se pagan del fondo de propios, y asimismo de dichos fondos se le pagan al administrador de la villa de Montanchez por traer y llebar la balixa quatrozientos catorze reales y diez maravedies en cada un año.
    30ª. No hay dependientes de ynquisizion y solo sí dos familiares que gozan esenzion de alojamientos y majerimientos.
    31ª. No hay reximiento ni nada de lo que contiene la pregunta.
    32ª. No se adbierte en este pueblo quien ympida la administrazion de justizia, ni de escandalo publico.
    33ª. Hay en este pueblo un medico acojido por esta villa para la asistenzia a los enfermos de ella, a quien se le da de ayuda de costa seiszientos reales segun el reglamento y lo demas hasta el salario en que se ajusta con el ayuntamiento se le paga por los vezinos por repartimiento. Hay dos zirujanos, dos barberos y un boticario sin dotazion.
    34ª. No hay hospizio ni casa de misericordia.
    35ªLas cosechas que se cojen en esta villa son trigo, zebada, zenteno, abena, garbanzos y habas, que regulados por un quinquenio ninguna alcanza al surtido del pueblo a poco mas de la mitad del año, y de estas solo se paga diezmo de trigo, zebada, zenteno y abena que perzibe la mesa maestral de la ziudad de Merida, y tomada razon del colector de ellos que reside en esta villa, regulando por un quinquenio perzibe en cada un año doszientas fanegas de trigo, ciento y cinquenta de zenteno, veinte de zebada y treinta de abena; benefiziandose dichas cosechas sachandolas y escardandolas en tiempos oportunos, aunque con bastante trabajo por las pocas utilidades y no se han aumentado a causa de los tiempos.
    36ª. Hay huertas que se riegan con agua de noria y esta se saca con caballerias en rueda, se zeban del agua de el Rio Burdalo en los años de aguas y no en los escasos; se siembran en ellas coles, repollos, lechugas, nabos y frijones; se halla pobladas de arboles frutales como son ziruelas, peros, higos y algun otro arbol, y estos no de la mejor calidad por faltarles al tiempo las aguas por ser la tierra arida y de ynferior calidad.
    37ª. Las tierras se cultiban con arados tirados de bueies y bestias menores.
    38°. En este pueblo dibide su termino por la parte del oriente un rio llamado Burdalo, de donde se recogen las aguas de berano para las huertas que hay contiguas a el, el que cria alguna pesca y esta la coje los vezinos en los tiempos permitidos por no tener dominio particular.
No hay fuentes peremnes para riegos y solo hay una llamada del Carrasco al Sitio de la Parrilla, que dista legua y media del pueblo, que por la zircunstanzias
de sus aguas se trae por tradizion antigua, se halla puesta en las historias escriptas. No hay pantanos ni zequias para riego por no poderse executar su uso y se obserban las ordenes azerca de la pesca.
    39°. No hay en este pueblo puentes ni barcas.
    40 ª. Hay siete molinos lagares de azeite de diferentes vezinos, pero ninguna otra maquina que fazilite el benefizio de alguna cosecha.
    41 º. Hay algunos terrenos yncultos, pero no a proposito para la agricultura por ser su suelo aspero, poco fertil y nada util para la labor.
    42ª. No se reparte por suenes montes algunos para rozarlos por no haberlos.
    43º. No hay terreno poblado de azebuches que se pueda repartir entre los vezinos, pues algunos que hay aunque pocos los van ynjertando sus dueños por estar en sus tierras.
    44°. Hay terrenos, como son la dehesa boyal y baldios de esta villa, poblados de arboles de enzina, que sus utilidades son el fruto de bellota y este se destina para el consumo de los zerdos que azecinan los vezinos y la madera que se neze sita para los aperos de la labranza, y estos dichos montes algo disminuidos por los cortes que se hazen preciso hazer en ellos para la construzion y reparos de algunas casas, segun esta permitido por las ordenanzas munizipales con aprobazion real y son de comun aprobechamiento entre sus vezinos, y no se adbiene en ellos yerbas medizinales.
    45ª. No hay en este termino montes ympenetrables al ganado.
    46ª No suelen quemarse los montes como no sea por algun descuido inevitable, pero si conteze se sigue mucho perjuizio en la quema por lo que se castiga seberamente dicho exzeso.
    47°-. No se descasca montes algunos.
    48ª . Hay en este termino algunos pedazos de tierra entre los vezinos, que estos solo son en veneficio suyo y no de la comunidad por hallarse zercados para pastos de sus propios ganados, sin haber echo plantio de arboles algunos a benefizio de la agricultura segun se prebiene por reales ordenes, y estos se halla en los valdios de esta villa, que la cabida de ellos abscendera a cinquenta fanegas poco mas o menos de tierra ynferior y no haber en ellos arboles de azebuche ni otros algunos.
    49º . Hay en este termino una dehesa poblada de enzinas que se dize el Helechoso, distante una legua de este pueblo, que es de dominio particular entre Don Francisco Bote de Monroy a nombre de su consorte y de Don Pedro de Cazeres, vezinos de la villa de Arroyomolinos, y de Don Martin de Cazeres Flor vezino de la villa de Alcuescar, que esta solo sirbe de pasto su suelo y su cabida y extension es la de un millar de tierra.
    50°-. No hay en este pueblo nada de lo que contiene esta pregunta.
    51º - En esta jurisdizion de tradizion se dize hubo un castillo al Sitio del Cerro del Castillejo, distante un quarto de legua, y ciertas atalayas o miradores en diferentes partes y a la misma distanzia, y todo se halla arruinado y solo se conozen sus antiguos vestigios.
    52°. No hay despoblados ni notizia de haberlas habido.
    53°. La caza en este termino esta reduzida a perdizes, liebres y conejos, aunque escasa; se guarda la veda en los tiempos prohibidos por reales ordenes, por lo que no se hazen penas algunas. Para la estinzion de las fieras nocibas se hazen en cada un año las batidas prebenidas por reales ordenes, y fuera de estas suelen aplicarse los vezinos en vista de su premio, los lobos se paga por cada cabeza quatro ducados y por la hembra ocho ducados, por la zorra diez reales y sus hijuelos quatro reales, aunque los lobos muertos suelen ser cada año quatro o cinco por la dificultad que hay de matarlos, las zorras han sido con abundanzia, pues se han rexistrado algunos años nobenta a ciento las muertas.
   54º. En este pueblo hay en su termino y jurisdizion cinco colmenares de diferentes vezinos, que el numero de colmenas entre unos y otros abscendera a doszientos, y estas se aumentarian con buenos años y montes de que carezen, y el extravio de ladrones que frequentemente padezen y continuados fuegos sueltos; estas se crian, conserban y alimentan con flores de monte pardo y campiña, las que produzen miel y zera.
   55°. Hay y se cria en este pueblo ganados lanares, bacunos, zerdosos y cabras, y de ellos se probeen los abastos de Madrid y otros pueblos, y se crian anualmente regulardo por un quinquenio quatrozientos borregos, cinquenta bezerros de las bacas del comun de vezinos, pues no hay baquerias de particulares, treszientos chibos y cien zerdos.
   56º. No hay minerales ni canteras de las que expresa esta pregunta.
   57°. Ultimamente debe hazer presente esta villa que podia ser de conozidas utilidades y bentajas si se plantasen o criasen en sus valdios enzinas, por ir muy deteriorado el monte de ellas, repartiendose con arreglo a sus vezinos, guardandoles la tierra para su plantio y cria, dando a estos aprobechamiento pribatibo aunque tubiesen que contribuir con la cuota anual, que pudiera serbir para las nezesidades publicas. Como asimismo tiene esta villa pribilegio para examinar y aprobar de todos los ofizios mecanicos conzedido por el señor Rey Don Fhelipe el Terzero, de este nombre del que ha usado; otro titulo o pribilegio de los ofizios del almotafen marcador y heridor, de las pesas y pesos, y de todo genero de medida; otro pribilegio tocante al serbizio ordinario y extraordinario que se a de pagar de los arbitrios que se consideren ser sufizientes.
    Que es quanto este ayuntamiento puede dezir sobre las preguntas que incluie el anterior ynterrogatorio y para que as¡ conste lo firmamos y señalamos en esta villa de Almoharin, en ella a veinte y siete de abril de mil setezientos nobenta y un años.
    Gabriel Retamal y Solis. Martin Calle Bezerra. Joseph Carvajal y Trejo. Señal + de Miguel Garzia Carrasco rexidor. Benito Femandez. Almoharin a 8 de abril de 1791.
    Respuesta que yo Don Antonio Delgado y Bazquez cura rector de la Parroquial del Salvador de esta villa de Almoharin, doy a los articulos del ynterrogatorio formado de orden del Consejo para govierno del rexente y ministros de la Real Audiencia de Extremadura y a mi comunicado por su fiscal el Conde de la Concepcion.
    Al 1°. Este pueblo es villa eximida del partido de Merida, distante siete leguas de su capital; por la parte del norte mira a Truxillo, por la del sur a Metida, por la de poniente a Montanchez y por la de levante a la Serena; por las tres primeros vientos le circulan sierra y por el ultimo es llana su situacion. Dista de Caceres siete leguas y es nullius diocesis, perteneciente al Priorato de Leon del Orden de Santiago. La extension de su termino es de dos leguas y media hacia el sur, confinando por esta parte con termino de Medellin, que dista de este pueblo quatro leguas; de una legua hacia levante, confinando con termino de Miajadas que dista dos; de media legua hacia poniente, confinando con termino de Arroyomolinos que dista otras dos leguas; y de medio quarto de legua hacia el norte, confinando con termino del lugar de Baldemorales distante media legua. Todos los quales pueblos pertenecen a la Audiencia de Caceres.
    Al 2º. Es pueblo realengo con mitad de oficios, la elecion de justicia se hace por inseculacion cada cinco años, las personas que la componen son: dos alcaldes ordinarios por los dos estados nobles y general, dos rexidores por los mismos estados, de los quales se hace tambien inseculacion por quinquenio, sindico personero y dos diputados del comun que se eligen segun la real instruccion de uno y otros, dos alcaldes de la hermandad noble y plebeio, una alguacil maior y un ministro ordinario; los quales empleos nombra la villa, como tambien el de pregonero. Tengo noticias que los alcaldes tienen de propios 88 reales cada uno y los rexidores 44, el ministro ordinario 300 y el pregonero 170.
    No hai abogado alguno ni procuradores, hai dos escribanos reales, uno de cabildo que nombra la villa y se le pagan 100 ducados de propios, y otro de lo publico y juzgado, cuia escribania es del rey y se arrienda por el administrador de la mesa maestral del partido de Merida, el uno es de mas de sesenta años y por tanto se hace preciso el otro. No se el arancel que se observa en los juzgados, pero puedo decir que el pueblo no se queja de la tirania de los escribanos y por otra parte me consta que son de arreglada conducta.
    Al 3°. Es de 330 vecinos utiles, su principal aplicacion es la agricultura, hai de artesanos los necesarios para el pueblo, y se reducen a 3 zapateros, 3 sastres, 4 herreros, 2 carpinteros, 3 alarifes y dos alfareros, sin que ninguno de estos formen gremio o tengan examen. No hai diversiones que lleven la atencion ni menos abuso en los jornales o horas de trabaxo.
    Al 4º. Hai abasto de jabon, no se que paga ni que haia otro.
    Al 5°. Hai casas de ayuntamiento que consisten en una quadra de corta extension sobre la carcel, que tambien es bastante estrecha. No hai oficio de hipotecas, pero si archibo publico.
    Al 6° y 7°. No puedo informar en orden a estos articulos.
    Al 8°. Este pueblo no guarda orden de calles ni manzanas, cada qual ha edificado a su arbitrio, hai altos y baxos y esta sembrado de canchos, algunos de grande magnitud.
    Al 9°. Hai un meson y tengo noticia que ni tiene habitaciones para los pasageros ni quadras para las cavallerias. Los caminos tanto reales como de travesia que salen de este pueblo y su termino de levante a poniente, dando la vuelta por la parte del norte, son quasi intransitables, es facil pero costosa su reparacion, y tengo noticia de que se enterro en esta yglesia un comprador del abasto del Madrid que murio de una caida de una mula en el camino que va de aqui a Valdemorales.
    Al 10. No se celebran ferias ni mercados, ni se que convenga su establecimiento, los labradores son aplicadas a la siembra de lino y se coge con exceso a los pueblos vecinos, pero no forman compañia para su venta. No hai fabricas ni tintes, ni proporcion para ellos.
    Al  12, 13, 14 y 15. Nada puedo decir en orden a estos capitulos que son el nudo gordiano de cada pueblo.
    Al 16 y 17. No hai catedral ni curia eclesiastica.
    Al 18. Hai solo una parroquia con solo un parroco, el nombramiento de este pertenece al rey como administrador de la Orden de Santiago, su dotacion y emolumentos ascienden por un quinquenio a 700 reales, procedentes 400 de la casa cañama, 40 de las sepulturas y 260 de tres cortinales que posee; de lo qual percibo yo como parroco 86 reales vellon por las funciones de la fabrica y el sacristan 34, de que resulta quedar para la precisa e indispensable decencia del culto divino solo 360 reales, la qual cantidad apenas puede alcanzar para el gasto de cera y demas de la semana santa; siendo de advertir que esta yglesia nada paga a sus ministros, pues hasta el parroco tiene que llevar de casa el vino con que ha de celebrar y me atrebo a asegurar que si subsiste es por la piedad de los fieles, pues quanto en ella se registra lo ha costeado la devocion.
    Al 19 No hai cementerio y me informan (en virtud de haber poco tiempo que yo estoi en esta yglesia) que de su falta no se ha seguido hasta ahora perjuicio al pueblo, bien que debo informar que si estas gentes vieran enterrar sus muertos en cementerio llorarian mas el entierro que la muerte.
    Al 20. Hai un beneficio curado que obtengo, su renta fixa trescientos ducados, deductis oneribus. No hai otro, pero capellanias muchas y las mas incongruas, puedo dar razon de las siguientes:
    1º. Primera fundada por Don Domingo Broncano presbitero, consistente en tres pedazos de viña y diez fanegas de tierra de inferior calidad, todo lo qual produce en cada un año ciento setenta y cinco reales, tiene de carga diez y ocho reales, queda libre 157.
    2º. Fundada por Don Francisco Cortes, su renta consiste en 184 reales y 29 maravedies de censos anuos, su carga 78 reales, queda libre 105 con 29 maravedies.
    3º. Que fundo Don Miguel Cortes, su renta 140 reales y 15 maravedies de censos anuos, su carga 120 reales, queda libre 20 reales y 15 maravedies.
    4º. Su renta 100 reales de censos, su carga 90 reales, queda libre 10.
    A titulo de las quales capellanias esta ordenado Don Martin Gomez Parra presbitero de esta villa.
    5º . Fundada por Antonio Garcia, su renta 164 reales y 28 maravedies.
    6º. Fundada por Don Bartolome Sanchez presbitero, su renta 198 reales y 24 maravedies, una y otra son distributivas.
    7º. Fundada por Juan Albala sobre unas tierras quasi infructiveras.
    A titulo de las quales se halla ordenado Don Manuel Servan presbitero de esta villa.
    8º. Su renta 100 reales, carga 50
    9º. Su renta 100 reales, carga 30, poseedor Don Adriano Barrado subdiacono.
    10º. Su renta 550 reales, su carga 42 reales, su poseedor Don Fernando Castuera presbitero de esta villa.
    11º. Su renta 300 reales, su carga 12 reales, su poseedor Don Josef Fenandez Xara presbitero de esta villa.
    12º. Su renta 400 reales, su carga 6, su poseedor Don Domingo Bonilla presbitero de esta villa.
    13º. Su renta 600 reales, su carga 6 reales, su poseedor Don Francisco Lopez presbitero de esta villa.
    14º. Su renta 600 reales, su carga 20 misas.
    15º. Su renta diez fanegas de trigo, su carga seis misas.
    16º. Su renta 1.100 reales, su carga 16 misas, poseedor Don Christobal Castuera presbitero de esta villa.
    17º, Su renta 200 reales distributibos.
    18º. Su renta 400 reales, carga 40 misas, poseedor Don Domingo Estebes diacono de esta villa.
    19º. Su renta 100 reales, su carga se ignora, su poseedor Don Miguel Reancho diacono de la ciudad de Merida.
    20ª. Su renta 266 reales, su carga 12, poseedor Don Francisco Montero Tonsurado.
    21º. Su renta 1.100 reales, su carga seis misas, poseedor Don Manuel Fernandez Tonsurado.
    22º. Su renta 1.487 reales y 16 maravedies, su carga 96 reales, poseedor Don Miguel Ximenez Espacio clerigo de menores.
    23º. Su renta treinta reales distributibos, su poseedor Don Juan de Mena presbitero de esta villa.      
    El patrono del beneficio curado, como queda dicho en el articulo 18, es el Rey nuestro señor como administrador del Orden de Santiago.
    Las capellanias numeradas no tiene patrono conocido, son de sanguinidad y en caso de acabarse las familias nombra capellanes el señor prior de Leon; no son residenciales por otro titulo que por el general de ser servideras en esta parroquial.
    De todo lo qual aparece que todas las capellanias fundadas para el servicio de esta yglesia son quasi de ningun valor y que no obstante la reunion de muchas en un mismo capellan tengo incongruos a todos mis clerigos, a escepcion de uno o otro, como lo manifiesta la relacion arriba hecha, bien que todos tienen bienes propios de que sobstenerse con la decencia correspondiente a su caracter, pues de otro modo les seria imposible vivir segun los canones, siendo de advertir que este es un mal trascendental a todo el territorio de las ordenes, sin distincion de pueblo; y que yo no me he valido para el informe de otros instrumentos que de las relaciones que he pedido a cada uno de los eclesiasticos de esta villa y administradores de los que viven fuera, pues si me hubiera de remitir a los apeos que cada qual hizo de sus capellanias antes de ordenarse y que acaso as¡ constan en los libros becerros, desde luego hubiera puesto muchas capellanias fingidas por unos beneficios pingues.
    Al 21. No hai hospitales, pero si una obra pia fundada por Andres Martin Perulero, su patrono el señor provisor de Merida, su administrador Don Josef Femandez Xara presbítero, su dotacion consiste en quatrocientas fanegas de trigo, que se han de repartir a los vecinos con qualidad de reintegro pero sin premio alguno, los quales se hallan repartidas quasi de tiempo inmemorial, sin que puedan verse reintegradas en perjuicio de la comunidad principalmente de los pobres, cuio socorro intento en primer lugar el fundador; ademas de esto percibe quatrocientos treinta y quatro reales y seis maravedies anuos, cuia inversian es doscientos reales al administrador y lo restante se aplica para dotes a doncellas pobres y parientas del fundador, conoce de ella el juez eclesiastico.
    Al 22. Existen en este pueblo el cabildo eclesiastico de San Pedro y cinco cofradías con aprobacion del ordinario, su instituto es solo el culto de Dios y de sus santos, sus fondos son a saber: San Pedro 122 reales y 14 maravedies de censos anuos, el Santísimo 1.374 reales; el numero de eclesiasticos es de once presbiteros, un diacono y un subdiacono; el de cofrades del Santísimo de 130, Nuestra Señora de Sopotran 230 reales de fondo, cofrades 120; la Santa Vera Cruz fondo 88 reales y 16 maravedies, cofrades 120; San Marcos tiene dos cofradías, fondo de la una 317 reales y 26 maravedies, cofrades 26, de la otra 120 reales, cofrades 80; conoce de ellas el juez eclesiastico.
    Al 23. Hai quatro hermita, una dentro del pueblo de Nuestra Señora del Rosario, otra distante una legua donde se venera a Nuestra Señora con el titulo de Sopetran, otra de San Marcos y otra de los Martires cercanas al pueblo; todas quatro son del patronato de la villa, pero este se reduce a nombrar un maiordomo sin que jamas se cuide de su reparacion. La primera y mas necesaria esta del todo indecente y por tanto no se celebra en ella, y es tan precisa su reparacion como que en un caso de componer la yglesia o otro que precise a ello no ha¡ donde depositar el Santísimo Sacramento y celebrar el santo sacrificio de la misa; la segunda susbsiste por la devocion de las fieles, con ademas 358 reales que percibe de censos anuos, diez reses bacunas que posee y un empastado de cavida de quatro fanegas, tiene ermitaño, le nombra la cofradia; la de los Martires subsiste por la devocion de un eclesiastico y la de San Marcos por las cofradías, no tienen ermitaños, se celebra y hace procesion el dia del titular de cada una, excepto en la del Rosario como queda dicho, no se originan quimeras.
    Al 24, 25 y 26. No hai conventos, seminarios, ni biblioteca publica.
    Al 27. Hay escuela de primeras letras dotada en 750 reales de propios, no hai estudio de gramatica.
    Al 28. No hai sociedad economica.
    Al 29. Hai una estafeta solo para este pueblo, se reciben cargas lunes y viernes, y se entregan martes y sabado, hai solo una administrador.
    Al 30, 31 y 32. Nada hai de lo que se pregunta.
    Al 33. Hai medico, a quien se paga de propios 600 reales.
    Al 34 Nada hai de su contenido.
    Al 15. Solo puedo decir que los diezmos son del Maestrazgo de Santiago, que no se pagan del aceite y que los labradores no suelen vender otros frutos que lino, su precio dos reales por libra.
    Al 136. Hai huertas que se riegan, las especies de legumbres que suelen plantarse son lechugas, coles y escarolas; estan arboladas, las frutas que producen son peras, manzanas, ciruelas y higos, todo de buena calidad.
    Al 37. Se cultiban bien las tierras con arados y bueyes.
    Al 38. Hai dos fuentes cerca del pueblo de que se surte para vever, a media legua de distancia pasa el Rio Burdalo, en cuia rivera estan las huertas, de las quales las mas se riegan con sus aguas; hai en los ejidos varias lagunas para que vevan los ganados en el berano, algunas tienen pesca y esta y la del rio es de derecho comun y no se guarda la veda. Hai una fuente mineral llamada del Carrasco, que por el gusto y cierta lama amarilla que se advierte en el agua en las corrientillas que hace fuera de la fuente, se conoce que abunda en partes de cobro, oro o otro metal semejante, su uso dicen que es para los obstrusos, y solo puedo asegurar que es mui delgada y digestiva.
    Al 39. Nada hai de su contenido.
    Al 40. Hai los molinos de aceite suficientes para la cosecha, no hai otra alguna maquina especial.
    Al 41 y 42. No tengo inteligencia de lo que en ellos se pregunta.
    Al 43. Son ya mui raros los azebuches que se encuentran en el termino de este pueblo, porque en esta parte se ha promovido en gran manera la industria de sus vecinos y aun siguen ingertando los pocos que han quedado silvestres, pero estos no constituien pago o terreno separado que no este ya distribuido para este o otros efectos.
    Al 44. Hai montes de encina que llenan todo el termino y pudieran hacer feliz a este pueblo si se hubieran guardado, peo se advierte que de muchos años padecen un total abandono, el qual se debe atribuir en gran parte a que siendo como es comun el suelo a los catorce pueblos de este partido de Montanchez, los mismos ganaderos tiran a derrotarlos como cosa agena, por esta causa ni se puede sacar leña de ellos, ni carbon, ni madera, bien que los primero y segundo se saca de continuo, y en quanto a lo demas que se pregunta nada hai en este pueblo.
    Al 45. No hai tales montes.
    Al 46. Se suelen quemar los montes, se atribuie su incendio a los cabreros que lo hacen con el fin de que retoñezcan par el ganado, se sigue el perjuicio de que en muchos años no se pueden hacer rozas, no tengo noticia de que se haia cogido delinquente alguno.
    Al 47. No se descascan los montes.
    Al 48. Esta villa se dice que tiene privilegio de conceder mercedes de tierra a sus vecinos con cierto orden y en virtud de el se halla repartida gran parte de sus ejidos y alguna de los valdios (aunque mui corta) con gran utilidad publica, pues en estos sitios es donde se halla el famoso plantio de olivos y viñas que hace feliz esta poblacion. Tambien tanto el ejido como los valdios tienen algunos cercos que solo sirven de empastado, pero no se desde que tiempo o si en perjuicio de la comunidad.
    Al 49. Hai una dehesa de pasto y labor, de que se usa como tal su suelo, es de propios y su arbolado de encinas del comun.
    Al 50, 51 y 52. No se que haia cosa perteneciente a su contenido.
    Al 53. Hai caza de conejos, liebres y perdices, reses cervunas y javatos; no se guarda la veda, se sale a extinguir las fieras, no se como se premian, ni el numero de las que suelen matarse.
    Al 54. Se han dexado perder los colmenares en fuerza de los muchos robos y tambien han contribuido a ello los incendios de los montes.
    Al 55. Hai cria de bacas, yeguas, obejas y cerdos, pero nada puedo informar en orden al numero ni al modo de comercio que se observa.
    Al 56. Nada hai de lo que se pregunta.
    Al 57. No me ocurre cosa especial de que informar que no este contenida en los articulos antecedentes, pero si lo general en todos o los mas de los pueblos de la vecindad de este, y es que estan vinculados los empleos publicos en una o dos familias, pasando la jurisdicion de padres a hijos y de hermanos a hermanos, este vicio se que ha habido en esta villa desde tiempo inmemorial, pero aun no he residido en ella lo suficiente para poder informar de si en la administracion de justicia se han seguido aquellos porque se prohibe el primero.
    Por lo perteneciente a la yglesia me ha parecido muy prolixo insertar en este informe un puntual imbentario de sus alaxas y ornamentos, lo he hecho para este fin y de el resulta lo siguiente:
    Alaxas de plata tiene a saber: una custodia nueba mui decente, un copon tambien nuebo de peso de quarenta onzas, otro ynservible de nuebe onzas, la cruz de parroquia decente, quatro calizes, uno labrado y tres lisos, tienen nece sidad de dorarse sus copas y patenas, un yncensario y naveta servibles, tres ampllas para los oleos que solo sirven en la necesidad de no haber otras a causa de estar rotas, un platillo y binagreras que necesitan renovarse y ultimamente una lampara nueba de peso de diez libras.
    Sus ornamentos (a excepcion de tres casullas que hai de lana en todo indecentes, aunque no estan viejas) todos son de damasco, guarnecidos con galoncillo de seda, casullas ha¡ las suficientes de todos colores, a excepcion del negro, dalmaticas faltan en todos porque de blanco y encarnado hai solo un bestuario servible, de negro otro y de los demas ninguno; no hai frontal alguno decente, ni palio, ni muceta, pues de aquellos ha¡ solo dos a mas de medio servir, de color blanco, y palio ha¡ solo uno y muceta otra en la misma forma; y por ultimo son en esta ygleisa yguales los ornamentos que se usan en un dia semidoble con los que sirven el dia del corpus y juebes santo, o por mejor decir son los mismos; a mi en todos los dias me sirve una misma casulla y paramentos, y es de advertir que son yguales con todos los demas.
    De ropa de lino hai gran falta y toda la que hai es ordinaria, el tabernaculo del altar maior esta indecente y no hai otro donde reservar a Su Magestad para que comulgue el pueblo; las bobedas del portal de la yglesia estan todas abiertas, el suelo de ella es un terrero con motibo de las sepulturas y no estar ensolado, sus puertas no tienen canceles ni sus bentanas bidrios, y necesita lucirse por de dentro.
    Estas son sus necesidades mas abultadas y las que resultan de la relacion que llevo hecha, y todo ello quanto puedo informar en orden a los articulos del ynterrogatorio y la verdad, que firmo en Almoharin a veinte de maior de 1791. Bachiller Don Antonio Delgado Bazyuez.
    Nota: Hai ademas en esta yglesia una lampara de plata de Nuestra Señora del Rosario y seis candeleros que pesan veinte y dos libras de plata, procedentes de una limosna que hizo un natural de esta villa que murio en Yndias.
    En la mañana del dia ocho de abril en virtud de previo aviso dado a la justicia de la villa de Almoharin, haviendo llegado al sitio comunmente nombrado Baldelaguesa y camino real que ba a Merida viniendo de la villa de Arroyomolinos, comparecieron Alonso Ximenez Rubio y Bartolome Marques Servan labradores, Alonso Collado y Francisco Bravo pastores, peritos nombrados por el ayuntamiento de esta villa para el reconocimiento de su termino, que se empezó por el sitio expresado que dijeron ser valdio de esta villa, que circula por lo mas separado de su termino y en el se hallan algunas tierras de particulares, y en el resto se halla divididas tres hojas, de las que cada año se labra una repartida en suertes en la forma siguiente: con una caña como de trece pies se ba dividiendo la oja y ya dividida en presencia de la justicia y de los que quieren concurrirse hechan suertes rigurosas y el jornalero saca una caña, el de una yunta dos y el de dos quatro, sin pasar de aqui aunque tengan mas yuntas y se disfrutan sin pagar.
    En la deesa de esta villa tambien se labran suertes del mismo modo repartidas que las antecedentes, con solo la diferencia que estas se aprovechan pagando lo que se tasa por los sugetos que nombran los veinte y quatro electores de parroquia, con respecto al valor que tendria para pasto y se paga a propios.
    Dicha deesa es propia de esta villa y se llama voyal por que la aprovechan los ganados de lavor y las bacas que llaman de rastra, y con esta carga se venden las yervas de ymvierno para el ganado lanar, con sola la diferencia que la yerva que toman los vecinos para su ganado lanar la pagan por la tasacion que han hecho los sugetos nombrados por los veinte y quatro electores, y la sobrante se venden a forasteros trasumantes de las quatro sierras que tienen ganada provision por ser los unicos que pueden dar postura y entre ellos se hace el remate en el que mas la puja, linda toda esta deesa con valdios y egidos de la presente villa, tendra de levante a poniente como tres quartos de legua y de travesia como un quarto.
    En el egido se hallan viñas y olivares, estos los mas han sido ingertos en azebuches que en este terreno se crian los ingertos en pocos años y los dueños que tienen cercadas las tierras de estos plantios se les guardan y en lo que está abierto sea o no plantado, y en lo que resta que no esta lavorizado lo aprovecha el vecino con su ganado lanar, y en el año que se be que sobra algo de pasta de ymviemo se justiprecia por los mismos tasadores y se vende a publica subasta a los forasteros.
    Los plantios en egidos de que se ha ablado muchos se han hecho en tierras que eran propias de varios sugetos y otras en las que eran del comun, y la villa ha hecha mercedes de ellas las mas a gentes pobres, que sino las tienen todos es por haverlas vendido y no pagan cosa alguna por ellas.
    En el valdio havia algunos pedazos con azebuches de que se han hecho mercedes por la villa a pobres y a ricos, que las han ido cercando, ingertando los azebuches y plantados pies de olivos, pero como los valdios de los pueblas son comunes a todo el partido, este a puesto pleyto ante el govemador de la villa de Montanchez para que se quiten las cercas y quede de comun aprovechamiento, cuio pleyto se está siguiendo.
    La espiga de todas las labores, no siendo las de los cercados, no se prohive que los pobres entren recogiendola y despues se tasa por los mismo que la yerva y se vende a los vecinos grangeros de ganado de ceda, aunque solo tenga uno y se paga a prorrata y no entra dicho ganado hasta que esten recojidas las mieses.
    Para la vellota de la deesa y valdio nombra la justicia vareadores y guardas, cuio coste solo pagan los vecinos y estos la aprovechan poniendo un cerdo cada uno para carne y despues si sobra alguna salen las varas y la aprovecha cada vecino como puede.
    Dentro de este termino en el valdio que confina con el de Miajadas tienen puestas como de doce o trece huertas con frutales y se riegan con norias que en años secos suelen ser escasas, y de los cercados de olivos de que se ha hablado tambien se hallan higueras y pocos frutales y dentro de la sierra otra huerta en que prevalecen los naranjos.
    Preguntados si en las tierras comuneras de este termino se halla algun pedazo aparente para huertas, olivares u viñas, respondieron que solamente queda alguna poca para olivos en el paraje de las mercedes, que se ha expresado estar en pleito.
    Los vecinos para socorrer la escasez de agua para abrebadero tienen hechas de sola tierra seis charcas.
    Ynmediato a la poblacion estre los olivares se tienen dos nacimientos de agua de buena calidad, que expresaron seria mui comveniente se tragesen encañados a la poblacion, porque las cercas de dichos olivares forman unos parajes retirados v escondidos.
    Hicieron presente que es mucha la escasez de agua para abrebar que tienen los ganados en el verano y que se remediaria si se estendiese con obra de mamposteria la Charca de Llano.
    Tambien que el arroyo que llaman Armojairefo y cruza inmediato a la poblazion, tiene continuas abenidas que impiden el paso y aunque los vecinos forman puente de madera lo arruina con frequencia, y as¡ que seria conveniente y aun lo estima necesario que se forme de mamposteria.
    Y para que conste de nuestra intervencion a este reconocimiento y de ser cierto segun nuestra experiencia quanto en el se contiene, lo firmamos los que savemos y por los que no saven lo hace a nuestro ruego y de orden del señor Conde de la Concepcion, en cuia compañia lo hemos practicado, el escribano de la presente villa de Almoharin, en ella a 8 de abril de 1791.
    Alonso Ximenez Rubio. Alonso Collado. Francisco Xavier Araujo.
    La yglesia parroquial de esta villa tiene por titular el Salvador, es bastante capaz y decente, aunque escasa de ornamentos.
    Su archivo se halla bien arreglado y con inventario de papeles. No hay cementerio.
    Las casas capitulares son buenas y tambien la carcel, a la que solo falta se la repare de puertas, ventanas y cerraduras.
    El archivo es a proposito, pero los papeles no tienen arreglo ni indice y no se conserva la obra de la industria popular.
    El posito es nuevo y bien construido.

    En el año 1826, Sebastián de Miñano; en su Diccionario Geográfico Estadístico, publicado en Madrid en el año 1826, se refiere a Almoharin de la siguiente manera.

    Almoharin, Villa Ordenes de España, Provincia de Estremadura, partido de Mérida, priorato de San Marcos de Leon. Alcalde Ordinarios, 440 vecinos, 1,500 habitantes, 1 parroquia 1 posito. El nombre de esta villa es de origen arabe. Situados a la falda de la sierra de Montanches, a 2 leguas de este pueblo, sus olivares ocupan la mayor porte de su término escabroso, y los mas son injertos de acebuche. Escasea de aguas en los veranos, por lo que prosperan poco las granjerías. Su termino  juridicial confina con el de Medellin: clima cálido. Produce granos, aceite, vino, lino, garbanzos, legumbres, frutas, miel y ganado vacuno y de ceda. En el sitio que llamande la Parrilla nace una fuente medicinal, que nombran del Carrasco, industria telar de lienzo liso y labrado, colchas de lino y lana bastante buenos. Dista 14 leguas de la capital, 7 de Cáceres y 46 de Madrid. Desde  Valdefuentes a este pueblo hay 4 horas de camino militar, en cuyo intermedio se pasa el arroyo de las Malezas, el pueblo de Valdemorales y otros 2 arroyos. contribucion 11, 358 rs, 19 mrs.

    En el año 1795 Antonio Vegas en su Diccionario Geodrafico Universal Tomo I, se refiere de la siguiente manera

    "Almoharin Villa de España en la provincia de Extremadura, es Pueblo de la Ordenes Militares, con Alcaldes Ordinarios, y una iglesia Parroquial, dedicada al Santo Angel de la Guarda, con varias Hermitas Está situada á dos leguas de la Villa de Arroyo - Molinos, y poco mas de la de Miajadas, en un terreno llano, y fertil, pero la mayor parte ocupado de ganado lanar. Su termino jurisdiccional se dilata mas de 3 leguas , confinando, con el de Medellin. El temperamento es bastante caliente, por la frequencia del ayre Solano. En el sitio que llaman de la parrilla nace una fuente de agua  medicinal, que la nombran de Carrasco, la que es sumanente aperitiva y diuretica; es clara y de buen sabor, aunque algo herumbosa la, virtud de esta agua es abrir las vias mover la orina, segun los naturales es un poderoso digestivo , y excita el apetito."

    Los Ayuntamientos se remontan a los primeros siglos del milenio con las leyes de Alfonso X, encaminadas a regular un incipiente procedimiento administrativo y la actuación del escribano que se prolongará durante toda la Edad Media. Con la formación del Estado Moderno se intentan sentar las bases del régimen municipal, que se afianza en el siglo XVIII.

    En 1789 el Conde de Floridablanca publica una relación de las 38 provincias de España, entre ellas la de Extremadura, dividida en ocho partidos: Alcántara, Badajoz, Cáceres, Llerena, Mérida, Plasencia, Trujillo y Villanueva de la Serena. Entre la división de 1789 y la actual había tan sólo 20 poblaciones de Cáceres que pertenecían aún a otras provincias. De igual modo, eran siete las poblaciones no incluidas entonces en Extremadura y que hoy pertenecen a Badajoz.

   Las Cortes de Cádiz marcan un cambio importante al suprimir en 1811 los señoríos y los corregidores y establecer en cada Ayuntamiento alcaldes, regidores y procurador síndico, elegidos por la población y cuyo presidente sería el Jefe político, allí donde lo hubiere. En 1822 se establecen las provincias de Cáceres y Badajoz. En esta división, muy similar a la actual, aún quedaban poblaciones fuera de las provincias de Cáceres y Badajoz.

    En 1823 se publica la Instrucción para el Gobierno de las Provincias, que precisó las competencias de los Ayuntamientos y su dependencia de la Diputación. La ley de 14 de julio de 1840 establecía la elección directa de los miembros que componían la corporación, aunque el rey nombraba a los alcaldes y tenientes de alcalde de las capitales de provincia. El 20 de agosto de 1870 se aprobó la Ley Municipal, reformada en 1817 y vigente hasta el Estatuto Municipal de 1.924 que elimina su dependencia de las Diputaciones y Gobiernos Civiles y establece la Comisión Permanente. Dicho Estatuto restringe el sufragio y da al alcalde el carácter de delegado gubernativo, además del de representante y jefe del municipio.

   En virtud del Real Decreto del 30 de Noviembre de 1833, sobre reorganización territorial y político administrativa, proyectada por Javier de Burgos; acabando definitivamente con la anterior separación en reinos, paso a pertenecer a la provincia Cáceres como lugar, incluido en el Partido Judicial de Granadilla y para los asuntos judiciales de la Audiencia Territorial de Cáceres, administrando las rentas Plasencia.

    El Real Decreto del 30 de Noviembre de 1833 firmado por la Reina Regente María Cristina fue el definitivo que acabó con los viejos reinos españoles sustituyéndolos por provincias. Ya antes no habían sido duraderas las medias tomadas por el rey José I Bonaparte en 1810 que había dividido los reinos en prefecturas al estilo francés, la efímera Constitución de Cádiz de 1812 que abolía los reinos españoles y los sustituía por provincias, y la ley del Trienio Liberal en 1822 que las llevó a la práctica brevemente. El reino de Sevilla fue el gran perdedor al ceder numerosos e importantes municipios como Llerena, Fregenal y Azuaga a Badajoz. Numerosas comarcas andaluzas pasaron a ser extremeñas y castellano-manchegas, aunque aún hoy en día siguen siendo culturalmente andaluzas.

    A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura que desde 1834 quedó integrado en partido judicial de Montánchez que en el censo de 1842 contaba con 400 hogares y 2191 vecinos

    Durante el Reinado de Isabel II y bajo la Regencia de su madre la Reina Gobernadora María Cristina de Borbón por Real Decreto R.O.4570 de 23 Julio 1835 dado en San Ildefonso, para el arreglo provisional de los Ayuntamientos de la Península é Islas adyacentes, publicado el martes, 4 de agosto de 1835 en el nº 65 del Boletín Oficial de la Provincia de Badajoz, accedieron a la condición de contar con Ayuntamiento propio las poblaciones extremeñas que aún no lo tenían

    La ley de bases de Régimen Local de 31 de octubre de 1935 determina la elección por sufragio universal y organiza la Corporación en Alcalde, Pleno y Comisión Permanente. Con la Ley de bases de 1945, ampliada en 1950 y modificada en 1953 que a su vez se refunden en la de 24 de junio de 1955 se determina el carácter centralizador y de democracia orgánica que aminora la autonomía municipal. El mayor cambio se produce con la Ley 41/1975, de 19 de noviembre, de bases de Régimen Local, derogada por la 47/1978 y sobre todo con la Ley de bases de Régimen Local de 1985 que adapta los Ayuntamientos a las modificaciones derivadas de la Constitución y del nuevo régimen democrático.

   En la actualidad es Ayuntamiento de la Provincia de Cáceres, Partido de Cáceres y de la Audiencia Territorial de Cáceres, en lo  eclesiástico la parroquia del Salvador del Arciprestazgo de Virgen del Castillo, Cabeza de Arciprestazgo Montanchez, Diócesis de Coria-Cáceres y Archidiócesis de Mérida-Badajoz

RECINTO AMURALLADO

   La documentación histórica da testimonio de la existencia de una fortaleza en las cercanías del pueblo. A finales del siglo XV aparece la cita de castillo de San Cristóbal, como relata Pedro de Orozco y Juan de la Parra, cronistas de la Orden de Santiago, los cuales fechan su destrucción en 1479, con motivo de las luchas entre don Alonso de Cárdenas, maestre de Santiago, y don Alonso de Monroy, maestre de Alcántara, que contaba con el apoyo de la condesa de Medellín, doña Beatriz Pacheco.

MONUMENTOS

    En el centro del casco urbano, en la Plaza de España, se encuentra uno de los rincones más notables de la comarca por su belleza arquitectónica. Un espacio compuesto por el edificio de tres plantas del Ayuntamiento y por la porticada Iglesia del Salvador, declarada Monumento Histórico-Artístico desde el año 1978. Edificada en el s. XVI, destaca por su balconada de dos pisos sustentada sobre arcos de medio punto. También llama la atención su torre exenta, construida sobre piedra viva con tres cuerpos de diversas épocas.

   Iglesia de El Salvador, construida en el siglo XVI, fue declarada Monumento Histórico-Artístico el 27 de agosto 1978. Es un edificio de tres naves estructuradas en tres tramos y crucero, en la que se mezclan diferentes estilos artísticos, realizada en mampostería y sillares graníticos de diversa cronología. Las bóvedas reflejan las modificaciones realizadas en el edificio en los siglos XVII y XVIII.

   Las naves laterales se cierran con bóvedas de arista, la central con cañón con lunetos, y la capilla mayor con cúpula de media naranja, que se eleva sobre el resto del edificio y se manifiesta al exterior con volumen cuadrangular.

    En el interior del templo la pieza más destacada es el retablo mayor, de estilo barroco. Existen otros retablos de cierto interés: en el lado del Evangelio, uno labrado en piedra, del siglo XVI, con talla barroca de San Blas, y otro del siglo XVIII, de carpintería bien dorada y con columnas salomónicas.

    La portada más atractiva es la de los pies, obra del siglo XVI; algo posterior es la del lado del Evangelio, clasicista, de comienzos del siglo XVII.

    En el lado meridional se sitúa una atractiva galería porticada, de dos pisos abiertos al exterior, la parte inferior con arcos de medio punto y en la superior estructura adintelada sobre columnas, todo ello siguiendo el modelo de los miradores civiles palaciegos.

    La torre medieval  es lo más antiguo del templo, separada de la iglesia, consta de tres cuerpos y cúpula. El primer cuerpo, del siglo XV, era en realidad una torre defensiva o atalaya que formaría parte de un conjunto defensivo. Se aprovechó para campanario y por ello en el siglo XVI tuvo que añadirse un segundo cuerpo ofreciendo como curiosidad un cuerpo intermedio de mayor volumen que los otros, y sustentado sobre canecillos donde se alojarían las campanas. El tercer cuerpo se realiza en el S. XVIII y tiene influencias de la arquitectura andaluza-pacense de esta época.

    Ermita de Nuestra Señora de Sopetrán.A unos siete kilómetros del pueblo se emplaza la ermita de Nuestra Señora de Sopetrán, la Patrona de Almoharín de gran veneración en la localidad. Según la tradición, el culto a esta Virgen procede de Castilla y tiene su fundamento en la conversión milagrosa del moro Alimón (que, ya cristiano, tomó el nombre de Petram) y la liberación de unos cautivos. Muchos años después, el culto llegó a Almoharín y, ya en el siglo XIV, a Jarandilla. Es en esta ermita donde los ciudadanos de la localidad celebran sus romerías en un destacable Santuario porticado del S.XVI, iniciado en el S.XI por el Infante Alí-Maymón, hijo del Rey moro de Toledo, cuando se convirtió al cristianismo adoptando el nombre de Petrán.

   Su construcción es de finales del siglo XI. Consta de una nave rectangular, con crucero ligeramente pronunciado, cubierto mediante cúpula semiesférica, sobre pechinas y pórtico posee espadaña a los pies, de ladrillo y mampuesto. En su interior alberga un Retablo Mayor barroco de mediados del siglo XVIII, de desbordante decoración, adaptado al ábside de la capilla mayor. En su centro se abre una hornacina que comunica con el camarín, donde aparece una talla policromada del siglo XVII de Nuestra Señora de Sopetrán; aislada entre cristales y abundantemente iluminada.

. En la cabecera también pueden contemplarse cuatro lienzos pintados al óleo donde se narran distintos episodios acerca de la vida del príncipe Alí Hayneón, hijo del rey moro de Toledo, realizados en 1806 por Tomás Hidalgo.

     La ermita de Ntra. Sra. de Sopetrán  conserva dos flancos porticados construidos en el siglo XVI, mientras que el cuerpo de la ermita corresponde a las reformas realizadas en el siglo XVIII. Su retablo mayor es del S.XVIII y la talla de la Virgen titular del s. XVII. genérica del Decreto de 22 de abril de 1949. Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. Fiesta, 8 de septiembre. Romería, el jueves anterior a la Ascensión.

    El culto a la Virgen se inicia en los tiempos del Infante Ali - Maymón, cuando fundó el Santuario, entre los años 1054 y 1070. Sopetrán significa bajo piedra. La imagen de la Virgen es de madera policromada del S. XVII, de 1,20 cm., sostiene al niño con la mano izquierda y un canastillo de fruta con la derecha. En la ermita destacan también lo retablos de San Bartolomé y Santa Ana, y las Conchas de Manila donadas por un devoto.

    Según la tradición, de acuerdo con las crónicas cristianas, en el siglo XI el Príncipe árabe Alí-Maimón, ya bautizado como Petrán tras la aparición de la Virgen en una higuera, acude a Roma siendo Pontífice León IX y recibe enseñanzas en la fe cristiana hasta la muerte del Papa en el año 1054. Después de regresar y establecerse en el lugar del milagro, en el Valle de Solanillos, cerca de la Villa de Hita (Guadalajara), recibe noticias de que su padre Al-Mamún, Rey moro de Toledo, le está buscando para castigarle por su osadía al haber permitido la liberación de los cautivos cristianos capturados en los Altos de Barahona y haber renegado de su fe islámica. Petrán reúne a una partida de hombres de armas de su antiguo grupo de guerreros y abandona el santo lugar, busca refugio en tierras más seguras y se dirige hacia Extremadura. Encuentra el lugar más idóneo para esperar a que se calme su padre, en las cercanías de Almoharín, a una legua, casi seis kilómetros de esta antigua población árabe, entre los restos ya despoblados de un antiguo asentamiento. Aprovecha las ruinas de una antigua mezquita y allí decide crear un lugar de devoción a la Virgen de Sopetrán. Los cristianos mozárabes de Almoharín acaban encontrando un lugar de oración y escuchan maravillados los relatos de Petrán. De ahí su respeto por Nuestra Señora y la tradición que perdura hasta el tiempo presente. En la serie pictórica del interior de la Ermita se recoge que el Infante vivió en este Santuario 16 años y murió en el de 1070, siendo sepultado al pie de la higuera donde se le apareció la Virgen. El vocablo de Sopetrán vendría de la contracción del topónimo Solanillos y del Infante Petrán.

DOE núm. 116 viernes 17 de junio 2016

CONSEJERÍA DE ECONOMÍA E INFRAESTRUCTURAS

Minas.- Resolución de 27 de mayo de 2016, de la Dirección General de Industria, Energía y Minas, por la que se declaran francos y registrables los terrenos de los registros mineros, cuyo concurso, convocado por Resolución de 16 de noviembre de 2015, ha quedado desierto o no han sido solicitados.

Visto el concurso de registros mineros, convocado por resolución de la Dirección General de Industria, Energía y Minas de fecha 16 de noviembre de 2015 (DOE n.º 233, de 3 de diciembre de 2015), se establecen los siguientes:

Por todo lo expuesto anteriormente, una vez resuelto el concurso de registros mineros, convocado por resolución de fecha 16 de noviembre de 2015, esta Dirección General de Industria, Energía y Minas

RESUELVE:

1. Declarar franco y registrable el terreno correspondiente a los siguientes registros mineros, por haber quedado desiertos en el concurso convocado por resolución de la Dirección General de Industria, Energía y Minas, de 16 de noviembre de 2015:

Relación de los Registros Mineros de la Provincia de Cáceres:

NÚMERO NOMBRE RECURSO TÉRMINOS MUNICIPALES SUPERFICIE (C.M.) (ED50)

• 10C08466-00 N.ª Sra. de Sopetrán Wolframio y Estaño Almoharin (Caceres) Santa Amalia (Badajoz) 31 ha
• 10C09455-10 Toni y Fernanda Granito Salvatierra de Santiago, Torre de Santa María y Zarza de Montanchez 36
• 10C09607-20 Valdeltrán Granito Salvatierra de Santiago 7
• 10C09621-10 Ana Granito Casar de Cáceres 10
• 10C09805-10 La Higuera Granito Cáceres, Casar de Cáceres y Garrovillas 12
• 10C09821-00 Arroyo Todos C Brozas y Navas del Madroño 38
• 10C09843-01 San Lorenzo Frac 1.ª Todos C Mata de Alcantara 10
• 10C09898-13 Garrovillas Frac 1.ª-3 Granito Alcántara y Brozas 11
• 10C09898-14 Garrovillas Frac 1.ª-4 Granito Navas del Madroño 10
• 10C09898-16 Garrovillas Frac 1.ª-6 Granito Navas del Madroño 10
• 10C09898-21 Garrovillas Frac 2.ª Granito Cáceres y Casar de Cáceres 5
• 10C09911-00 Albalá todos C Albalá y Casas de Don Antonio 21
• 10C09923-00 Julia Granito Salvatierra de Santiago y Benquerencia 18
• 10C09943-00 Daniela Todos C Valencia de Alcántara 57
• 10C09944-00 Quitana Todos C Valencia de Alcántara 27
• 10C10078-00 La Felipa Todos C Navas del Madroño 6
• 10C10095-00 Cerro Pelado Todos C Alcuescar 9
• 10C10098-00 El Herradero Todos C Alamaraz y Belvis de Monroy 20
• 10C10115-00 Doña Juana Todos C Trujillo 53
• 10C10116-00 Cañalmerido Todos C El Gordo y Berrocalejo 13
• 10C10120-00 Mesa Todos C Piornal, Garganta la Olla y Pasaron de la Vera 16
• 10C10178-00 Valdelayegua Todos C Cáceres y Aliseda 24
• 10C10207-00 Herradero Todos C Mesas de Ibor 3
• 10C10213-00 Valverde Todos C Valverde de la Vera y Talaveruela 25
• 10C10216-00 Teide Todos C Galisteo 4
• 10C10223-00 Los Arenales Frac 1.ª Todos C Cáceres 33
• 10C10223-20 Los Arenales Frac 2.ª TODOS C Cáceres 4
• 10C10237-00 San Juan Todos C Cáceres 61
• 10C10242-00 La Raya Todos C Valverde del Fresno 199
• 10C10243-00 Frontera Todos C Cilleros y Zarza la Mayor 215
• 10C10245-00 Barrerón Todos C Valverde del Fresno y Cilleros 173
• 10C10248-00 Valencia -2 Todos C Valencia de Alcántara 293
• 10C10286-00 El Roble Todos C Arroyomolinos y Almoharín 25
• 10D10288-00 Alcántara Recursos Geotérmicos. Seccion D) Acehuche, Ceclavín, Piedras Albas y Alcántara 376
• 10D10300-00 Navas Recursos Geotérmicos. Seccion D) Navas del Madroño 3
• 10C10301-00 Inés Todos C Valdecañas de Taajo, Campillo de Deleitosa, Mesas de Ibor y Fresnedoso de Ibor 19
• 10C10313-00 Mari Hernandez Todos C Aldeacentenera, Cabañas del Castillo, Garciaz y Berzocana 164
• 10C10314-00 Antonio Caño Todos C Berzocana, Cañamero y Logrosán 174

** Estos registros tienen la designación de las coordenadas de longitud referidas al meridiano de Madrid.

2. Declarar francos y registrables aquellos terrenos de los registros mineros cuyo concurso no ha quedado desierto y que no han sido incluidos por los concursantes en la designación del terreno que pretenden.

De conformidad con lo dispuesto en el artículo 54 de la Ley 22/1973, de 21 de julio, de Minas, las nuevas solicitudes de derechos mineros sobre los terrenos declarados francos y registrables, podrán ser presentadas después de transcurridos ocho días hábiles, a contar desde el día siguiente a la publicación del presente Anuncio en el Diario Oficial de Extremadura.

Las solicitudes deberán presentarse personalmente en las oficinas de los Servicios de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Badajoz o de Cáceres, según corresponda, ubicados respectivamente en Avda. Miguel de Fabra, n.º 4, Polígono Industrial “El Nevero”, de Badajoz y Avda. General Primo de Rivera, n.º 2 (“Edificio Múltiple”), 3.ª Planta, de Cáceres, en horario de 9,00 a 14,00 horas.

Contra la presente Resolución, que no agota la vía administrativa, cabe interponer recurso de alzada ante el Excmo. Sr. Consejero de Economía e Infraestructuras de la Junta de Extremadura, en el plazo de un mes a contar desde el día siguiente a la publicación de la presente resolución en el Diario Oficial de Extremadura, conforme a lo dispuesto en los artículos 114 y 115 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común y en el artículo 101 de la Ley 1/2002, de 28 de febrero, del Gobierno y de la Administración de la Comunidad Autónoma de Extremadura.

Mérida, 27 de mayo de 2016. La Directora General de Industria, Energía y Minas, Olga Garcia Garcia

DOE núm. 84, jueves 4 de mayo de 2017

CONSEJERÍA DE ECONOMÍA E INFRAESTRUCTURAS

Minas.-Anuncio de 5 de abril de 2017 sobre autorización del Plan de Restauración del Proyecto "Fast Track Mining Piloto de Estudio Yacimiento Minero la Parrilla", situado en las concesiones de explotación "Adelaida", n.º 10C07766-00, "Victoria", n.º 10C07768-01 y "La Parrilla", n.º 06C07768-02, en los términos municipales de Almoharín y Santa Amalia.

El Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres, comunica:

Que por Resolución de 17 de febrero de 2017, de la Dirección General de Industria, Energía y Minas de la Junta de Extremadura, ha sido Autorizado el Plan de Restauración del Proyecto “Fast Track Mining Piloto de Estudio Yacimiento Minero la Parrilla”, situado en las Concesiones de Explotación “Adelaida”, n.º 10C07766-00, “Victoria”, n.º 10C07768-01 y “La Parrilla”, n.º 06C07768-02, en los términos municipales de Almoharín (Cáceres) y Santa Amalia (Badajoz), a favor de la empresa Iberian Resources Spain, SL, y con las siguientes características:

Recurso a explotar: Estaño y wolframio.

Términos municipales: Almoharín y Santa Amalia.

Provincia: Cáceres y Badajoz.

Superficie aproximada afectada: 6 Ha.

Localización: Parcela 4 del polígono 18 del término municipal de Almoharín (Cáceres).

Establecimiento de Beneficio: Sí.

Destino del recurso: Concentración de estaño y wolframio.

Como condiciones especiales se establecen las descritas en el informe de Impacto Ambiental, mediante Resolución de 6 de julio de 2015, de la Dirección General de Medio Ambiente, publicada en el Diario Oficial de Extremadura n.º 136, de 16 de julio de 2015, y las aprobadas en el plan de restauración cuyo contenido se encuentra a disposición del público interesado en este Servicio.

Lo que se hace público en cumplimiento de lo dispuesto en el artículo 48 de la Ley 21/2013, de 9 de diciembre, de evaluación ambiental y el Real Decreto 975/2009, de 12 de junio, sobre gestión de los residuos de las industrias extractivas y de protección y rehabilitación del espacio afectado por actividades mineras.

   ARSENOPIRITA Contracción del antiguo término "pirita arsenical", pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales. Su color es de gris a blanco grisáceo y su brillo metálico.

    Los cristales son raros siendo prismáticos con caras estriadas. Pueden formar maclas en forma de punta de lanza o de estrella. Generalmente se encuentra en masas compactas bacilares o granudas de aspecto metálico, con ligero tono rosado dado por su contenido mayor o menor de cobalto y niquel.

    Empleo: Es la principal mena de arsénico. Los compuestos de arsénico se caracterizan por su toxicidad. Se puede extraer de este mineral otros elementos como oro, plata, cobalto, estaño y antimonio. La mayoría del arsénico se recupera en forma de óxidos como subproducto de la fusión de menas arseniales de cobre, plomo, plata. Se emplea para aleaciones con plomo. Igualmente en medicina, pinturas, fuegos artificiales, insecticidas, criptogámicos, pigmentos y para fabricación de vidrio.

Fórmula química: FeAsS

    BISMUTINA

    Derivado del nombre del metal bismuto. Pertenece a la clase de los sulfuros, color gris de acero claro y brillo metálico. Forma de presentarse, especie mineral isomorfa con la estibina. Presenta un hábito cristalino muy semejante predominando las formas aciculares o tabulares.

Principal mena del bismuto.

Fórmula química: Bi₂S₃

    CALCOPIRITA, su nombre deriva de la palabra griega que significa "cobre" y de pirita. Pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales. Color amarillo latón con frecuentes irisaciones y tonos verdes y brillo metálico.

    Son raros los cristales tetraédricos u octaédricos, siendo a menudo estriados. Generalmente aparece en masas compactas, botroidales y reniformes.

    Aparece en filones hidrotermales de alta y de media temperatura. En placeres como consecuencia de procesos de metamorfismo. Es menos frecuente encontrarla asociada a rocas básicas de origen ígneo y en formaciones de origen orgánico

    Una de las principales menas de cobre. Debido al alto contenido en metales nobles, estos se recuperan en los barros anódicos de los procesos electrolíticos del cobre

La fórmula química es CuFeS₂

    CASITERITA su nombre deriva de la palabra griega "kassiteros" que significa estaño. Pertenece a la clase de los Óxidos e Hidróxidos, color de negro a blanco pasando por pardo que es el más corrientey brillo adamantino craso, resinoso. Craso en las superficies de fractura.

    Los cristales son prismáticos, piramidales o bipiramidales. La asociación más conocida es el "Pico de Estaño", en el que dos cristales se unen dando lugar a una forma de rodilla. Las masas son compactas, concrecionadas, con estructura radial o fibrosa (estaño xiloide). Es la principal mena de estaño.

    El estaño se emplea para aleaciones, soldaduras, recubrimientos antioxidantes. Los compuestos de estaño tienen usos diversos como por ejemplo para la preparación de pigmentos en la industria cerámica, tratamiento de tejidos de algodón

Su formula química es: SnO₂

    ESFALERITA La palabra deriva del término griego que significa "traidor", el otro término de este mineral blenda proviene del alemán "blenden" que significa ofuscar pues pese a su parecido con la galena no daba plomo. Pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales, de color amarillo caramelo a negro pardo. En la blenda acaramelada se dan muchas tonalidades. En fracturas recientes puede ser amarillo, marrón, verde e incluso incoloro. Su brillo de resinoso a craso. En las caras de exfoliación puede ser adamantino a semimetálico.

    Cristales tetraédricos y dodecaédricos con bordes a menudo redondeados. Son frecuentes los agregados formados por cristales distorsionados de aspecto romboédrico con caras estriadas. Las masas criptogranudas o de grano grueso pueden aparecer en forma.

    En el ambiente magmático puede aparecer en la fase pegmatítico-pneumatolítica. También, como otros sulfuros, es común encontrarla en yacimientos de origen hidrotermal de baja y alta temperatura. Puede aparecer en depósitos sedimentarios. Es estable en ciertos ambientes metamórficos. Es la principal mena de cinc.

Su formula química es: β-ZnS ó β-(Zn,Fe)S

    MOSCOVITA, recibió su nombre del popular "vidrio de Moscú", pues este mineral se empleaba como sustituto del vidrio en la antigua Moscovia (Rusia).

    Pertenece a la clase de los silicatos y su color es transparente e incoloro, si bien en bloques gruesos puede ser traslúcida con tonalidades claras amarillas, pardas, verdes o rojas, su brillo es vítreo a sedoso o perlado

    Su hábito o forma de presentarse es en láminas o escamas de contorno hexagonal. En agregados hojosos de finas escamas, en formas globulares o estrelladas y en masas compactas y criptocristalinas

    Se emplea como material aislante en aparatos eléctricos dadas sus excelentes propiedades dieléctricas y de resistencia al calor. El producto comercial isinglass es mica laminar y se utiliza en puertas de hornos y estufas. También como aditivo en el papel en forma de polvo de mica junto con aceite, impresión de tejidos, lubrificante y como absorbente de la nitroglicerina.

Su formula química es: KAl₂(Si₃Al)O₁₀(OH,F)₂

    PIRITA, deriva un término griega que significa "fuego" en alusión a su capacidad de desprender chispas al ser golpeada con el eslabón. Pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales. Color amarillo. Iridiscente cuando se empaña y brillo metálico. Brillo metálico y raya negra verdosa

Se presenta en cristales pentagonododecaédricos (piritoedros), octaédricos o cúbicos. La Cruz de Hierro es una macla formada por cristales que se unen en forma de cruz. Las masas son granulares, radiales, reniformes, estalactíticas o fibrosas. Son frecuentes las piritizaciones de restos orgánicos fósiles.

    Se usa para la fabricación de ácido sulfúrico, sulfatos metálicos (cúpricos, ferrosos y alumbres). Las piritas auríferas permiten extraer cantidades apreciables de oro.

Su formula química es: FeS₂

    PIRROTINA  o Pirita magnética. Deriva del término griego "Pyrrothes" que significa "rojizo"clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales, color amarillo bronceado, a veces iridiscente. Se oscurece por alteración (marrón a rojo), brillo metálico, mate por alteración y raya negra grisacea.

    Los cristales son laminares o tabulares, a veces piramidales presentando las caras zonas de crecimientos. Las masas son granulares o compactas. Origen, en las rocas ígneas formadas en segregaciones magmáticas, ocasionalmente en rocas pegmatíticas. A veces en depósitos formados por metamorfismo de contacto. Como masas en filones hidrotermales de alta temperatura en los cuales es uno de los sulfuros que más pronto se forma, si no contiene níquel.

    Interés científico y coleccionista. En algunos yacimientos donde existen elevadas concentraciones de Co y Ni, se extraen estos metales de las pirrotinas.

Su formula química es:Fe_{1 - x}S

    SCHEELITArecibe el nombre en honor del descubridor del wolframio K. W. Scheele. Fue descubierta por los hermanos Elhuyar en 1783, aunque fue Scheele quien la caracterizó posteriormente. Pertenece a la clase de los Sulfatos, Cromatos, Molibdatos y Wolframatos. Su color es incolora, blanca, amarillenta, marrón y a veces verdosa o gris. Su brillo es adamantino, vítreo o craso.

    Se presenta en forma de cristales bipiramidales, pseudooctaédricos, algunas veces tabulares, con algunas caras estriadas. Agregados columnares. Masas granulares, y compactas si contienen molibdeno Importante mena de wolframio

Su formula química es: WO₄Ca

    WOLFRAMITA, del antiguo alemán "wolf" lobo y "hraban" cuervo, pertenece a la clase de los Óxidos e Hidróxidos. Color gris oscuro a negro azulado y brillo metálico, a veces adamantino o craso.

    Se presenta bajo la forma de cristales prismáticos (cortos o alargados), tabulares, aciculares o laminares (a menudo estriados). Agregados hojosos o radiales. Masas compactas o granulares. Se usa como mena de wolframio y en la fabricación de aceros especiales (para blindajes) y en aleaciones de alto punto de fusión (lámparas de incandescencia) y gran resistencia

Su formula química es: (Fe,Mn)WO₄