DATOS del AYUNTAMIENTO

Ayuntamiento de Gata

HISTORIA

    Los primeros restos arqueológicos hallados en la sierra proceden del 3.000 a.C., aunque nómadas cazadores y recolectores debieron utilizar Sierra de Gata como paso entre ambas mesetas. Se han hallado restos de estos poblados en Villasbuenas de Gata y dólmenes en Hernán-Pérez. Posteriormente, se produjo la ocupación de varias zonas elevadas, dado que permitían un mejor control del territorio. Así, en lugares como Santibáñez, Dehesa Alta de Perales, Sierra de Santa Olalla o San Martín, se han encontrado menhires y estelas funerarias. La extracción de oro y estaño permitió el establecimiento definitivo de algunos pueblos que diseñaron enterramientos en dólmenes, como los de Hernán Pérez, y poblados amurallados como El Castillejo, en Villasbuenas de Gata. La Edad del Hierro consolidó los castros, donde vivían pueblos pastoriles y guerreros, como lusitanos y vetones.

    De la época celta, quedan inscripciones y dos cabezas realizadas en granito que forman parte de la fachada de viviendas, en Acebo. De la de Bronce un hacha en Descargamaría, y otras varias piezas de la época en Robledillo y Hernán Pérez

    La existencia de estelas monolíticas en la Península Ibérica es patente desde épocas prehistóricas, como vemos en los denominados «ídolos dolménicos» fechados en la época del Bronce, como es el caso del guijarro estela de Hernán Pérez (Almagro Basch, 1972; Almagro Gorbea, 1993), Este conjunto de estelas parece ser que recibe una fuerte influencia mediterránea especialmente fenicia (Almagro Basch, 1974; Almagro Gorbea, 1977), aunque hay autores que indican unas procedencia distinta

    El conjunto de Hernán Perez, hallado en el curso de los trabajos de repoblación forestal, Almagro Basch (1972: 86-91) refiere que las estelas diademadas III, IV, V y VI, junto con la estela de guerrero que numera como VIII, estaban hincadas junto a unas estructuras de forma paralelográmica hechas con grandes lajas de esquisto, según las informaciones que personalmente recogió de los obreros. Las estelas I y II, al parecer, estaban un poco más apartadas, la primera en Teso del Medio y la segunda, en un pequeño llano de El Colmenar, pero en conjunto, parecían alineadas junto a la orilla del arroyo. Están datadas en la Edad del Bronce Final

    La estela I de Hernán Pérez I estaba cerca de los restos de la construcción megalítica del Chanquero, mientras la estela III fue identificada junto a los restos del dolmen de Castaño (Almagro Basch, 1972: 86-88).

    De los restos de los cuatro dólmenes encontrados en la actualidad en la Necrópolis de Hernán Pérez, son posiblemente parte de un conjunto mayor, todavia no encontrados. En la actualidad se han excavado dos de los dólmenes, los llamados El Chanquero y el Matón. Ambas estructuras son del tipo de cámara poligonal con corredor y están constituidas por grandes lajas de pizarra hincadas en el suelo. Por el contrario el Matón añade pequeño nicho adosado a la cámara sepulcral hasta ahora único en nuestra región. En las excavaciones aparecieron diversos materiales tales como hachas de piedra pulimentada, placas pétreas y otros utensilios, perteneciendo este interesante grupo de dólmenes al Bronce Antiguo.

    Los vetones, pobladores de la zona en la que se encuentra Hernán-Pérez, se unieron con las hordas del Norte, combatiendo duramente a los romanos, quienes sufrieron constantes derrotas siendo posteriormente conquistados por los romanos, hasta el alzamiento de Viriato. Una vez derrotado este, llegaría la paz con el emperador Augusto , en el año 29 a C.,la zona pasó a formar parte de la provincia conocida como Hispania Ulterior y fue definitivamente pacificada. Los romanos impusieron una zona de explotación ganadera y minera, dada la imposibilidad de crear latifundios en la zona dada la orografía.

    Fue a partir de esta época cuando se estableció, como nexo comercial, la villa conocida como Laconimurgo, a escasos kilómetros, probablemente en las faldas de la actual localidad de Santibáñez el Alto. Como testimonio directo de la conquista romana, hay grandes cantidades de tegula en los cauces de los arroyos y un nevero, situado en la parte más alta de la actualmente conocida como "Sierra del Moro".

    Se creó una importante red de comunicaciones, construyéndose calzadas como la de Norba al puente de Alcántara y Portugal, la Via Dalmacia, que atravesó Sierra de Gata, uniendo Coria (Caurium), con Miróbriga (Ciudad Rodrigo). El Emperador Octavio Augusto reestructuró Hispania y dividió la Península Ibérica en tres provincias, quedando la Sierra de Gata integrada en la de Lusitania, desde el año 27 a.c. surgen pequeñas villas, que fueron el origen de algunos de los actuales pueblos de la Sierra, CATTOBRIGA (Gata), CELLIARIVM (Cilleros) y ERGASTVLVM (Eljas).

    Hasta el siglo III no se introdujo el cristianismo, con Constantino, proclamó el cristianismo como religión oficial, se construyeron templos y en Laconimurgo se levantó una ermita dedicada a Nuestra Señora de Reina. Con la caída del Imperio Romano, la invasión de godos vándalos y alanos y la dominación musulmana, pudiera ser que destruyeran Laconimurgo, pero siguió siendo una Institución eclesial , sobre sus ruinas se construyó el pueblo de Trasga.

   Las luchas internas entre visigodos, propició la entrada en la península de los musulmanes del norte de África, que penetran en tierras extremeñas en el año 713. Sierra de Gata quedó definitivamente en manos musulmanas tras la conquista de Coria en el año 750. Estos la nombraron Albaranes

    Los primeros intentos serios de reconquistar la Sierra de Gata, se produjeron a partir del siglo XI, a cargo del rey Alfonso VI de Castilla, que en 1074 atravesó el puerto de Perales, y tras conquistar Coria, sometió a toda la Sierra de Gata. Las órdenes militares se encargaron de defender y poblar lo reconquistado entre las cuales destacó la Alcántara y el Temple que cedió a la primera su presencia en la zona tras una serie de litigios.

    Sierra de Gata quedó dividida en tres Encomiendas: Salvaleón (Orden de Alcántara), Trevejo (Orden de Hospitalarios) y Santibáñez (Orden de Alcántara). Con la repoblación, surgieron nuevos pueblos en la Sierra, como Torre Don Miguel o Hernán Pérez, en el siglo XIII. La localidad de Gata recibió el título de villa en 1341.

   La fundación de Hernán Pérez se realizó en el año 1296 por el maestre de la Orden de Alcántara frey D. Fernán Pérez del Gallego, que creó una aldea dentro de la Encomienda de Santibáñez, y ésta recibió el nombre de Hernán Pérez, en recuerdo y homenaje del maestre que la fundó, los primeros pobladores a los que éste acomodó procedían de villas y aldeas que poseía la Orden de Alcántara en Sanjulián del Pereiro, Castel Rodrigo y otras de la ribera del Coa, los cuales perdieron sus bienes a manos del ejercito del Rey de Portugal D. Dionis.

    Frey D. Fernán Pérez les proporcionó parcelas de tierra aledañas al casco urbano y solares para edificar sus casas alrededor de la casa - palacio del maestre, no se sabe exactamente cuantas familias se trasladaron, unas treinta a cuarenta. El conjunto urbano, construido por el maestre frey Fernán Pérez era pequeño, de tipo medieval y con un reducido núcleo en agrupación radial y concéntrica, situado en una pequeña loma, de poca pendiente, en el sitio más alto se construyó la iglesia, rodeada de solar exento y un gran espacio que sería la plaza mayor, a la cual desembocaban las calles principales, La aldea de "Fernán-Pérez" fue encuadrada bajo a la jurisdicción de la Fortaleza de "San Juan de Mascoras" situada en la actual localidad vecina de Santibáñez el Alto.

    En el siglo XV tienen lugar las guerras civiles de la Orden de Alcántara. Almenara y Santibáñez son sitiados y tomados en estas luchas.

    Los Reyes Católicos pusieron fin a las batallas, iniciándose entonces un auge cultural y económico. En Gata se crea la academia del maestre, formada por científicos y literatos, dirigida por Antonio de Nebrija. En Hoyos quedo reflejado el auge económico, llegando a ser lugar de residencia veraniega de los obispos de Coria.

    Como consecuencia de las guerras de los Comuneros, en 1520-1521, fue destruida la fortaleza de Salvaleón, por atrincherarse en ella los comuneros. A las villas leales al Rey Carlos V como Gata, San Martin y Villamiel se concedió el privilegio de lucir el escudo imperial.

    Fue Felipe II quien concedió el título de villa a la localidad en 1556 independizándola de Santibáñez. El documento original se encuentra en el Archivo General de Simancas.

    Con el inicio de las obras del Escorial, en 1563, los canteros de la Sierra tuvieron que marchar a trabajar en la obra, por lo que las iglesias de algunos pueblos quedaron inacabadas (Iglesia de Valverde del Fresno).

    En el año 1640 estalló la guerra con Portugal, por los deseos de independencia de este reino. Así, en 1641, los portugueses entran por Valverde y toman el Castillo de Eljas. Desde Eljas, asediaron el castillo que existía en aquella época en San Martín de Trevejo, de donde son rechazados. También sufrieron derrotas en Cilleros y Valverde, en 1649, donde se formaron milicias populares para defender sus tierras.

    Villamiel y Valverde fueron saqueados en 1665. Las fortificaciones y murallas que existían en estos pueblos fueron destruidas, así como algunas aldeas de la Sierra como la de "Puño en Rostro" en Descargamaría. Otras zonas, como Torre de Don Miguel, fueron muy castigadas. La guerra y el hambre, hicieron que muchos habitantes abandonaron sus tierras, despoblándose aldeas como la Moheda, Jarandilla y Fresno.

    Como consecuencia de los daños producidos por la guerra de Sucesión, se hacen reformas en el castillo de Trevejo, que aún tenia guarnición, nombrándose en 1789 el último comendador de Trevejo. A finales de este siglo ya se encontraban en ruinas los Castillos de Santibañez y Eljas, siendo éste transferido a la orden de Calatrava.

   La Sierra de Gata sufrió las consecuencias de la Guerra de la Independencia Española en 1808, por ser el puerto de Perales paso obligado de las tropas napoleónicas. Pronto se formó un frente de oposición al invasor, desplazándose muchos gateños a Ciudad Rodrigo, donde lucharon en las trincheras de esta ciudad sitiada. En Eljas se establecieron dos batallones, estableciéndose en San Martín de Trevejo el cuartel general del ejército y una división en Villamiel. En 1809, Gata fue saqueada y quemada, tras refugiarse su población en las montañas. Pocos días después fue asesinado en Hoyos el obispo de Coria, Juan Álvarez de Castro, junto a otras personas, por la clara oposición mostrada a los invasores. A raíz de estos acontecimientos, surgió en la comarca la presencia de la guerrilla, que al mando del gateño Pedro Hontiveros, hostigó constantemente a los franceses, hasta su total expulsión en 1812. Tras la guerra de la Independencia, se instauró el absolutismo por Fernando VII, que dio lugar a nuevas luchas

    Del Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, Partido de Alcántara, realizado con fecha 20 de marzo de 1791, paginas 299 a 317 se desprende lo siguiente:

   "Hernan Pérez. Respuesta y satisfaccion al ynterrogatorio formado de orden de el Consejo, para govierno del rexente y ministros de la Real Audiencia nuevamente creada en esta provincia de Extremadura, en la visita que han de practicar en los partidos de ella, que se le han asignado por el Excelentisimo Señor Conde de Campomanes governador del Consejo; cuya respuesta se da por sus mercedes los señores Domingo Sanchez Moreno y Vizente Simon alcaldes ordinarios, Juan Martin y Francisco Cañamero rexentes, y Pedro Gomez procurador sindico general y personero del comun; que con la posible claridad y distincion es en la forma siguiente:

    Sovre el contenido de la primera pregunta se responde que este pueblo es villa, que dista de la caveza de partido que es la de Alcantara diez leguas largas, su situacion es en llano de modo que le vañan todos los quatro vientos, esta un poco inclinado al norte; dista de la villa de Cazeres quinze leguas.

    Su termino tiene una legua de una punta a otra, esto es hallase el pueblo situado en el medio "plus minus pe" de su jurisdiccion, y saliendo de el azia todas partes se halla el termino a la media legua; confina con al villa de Santivañez el Alto, la del Campo, Villanueva de la Sierra y Thorrecilla; todos a distancia de una legua; y tanto este pueblo como los confinantes son del territorio de la nueva audiencia de Cazeres, siendo asta la hera presente del territorio de la Real Chanzilleria de Valladolid que dista quarenta leguas; no se tiene noticia individual mas que por oidas de los limites del territorio de la nueva audiencia; y corresponde a la diocesis de Coria.

    El pueblo es villa realenga, y la eleccion de oficios para reppublica se haze segun lo previene las difinicion del orden de Alcantara de cuyo territorio es este pueblo; no se lleva a puro efecto lo ordenado por dicha difinicion por la cortedad del pueblo, y se haze de la manera siguiente: los dos alcaldes ordinarios y los dos rexentes nombra cada uno dos personas por electores, estos ocho se incluyen en un cantaro sus nombres escritos en distintas e iguales cedulas, que extraidas por un niño menor de diez años, las quatro primeras que salen quedan segun el orden de su extraccion por electores de oficios de reppublica, cada uno nombra un sujeto para el oficio de alcalde; y entradas las quatro cedulas de alcaldes en el cantaro, las dos primeras quedan por tales juezes ordinarios, y de las restantes votan los vezinos el que ha de ser procurador del comun, y del propio modo se sacan los dos rexentes.

    Los dos alcaldes tienen igual jurisdicion conocen de todas causas asi civiles como criminales con jurisdicion alta y estensiva para todos casos y cosas en primera ynstancia; ay solo un fiel de fechos que sirve a las cosas pertenecientes al ayuntamiento y su junta de propios, el qual a falta de otro publica sigue las causas civiles y criminales que obcurren, goza del salario de treszientos sesenta reales que es le que tiene asignado el reglamento; y los demas individuos de ayuntamiento no gozan salario ni perciven por sus empleos emolumento alguno; se observa en el juzgado el aranzel del territorio de la Chancilleria de Valladolid y la antigua practica y estilo de dicho juzgado.

    Este pueblo tiene cinquenta y quatro vezinos, de los quales treinta y cinco son lavraáores, los quinze que viven de su lavor y haziendas, y los veinte de sus lavor y jornales que dan, dos herreros, un texedor; y los diez y seis restantes son entre pobres de solegnidad, jornaleros, viudas y menores; unos y otros no forman gremio alguno con ordenanzas y sin ellas.

    La mas comun diversion entre los naturales es el juego de calvera, varra, y naipes en los dias festivos, y el vicio a que se nota alguna inclinacion es al vino aunque no con demasia, en los oficiales o jornaleros se advierte el avuso de empezar su travajo ya mui alta la mañana, siendo su jornal dos reales y de comer en todo tiempo, excepto el de la segada que en este ganan quatro reales diarios y de comer, y el de la recoleccion de azeituna ganan dos reales diarios y sin comer.

    Solo hay un avasto de vino subhastado en el particular vezino mejor postor, tambien ay avastos de aguardiente segun noticia subarrendado; y los pesos y medidas que se usan son los mismos que en los pueblos confinantes.

    Ay casas de ayuntamiento donde se junta el vezindario a celevrar sus conzejos y el ayuntamiento sus gestiones y actos consistoriales, de siete varas de ancho y nueve de largo de miu ynfimo estado; no ay carzel alguna, pues sirve de tal la propia casa de ayuntamiento; ay dos archivos en que se hallan los papeles del conzejo sin orden, y no ay oficio alguno de ypotecas.

    No ay oficio de protocolos ni escribano publico, y algunas escrituras y protocolos que ay antiguos se conservan en el archivo de papeles del conzejo.

    Ay cinco pleitos civiles, no se puede dar razon de su principio y estado por no haver esta justicia advocado en este año el conocimiento de ninguno, y no hallarse dichos expedientes en poder del notario actual, pues pasan por escribano publico forense y se ignora si los llevan o tienen en sus oficios, o pA,ran en poder de las partes o juezes que han conocido en ellos, solo se tiene noticia de uno que para en esta escribania de ayuntamiento, qual tuvo su principio en nueve de agosto del año anterior, y se halla en estado de mandar autos la primera vez a assesor, pues solo han alegado las partes en pedimientos de su derecho y no esta la causa rezivida a prueva.

    Las calles estan enteramente deterioradas y rovadas de las aguas por haver dexado arruinar los empedrados que se conoze huvo, de modo que las aguas van llevando lo movido y quedan en el aire muchos cimientos de casas, y no solo se advierte este daño mui digno de reparo, sino que por lo propio estan con grande desaseo, pues en tiempo de aguas son todas intransitables por los muchos lodos que ay; son las mas anchas y llanas, solo una parte es un poco pendiente y varrerosa aunque no cosa mayor.

    No ai meson ni posada alguna publica; no hai paso demasiado peligroso en los caminos reales (escepto los pasos precisos por los rios Arrago y Fraigas que necesian puente).

    No se celevra feria ni mercado en dia alguno, y se cree no combiene su establecimiento por la cortedad del pueblo; no hai comercio de genero alguno ni compañia para este fin. No hai favrica de especia alguna, ni tinte para ellas, ni proporcion para su estavlecimiento.

    Hai propios y arvitrios que consisten en lo siguiente: los propios consisten en la quarta parte de las tierras de lavor de esta deesa boyal, en el producto de la yerva de dicha deesa boial, en lo que pagan algunos vecinos de estraña juridicion por las colmenas que ponen por asiento en ciertos tiempos en esta termino; en lo que paga hun vecino del lugar del Pozuelo, por la licencia que el ayuntamiento le concedía para la construcion de hun molino harinero en este termino; en tres fanegas de trigo que anualmente paga el posito a los propios, por razon de renta de la panera en donde dicho posito encierra sus granos; y ultimamente en la metad del producto de penas de campo y ordenanza; que su valor hanual regulado por quinquenio adciende a ochocientos quarenta y cinco reales.

    Los arvitrios de que usa este concejo consisten en le vicio del corral de concejo y majadales de la deesa voial, en las licencias que a herreros forasteros se le conceden para hazer carvon de vrezo en este termino, y ultimamente en el archivo que usa alguna otra vez el ayuntamiento; de acojer algunas reses en el termino y dehesa a voluntad de sus vezinos, no obstante no resultar sovrantes pastos; los cuales arbitrios ascienden regulado por quinquenio a doscientos quarenta y nueve reales.

    Y no hai otros caudales puvlicos que no esten comprehendidos en dichos ramos, mas que los referidos que yo destino e ymbersioon es la siguiente:

    En pagar en cada un año trescientos sesenta reales al escrivano de ayuntamiento por su asitencia a el y a la junta de propios.

    En pagar en cada año veinte dos reales al cura y sachirtan (sic) de esta parroquia por una misa que se celevra en la romeria al Santisimo Xristo de la Paz, el lunes subsequente a la dominica yn alviz.

    En treynta y quatro reales que se le pagan al conductor de vulas de las Santas Cruzada.

    En pagar en cada año el catorce por ciento de alcabalas de yervas y al viaguero que pasa a la capital a conducir dinero y testimonio.

    En satisfacer en la contaduria de provincia los unos por ciento he ygualmente al conductor de este dinero con sus cuentas a Vadajoz.

    En pagar en cada años los derechos de veredas y el importe del papel sellado y comun que se consume a veneficio de la villa.

    En pagar viageros que el ayuntamiento ocupa para la conclusion de testimonios a la capital y a otras partes cartas del real servicio; en pagar sacas de cartas de correo dirijidas a las justicias.

    En pagar derechos a los que presentan lovos, zorras y otras fieras y animales nocivos.

    En pagar repartimientos de puentes y otras hobras publicas que asi lo esplican las reales hordenes que sovre ello se reziven.

    En pagar al diputado de provincia su correspondiente haver.

    En satisfacer algunos reparos pertenecientes a hovra publica y al concejo, y ultimamente en pagar al depositario de caudales publicos el quince al millar, segun lo hordena la real ynstrucion.

    Hai algunas penas de camara que suelen ascender al quantidad (sic) de quarenta reales vellon, y el pueblo se alla encabezado por este ramo en setenta y quatro reales vellon.

    Hai posito que su fondo actual en grano es de trescientas ochenta y ocho fanegas y nuebe ce emines de trigo, y en dinero nuebe mil doscientos y ochenta y quatro reales y t~reze maravedies; su estado presente es de cien fanegas hesistentes, pues lo de,mas se alla repartido a creces a los lavradores.

    El pueblo tiene ordenanzas con aprobacion del consejo, (lo reconoci y es una visita del año de 1619).

    Tiene el pueblo una parroquia con titulo de Santa Maria Madalena, su dotacion y hemolumentos consisten en algunas aciendas de olivos y tierras de lavor, que los fieles le han mandado para su culto, y tambien en la hobligacion que tiene la encomienda de Santivañez de surtirla de lo necesario, para lo que percive dicha encomienda la metad de los diezmos del pueblo y todas las primicias yntegras; y el parroco o teniente que sirve a dicha parroquial le nombra el Reverendo e Ylustrisimo Obispo de la ciudad de Coria.

    No hai cementerio en el pueblo, ni al parezer necesidad de el.

    Solo hai en el pueblo tres capellanias fundadas, que las dotacion de la una consiste en escrituras de censo, y las dos restantes en olivos, tierras de lavor y molinos, ygnoramos si son residenciales o no dichas capellanias.

    Hay un hospital sin renta, esto es solo una casita en donde se recojen los pobres; solo hay una obra pia para dotar huerfanas, y esta se halla perdida mas de veinte años haze por falta de administrador, que no hay quien le execute por lo incovravles que se hallan las escrituras de zenso sobre que esta fundada, sus patronos lo son el señor cura y las justicia, y el juez que conoze de ella es el ecclesiastico, (no saben dar mas razon).

    Solo ay en el pueblo una cofrádia de la Vera Cruz, que consiste su fondo en algunos pies de olivos y tierras de lavor que los fieles le han mandado para su ornamento y gastos; havra cosa de quarenta y ocho hermanos o cofrades, su ynstituto y lo es para que quando muere un cofrade asistan a su entierro y exequias los demas cofrades, y le rezen ciertos padrenuestros y avemarias, etc...; y el juez que conoze de su cumplimiento es el ecclesiastico.

    Hay dos hermitas, una de el Santo Martir San Sevastina la otra de Santisimo Xripto de la Paz y Virgen de Consolazion; asi de San Sevastin se concurre algunos años su dia a celevrar misa, pero sin procesion ni romeria; a la del Santi simo Xripto se concurre con procesion y romeria todos los años a celevrar misa el lunes subsequente a la dominica im albis, y no suele ser causa de quimeras dicha romeria; la de San Sevastian no tiene renta ni hazienda alguna, y la del Santisimo Xripto posehe alguno pies de olivos y tierras de lavor; una y otra recojen alguna limosna que dan los fieles que podra ascender a treinta reales y no residen en ellas hermitaño alguno.

    No ay escuela de niños y niñas ni granmatica de estudiantes, y si necesidad de que huviese escuela a al menos para la educazion de niños, se ignoran los medios a no ser que la obra pia, (que llevamos dicho), que se halla perdida se agregase para el maestro de niños, voluntariamente la pone el zirujano por lo que se ajusta.

    No ay sociedad de genero alguno, y el motivo de no haverla es el de los pocos individuos y cortos medios y caudales con que estos se hallan. No ay administracion de correos, rentas reales ni de loterias. No ay dependiente alguno de la Ynquisicion.

    No ay regimiento de milicias ni otro alguno, como ni tampoco oficial de vandera, solo ay un sargento de milicias del regimiento provincial de Ciudad Rodrigo, concurren al mismo con uno y medio.

    No ay persona alguna que turve la paz y el vuen orden, ni que impidan la administracion de justicia ni den publico escándalo.

    Hay un zirujano que sirve al pueblo y tiene el salario de una fanega de trigo que les paga cada un vezino en cada año.

    En este pueblo se cojo solo grano y azeite y algun lino, y reconocidas las cosechas por las tazmias y por quinquenio resulta que el pueblo coje cada año mil sesenta y seis fanegas de trigo, quinientas ochenta fanegas de zenteno, (que las unas ni las otras no son suficientes al consumo del pueblo), azeite setezientos quarenta y seis cantaros, y lino quarenta y tres quarentales de manadas por majar, esta especie tampoco es vastante al consumo del pueblo; solo es fruto de azeite es el que sovra y se vende por los naturales, siendo su precio el mas regular y corriente entre quarenta a cinquenta reales.

    Y se paga diezmo de todos los antedichos frutos, sus perceptores son la Encomienda de Santivañez quatro raciones y media que es la metad y la primicia por entero, el Yllustrisimo Obispo de Coria dos raciones, el cavildo de dicha ciudad una racio y el Prior de santivañez residente en la villa del Campo racion y media; que entre todos componen nueve raciones; cotejado un quinquenio de estos ultimo con uno de los de atras resulta no haver aumento alguno en las cosechas de granos y linos, antes de verifica disminucion y solo en la cosecha de azeite se ha experimentado algun aumento.

    No ay huerta alguna que se riegue, solo ay algunos huertos secadales y en estos se siembran de ynbierno algunas coles, careziendo absolutamente de todas frutas y arboledas por causa de la escased de aguas conque poderlas veneficiar. Las tierras se cultivan con arados y vueyes.

    Hay al deslinde de los terminos dos rios, uno llamado Trazgas y otro Arrago, que crian alguno pezes pero pequeños; ay una fuente que sirve para surtirse de aguas para vever el pueblo la qual esta mui inmediata a el, pasa mui contiguo al pueblo un arroyuelo de corto caudal pues dexa de correr en el mes de julio regularmente, el qual no cria pesca alguna. Se mandan observar las reales ordenes de veda de pesca, no se aprovechan sus aguas de rios y arroyo para regar terrenos por cequias ni canales, ni se ha intentado por causa de no haver terreno aproposito; no se save que haiga aguas minerales algunas.

    No ay puente alguna ni varca en los anterreferidos rios.

    En los rios y arroyo anterreferidos ay tres molinos de azeite y pan (...), de nueva invencion para fazilitar el veneficio de las cosechas que coje el pueblo.

    No ay terreno alguno inculto pues los muchos que tiene este termino, no son aproposito para la agricultura por su maleza y escavrosidad, y estar poblados de brezo, lentisco, madroño, y demas montes que regularmente se crian en tierra inculta.

    Algunos terreno que tiene el conzejo en la dehesa boyal no se reparten en suertes a los vezinos, pues se subhastan en el lavrador vezino mejor postor, por no se de cavida suficiente para sortearlos entre todo el comun; y los arboles que ay en los rozos se les aparta el monte para que se conserven y no se quemen.

    No ay terreno alguno poblado de azevuches ni olivos silvestres. Hay algun monte poblado de enzinas con destino a el avrigo y auxilio de ganados, la hutilidad que dan es la bellota para el ganado de zerda; no se tiene noticia de que aiga yervas medicinales ni otras que puedan veneficiar en favrica alguna; no se puede sacar sin anteriorarlos leña de ellos carvon ni madera, dichos montes son publicos y pertenecen al pueblo y demas villas comuneras, estan en mediano estado.

    No ay montes impenetravles al ganado aunque ay en las sierra algunos montes y riscos que sirven al avrigo y cria de fieras y demas animales nocivos, etc...

    Los montes se suelen quemar por algunos pastores, cazadores u otros sujetos sin orden para ello, siguiendose de dichas quemas grandes perjuicios a los que se aplican a la cria de colmenas y a los olivos confinantes a los montes, cuyo exceso no se suele castigar por no saver quienes sean los incendiarios, pero no se forman causas. No ay montes de alcornoque en el pueblo y su termino.

    No se ha cercado terreno alguno en fraude de los reales ordenes pues alguno que ay cerrado s halla aprovechado, esto es cultivado y administrado, los quales son de mui corta estension o cavida, pues el mayor cierto se reduze a cavida de dos fanegas de sembradura para forrajes.

    Hay solo una dehesa voyal de pasto y lavor perteneciente a la villa, formada de tierras de particulares, que tendra media legua de longitud y un quarto de legua de amplitud.

    Los nuevos plantios executados en virtud de reales ordenes, se hallan en un mediano estado, estan en la dehesa boyal.

    No ay castillo alguno ni casa de campo alguna. No ay despoblado alguno ni sitio que por tradicion conste hay sido poblado.

    La caza mas comun que ay en el termino es conejos, perdizes, pitorras, cogornizes, venados, ciervas, corzos, javalies, lovos, zorras, y lovos, zervales y texones; se manda guardar la veda y no se exigue pena alguna por su contra vencion por no cojerse los contraventores; se sale de comun todos los años tres o quatro vezes a perseguir las fieras, y las pieles que se presentan se premian pagando del caudal de propios ochenta y ocho reales por cada lova, quarenta y quatro por cada lovo, diez por cada zorra y quatro por cada caveza de zorrillo de cria, y dos ducados por cada lovo de cria, y se puede regular que cada años se matan ocho cavezas de zorra y dos lovos.

    En este pueblo ay algunas colmenas que su numero entre el vezindario ascendera a ciento y cinquenta colmena, y la cosecha de miel y cera podra ascender a seis cantaros de miel y arrova y media de cera; se alimentan de las flores de todas yervas y en especial de la flor de vrezo y quiruela.

    Los naturales no se aplican a esta tan importante ramo por causa de algunos rovos y la desi a de no vuscarles terrenos a proposito en ciertos tiempos, y a causa de estar emple dos en al lavor que es tan contraria de dicho ramo.

    Hay obejas y ganado cavrio, esta comun y aquel de lana entrefina negra, se tienen con el unico objeto de estercolar y veneficiar las tierras de lavor; havra cosa de setezientos cavezas lanares entre tres ganaderos lavradores del pueblo, y doscientas y cinquenta cavezas cavrias.

    No ay minerales ni canteras de especia alguna de las que explica la pregunta cinquenta y seis.

    Por ultimo no se pueden apuntar ni puntualizar mas noticias que las dadas, y por que conste lo fiema de sus ministros el que save, en esta villa de Hernanperez a diez y nueve dia del mes de marzo de mil setezientos noventa y un año. Domingo Sanchez. Vicente Simon Rodriguez Pulido. Por mandado de sus mercedes Josef Yglesias.

    Respuestas al ynterrogatorio formado de orden del Consejo para la visita de esa provincia de Extremadura, que hacen el regente y ministros de la Real Audiencia creada en ella antes de su apertura este año de 1791.

Primera pregunta y respuesta. Digo es villa realenga y esimida que solo en grado de apelazion ha tenido el recurso a la Chancilleria de Bayadoliz(sic) de la que dista quarenta leguas poco mas o menos; su situacion la mayor partes es llana y la parte que mira al norte y oriente algon declive; dista de la de Caceres 14 leguas poco mas o menos.

    Tiene huna legua poco mas o menos de termino o jurisdicion en redondo, confina con la villa de Cadalso, Santibañez e villa del Campo, Villanueba de la Sierra y Thorrecilla, y de cada una de estas dista una legua; es del obispado de Coria y territorio de las ordenes de Alcantara.

    Segunda. Esta villa e rexentes y hun procurador sindico general, hun ministro; el modo que tienen para sacar y elegir estos todos los años lo ygnoro, solo se que nombra la actual electores y estos lo elixen, ni se que salario ni emolumentos perciben (estoy que no perciben alguno).

    Conocen de todas las causas asi ziviles como criminales asta su difinitiba, no ay abogado, procurador, escribano alguno, y solo ay un escribano fechuario, aqui sería conbeniente huno aprobado, no se que salario recive el fechuario ni que aranzel tienen y sigue tribunal. rrealenga y no de señorio, hay en ella dos alcaldes, dos

    3- Este pueblo tiene 57 o 58 vezinos, su haplicazion es la lavor y administracion de sus olibos, el que tiene el que no es jornalero; suelen divertirse comummen en el juego de calba, barra y naypes, que es lo peor que es el vicio que mas se le junta con el del vino; aunque tambien se advierte bastante a los jornaleros en el trabajo en jornal comun son dos reales de vellon y de comer todo el día, en tiempo de segada quatro y de comer, y a caer las azetunas dos reales y dos y medio sin darles de comer; no ay gremio alguno.

    4-.En este lugara solo ay abasto de vino y estanco de tabaco, el vino se arrienda por los de justicia y esta abastecedor paga a dicha justicia aquello en que se conbien de sisa; los pesos y medidas de que usan son con muy corta diferencia la de los pueblos ymmediatos.

    Hay en este pueblo una casa de ajutamiento que tambien sirbe de carzel bastante ynferior, no ay mas que hun archivo de papeles antiguos sin orden ni custodia.

    8- Las alles estan haseadas, son hanchas, alguna cosa pendiente e ynclinadas al nort .

    9- No ay en esta villa meson ni posada alguna; los caminos estan buenos a escezion de una parte de camino que va a la villa de la Thorre y llaman erreria que esta bastante peligroso, el que esta facil su reparacion.

    18.Tiene este pueblo una parroquia, la que solo tiene algunos pocos olibos y algunas tierras para senbrar trigo y zenteno, y es en lo que consiste su dotazion y en 176 reales que anualmente le da la Encomienda de Santibañez; tiene un cura que nombra y pone el obispo de esta obispado de Coria.

    20- Ay tres cappellanias, la una su dotazion se compone de escrituras de zenso, y las otras dos de olibos y tierras y la una de esta dos de la metad de un molino de azeite y arinero; las dos son residenciales, sus patronos de la una el mayordomo que anualmente fuere de la yglesia, de otra el cura, alcalde y rexidor de primero boto; sus cargas una tiene carga treinta y zinco misas, otras 25 y la otra 12, y susidio todas.

    Ay un ospital sin dotazion alguna, que es una casita pequeñas para arrecojer pobres; ay una obra pia que su dotazion consiste en escrituras de censo, son sus patronos el cura (y) el procurador del comun, esta fundada para dotar huerfanas pobres, y esta perdida por no haver quien la quiera administrar los reditos anuales asziende a 274 reales poco mas o menos; conoze de ella el juez ecclesiastico.

    22- Solo hay una cofradia que se denomina de la Vera Cruz, su instituto es para asistir los cofrades (que son setenta) a los entierros quando falleze alguno, y a las misas y sufragios que a estos se hazen de cargo de hermandad, sus fondos consisten en algunos olivos y tierras de pan llevar.

    23- Hay dos hermitas, una de San Sevastian a la que se concurre sin prozesion a dezi misa su dia; otra del Santisimo Xripto de la Paz y Virgen de Consolazion a la que se concurre con prozesion el dia o lunes de cruzes; (no hay desazon ni quimera alguna), su renta consiste en algunos olivos y alguna limosna que hasziende a veinte o treinta reales, no hay ermitaño.

    27- No hay escuela ni estudio alguno, y solo se advierte nezesidad de maestro de primeras letras a lo menos, pues si algun vezino quiere dar estudio a sus hijos tiene que sacarlo fuera con gran dispendio; no hallo mas medio para ella que si se le aplicase la obra pia que anteriormente tengo dicha estar perdida, por lo que no se dota huerfana alguna que es el fin para que se fundo.

    No hay administracion de correo ni otra de las que contiene. Solo hay un sargento de milizias.

    35- Solo hay cosecha de trigo, zenteno, y azeyte y lino, de las quales expezies solosobra azeyte la que suele valer de quarenta a zinquenta reales cantaro; de los quales frutos se paga diezmo, sus perceptores son la Encomienda de Santivañez perzive quatro raziones y media y toda la primicia, el Yllustrisimo Obispo dos raziones, el cabildo de la ziudad de Coria una, el Prior de Santivañez residente en la villa del Campo razion y media; hasziende por quinquenio de trigo 1060 fanegas, de zenteno 550 fanegas, de azeyte (...) cantaros, de lino 43 quarentales libras.

    38 - Hay dos rios de poco caudal que zircundan y dividen el termino de esta villa eszepto la parte del septentrion; crian algua pesca menuda de pezes, no tienen charco alguno señalado, hay quatro charcas para el ganado, en quanto lo demas lo ygnoro.

    49- Hay una dehgsa compuesta de tierras de particulares de pasto y lavor, su estension un quarto de legua poco mas o menos y de ancho media, poco mas o menos.

    54- Hay algunos colmenares que entre todos haszenderan a doszientas poco mas o menos, su pasto flor de brezo, tomillo, jara; ignoro lo que puedan produzir como tambien la causa que les asista para no aplicarse a este ramo.

    55- Hay tres pastorias de ganado lanar que pueden haszender a mi cavezas poco mas o menos, una de cabras de quatrozientas cavezas, otra de bueyes y vacas del comun seran doszientas cavezas, sirven para la lavor y cultivo de hazienda.

    57 - Por ultimo digo parezerme util y fazil se promoviese a este pueblo, se aplicase al plantio de viñas como antiguamente havia lo que sera mui provechoso.

    Que es quanto puedo dezir e yngormar como cura que soy de la Yglesia Parroquial de esta villa de Hernanperez, en ella a veinte de marzo de 1791. Francisco Matheos Huertas."

    Antonio Vegas en su Diccionario Geográfico Universal, Tomo III, publicado en Madrid en el año 1795. dice:

    "Hernan Peres, Villa de España en la Provincia de Estremadura, corresponde al Partido de Alcantara: es Pueblo de las Ordenes Militares, que pertenece a la de este nombre, y tiene Alcaldes Ordinarios"

    En el año 1826, Sebastián de Miñano; en su Diccionario Geográfico Estadístico, publicado en Madrid, se refiere de la siguiente manera.

    "Hernan Perez villa Ordenes. de España provincia de Estremadura , partido de Alcantara, perteneciente á la de este nombre , obispado de Cória. Alcalde Ordinario, 60 vecinos, 299 habitantes, 1 parroquia , 1 pósito. Situada como á 100 pasos del arroyo de su mismo nombre , que nace en la falda de la sierra de los Angeles, corre de N á E. hasta su confluencia en la rivera llamada Trasgas que dista 1/2 legua de la villa, y entra luego en el Arraso , en el término de Santibañez, á 1 legua de distancia de este pueblo. A 1/4 de legua corte el arroyo de los Aradiles, que por el 0. es la linea divisoria del término de la villa , y de la de Cadalso. Confina por el E. con Villanueva y Campo , por N. con Torrecilla, por O con Cadalso, por S. con Santibañez de Mascules , todos a distancia de 1 legua Dista 28 leguas de la capital, 12 de la cabeza de partido, 2 S. de Puño en Rostro, lugar arruinado de la provincia de Salamanca, 16 de Caceres y 60 de Madrid. Contribuye 2.200 reales."  

   Según Pascual Madoz, en el año 1848 en su Diccionario Geográfico Estadístico Histórico, en su Tomo VIII era:

    "Hernán-Pérez: villa con ayuntamiento en la provincia y audiencia territorial de Cáceres ( 14 leguas), partido judicial de los Hoyos ( 4 ) , diócesis de Coria ( 5 ) , capitania generasl de Estremadura (Badajoz 28 ) Situada sobre una pequeña loma; es de Clima frió , reinan los vientos N. y E . , y se padecen tercianas y constipados: tiene 61 Casas, de piso bajo la mayor parte , en calles sin empedrar, de 6 varas de ancho y en el centro la plaza ; un pósito, una escuela dotada con 500 rs. de los fondos públicos, á la que concurren de 15 á 20 niños; una iglesia parroquial dedicada á la Asunción de Ntra. Sra., con curato de entrada y provisión del tribunal especial de las órdenes militares, como perteneciente á la de Alcántara en su encomienda de Santibañez (V. CAMPO ); una ermita con el título del Smo. Cristo de la Paz, y en las afueras el cementerio situado en una ermita arruinada: se surte de aguas potables en una abundante fuente á 60 pasos del pueblo. Confina el Término por N . con el de Torrecilla de los Angeles; E. Villanueva de la Sierra ; S. Campo , y O. Santibañez el Alto , á distancia de 3/4 de leg. por este último punto , 1/4 por los demás y comprende 10,500 pies de olivo, 33 cuartas de viña, 100 peonadas de huerto , un monte llamado Mañanica con 1,300 encinas del común de vecinos , y algún terreno de labor que se hace sobre rozas. Hay 2 arroyos denominados de la Sierra y Herrerías; el primero pasa al N. del pueblo y muy inmediato al mismo , desagua en el rio Trasgas ; el segundo nace al N. y desagua en el Arrago , el curso de ambas es de N. á S . : el Trasga pasa á 1/4 leguas de la villa y corre de E. á O.; el Arrago á 3/4 al O. y recibe al anterior. El Terremo, aunque perteneciente á la sierra de Gata, está ya casi fuera de ella y por lo tanto es mas llano y despejado: los Caminos son vecinales: el Correo se recibe en Gata por propio cada 8 dias. Produce: aceite , vino , algún centeno, poco trigo , patatas y frutas ; se mantiene ganado cabrio, lanar, vacuno, caballerías de carga y colmenas, y se cria caza mayor y menor y animales dañinos, Industria y Comercio : 2 lagares de aceite y 2 harineros: se esporta el primer artículo, Población : 150 vecinos, 821 almas. Capital Productivo: 681,000 rs. Impuestos: 34,050. Cntribucion : 4,200 rs. 7 mrs. Presupuesto Municipal 1,200 , del que se pagan 800 al secretario por su dotación , y se cubre con los fondos de propios, que consisten en un pedazo de terrero adhesado de mata y pasto que reditúa 400 rs. , y los arbitrios de los baldíos comunes con la sierra de Gata. (V.)